MHC:申命記 14

摩西在本章教導他們，I。要與四圍的鄰舍相區別，分別為聖：1.在表示哀傷的方式上（1，2節）。2.在他們的食物上（3-21節）。II。要敬獻自己於神；並且為表明這一點，要獻上產業的分、每年的十一奉獻，要守節期的筵席，每三年要拿出十分之一土產積存，給城中的利未人，以及貧苦人等等（22節等）。

V。1-21

摩西在這裡告訴以色列民，I。神給他們怎樣的尊榮；他們是一個特殊的民，有三樣特別的恩惠；這是他們的榮耀，也預表了神在基督裡面賜給我們的屬天的祝福。1.揀選：耶和華揀選了你們（2節）。不是由於他們自己的優點，不是因為他們自己所做的什麼，而是神在他們身上彰顯他的大能與豐富的恩典。神揀選他們在列國之上，不是因為他們自己敬獻自己；而是因著神自己的恩典而揀選了他們；同樣，我們也是如此（弗1：4）：就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 揀 選 了 我 們 ， 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵 。2.作神的兒女（1節）：你們是耶和華你們神的兒女，是屬他的子民，在他的家中；你們比任何人都更與他親近。以色列是我的兒子；並非是因為神需要兒女，而是因為他們都好像孤兒一般，需要一個父親。看天父對我們的愛，怎樣臨到我們的身上！3.成為聖潔（2節）：你們歸耶和華為聖，從萬民之中分別出來為聖，敬獻於他，敬獻於服事他的工作，讚美他，被神所管理，被聖潔的會幕的恩典所臨到。神把他們分別出來，並且使他們能夠來服事他，使他們成為聖潔。II。他們也應當怎樣分別自己為聖，與世上的萬民相分別。他們不可污穢自己，不可隨從迷信、偶像等等的習俗，不可與那些四圍的民一樣。你們是神的兒女，所以你們要行事為人配得這樣的榮耀，不可玷污自己，不可丟棄那榮耀與恩惠。這裡，具體地在兩件事情上，他們必須分別自己：----1.在他們表達悲哀的方式上：不 可 為 死 人 用 刀 劃 身 ， 也 不 可 將 額 上 剃 光 。（1）他們不可損壞、傷害自己的身體；不要傷害你們自己。我們的身體是屬於神的，也應當為神所用；不可玷污，不可破壞。（2）他們不可因為失去了親愛的、親近的親人而極度悲傷、攪擾自己：你們不可過分地表達自己的悲傷，即使是在最令人悲痛的時候；你們不可用刀劃自己、傷害自己，仿佛絕望、發狂、悲傷至死的人。（帖前4：13）論 到 睡 了 的 人 ， 我 們 不 願 意 弟 兄 們 不 知 道 ， 恐 怕 你 們 憂 傷 ， 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 。即使我們的父親去世的時候，我們也不應有超過適當的程度的悲傷，好像是無父的孩子；因為我們仍有一位永遠的父親，他是全能、永生、永恆、聖潔的神，我們就是他的兒女（1節）。對那些外邦人，當他們的父親去世的時候，他們沒有任何可倚靠的；（耶2：27，28）他 們 向 木 頭 說 ， 你 是 我 的 父 。 向 石 頭 說 ， 你 是 生 我 的 。 他 們 以 背 向 我 ， 不 以 面 向 我 。 及 至 遭 遇 患 難 的 時 候 卻 說 ， 起 來 拯 救 我 們 。你 為 自 己 作 的 神 在 哪 里 呢 ？ 你 遭 遇 患 難 的 時 候 ， 叫 他 們 起 來 拯 救 你 吧 。所以，他們極力哭泣，用刀劃傷自己，削光自己的頭髮。但是，我們有神可以倚靠，有天國可以盼望；在遭遇困境和傷心的時候，我們仍然有喜樂的盼望。2.他們在食物的方面也要分別為聖。（1）有很多肉類，雖然對人是健康的，也有很多人吃，但是他們要謹守和敬虔，遠離那些不潔之物。我們在（利11：2）看見這個律例，在那裡有詳盡的記述。這是對他們被分別為聖的一個標誌，使他們不與那些鄰國的拜偶像之人相混合參雜。【1】關於各樣的獸類與牲畜，這裡有一個比（利11）更加詳細的例表。他們不可吃豬、兔子等（在那時禁止，但是在今天是可以的），但是他們可以吃牛，羊等等許多的牲畜肉類。羚羊與鹿等獵物，在迦南地很普遍，他們可以自己吃（見（申12：22））。【2】關於水中的魚，只有一條一般性的律例：凡 無 翅 無 鱗 的 都 不 可 吃 ， 是 與 你 們 不 潔 淨 。【3】在禽類中具體地列出了不可吃的種類名稱。這些禁止吃的禽類都是不常見的能吃的種類（11-20節）。凡 潔 淨 的 鳥 ， 你 們 都 可 以 吃 。【4】更進一步地，（第一），不可吃那些自死的；因為除了禮例的不潔原因之外（利11：39），它的血不能被倒出來；對人也不健康；我們今日也很少吃。（第二），不 可 用 山 羊 羔 母 的 奶 煮 山 羊 羔 。這或是為他們自己的奢侈，或是由於迷信的原因，因此必須禁止。（2）關於所有涉及食物的吩咐與命令，【1】很明顯這些律例只是適用於猶太人，並非是道德方面的，也不是為了永遠的用途，不是普適性的義務。因為他們自己不能吃的，可以給在他們中間寄居的人（即那些放棄了敬拜偶像，被允許生活在他們中間的外人）；他們也可以賣給外邦人（21節）。這些外邦人可以吃那些以色列人不能觸摸的東西，這也顯明了以色列人的特殊之處，顯明他們是聖潔的民。【2】在福音之下，這些關於食物的律例不再適用於我們。（提前4：4）凡 神 所 造 的 物 ， 都 是 好 的 。 若 感 謝 著 領 受 ， 就 沒 有 一 樣 可 棄 的 。

V。22-29

這裡是關於十一奉獻的典章。地里的出產，有兩次十分取一，所以兩者加起來，共有五分之一的奉獻；其餘的五分之四是他們為自己日常的使用。第一個十分取一，是為了供奉他們的利未人；利未人教導他們關於神的知識與律法，在聖潔之事上管理他們；這是律法中給利未人的份（民18：24等）。這裡還提到第二個十分取一，是在供奉利未人之後的。I。他們要把這十分取一的地里出產，分別出來。II。這裡指示他們應該怎樣支配這些。1.在每三年的頭兩年，他們要敬虔地行事、支配：他們要把這些帶到神的聖所，在節期的時候，吃、用在耶和華的面前。如果方便、距離不遠，他們要全都帶來（23節）；否則，可以換成銀錢（24，25節），帶到神的聖所、耶和華的面前。我們歡欣地、清醒節制地，享用神所賜給我們的東西，這的確是對神的榮耀。我們心中的滿足，聖潔的喜樂，感恩，使我們的每一餐都成為信仰敬虔的筵席。這個律例的目的是（23節）：這 樣 ， 你 可 以 學 習 時 常 敬 畏 耶 和 華 你 的 神 。這是為了使他們在信仰之中堅定、穩固：（1）使他們熟悉神的聖所，熟悉那些聖潔之物，以及莊重的服事的工作。他們在聖經中所讀到的指示，使他們敬重神的會幕；使他們有更深的印象與感動，也使他們遠離拜偶像的習俗與網羅。我們不應停止聚會，而要使我們的信仰敬虔而恆久（來10：25）：你 們 不 可 停 止 聚 會 ， 好 像 那 些 停 止 慣 了 的 人 ， 倒 要 彼 此 勸 勉 。 既 知 道 （ 原 文 作 看 見 ） 那 日 子 臨 近 ， 就 更 當 如 此 。與眾聖徒的交通、聚會，也更促進我們與神的交通。（2）使他們進入信仰中令人喜樂的服事。讓他們在神的面前喜樂，以使他們學習時常敬畏神。我們在信仰中得到的喜樂越多，我們也更願意堅持在信仰的道路上。有一件事情他們必須牢記：住 在 你 城 里 的 利 未 人 ， 你 不 可 丟 棄 他 ， 因 為 他 在 你 們 中 間 無 分 無 業（27節）。你們應該常歡迎他們；尤其是當你們在耶和華面前吃筵席的時候。2.每到第三年的時候，要將本年的出產十分取一，用於慈善（28，29節）：積存在城中，供給窮苦的人，寄居的人，孤兒寡母；不可輕視他們，要讓他們來吃而得滿足。在這個慈善之中，他們要照顧那些貧窮的利未人，以供奉來鼓勵他們；並給貧窮的寄居之人等。神特別地照顧那些寡婦與孤兒，因而我們也要如此。幫助那些無助之人，這是神的榮耀，也應是我們的榮耀。如果，我們這樣地事奉神，以我們所有的來行良善的事，神就應許我們，必在我們所做的一切事情中祝福我們。（1）是神的祝福使我們得到外在的繁榮；沒有神的祝福，我們手上的工作就不會得利。（2）得到神祝福的方式，是勤勉與慈善。神的祝福，加在人勤勉工作的手上：不要期望神會祝福那些好吃懶做、喜歡清閒的人；神祝福的，是人勤勞的雙手。（箴10：4）手 懶 的 要 受 貧 窮 。 手 勤 的 卻 要 富 足 。（箴10：22）耶 和 華 所 賜 的 福 ， 使 人 富 足 。 並 不 加 上 憂 慮 。神的祝福，也加到人的樂善好施的手上：那給予的人，會收穫更多；慷慨的心靈，會有更多的富足。儘管很少有人相信，但這卻是無可置疑的事實：那憐恤窮人、慷慨善行、謹守信仰、倚靠真神的，必能得到繁榮。那熱忱敬獻於神的，必能得到豐厚的報償。見（結44：30）。

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