MHC:申命记 14

摩西在本章教导他们，I。要与四围的邻舍相区别，分别为圣：1.在表示哀伤的方式上（1，2节）。2.在他们的食物上（3-21节）。II。要敬献自己于神；并且为表明这一点，要献上产业的分、每年的十一奉献，要守节期的筵席，每三年要拿出十分之一土产积存，给城中的利未人，以及贫苦人等等（22节等）。

V。1-21

摩西在这里告诉以色列民，I。神给他们怎样的尊荣；他们是一个特殊的民，有三样特别的恩惠；这是他们的荣耀，也预表了神在基督里面赐给我们的属天的祝福。1.拣选：耶和华拣选了你们（2节）。不是由于他们自己的优点，不是因为他们自己所做的什么，而是神在他们身上彰显他的大能与丰富的恩典。神拣选他们在列国之上，不是因为他们自己敬献自己；而是因着神自己的恩典而拣选了他们；同样，我们也是如此（弗1：4）：就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们 在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 。2.作神的儿女（1节）：你们是耶和华你们神的儿女，是属他的子民，在他的家中；你们比任何人都更与他亲近。以色列是我的儿子；并非是因为神需要儿女，而是因为他们都好像孤儿一般，需要一个父亲。看天父对我们的爱，怎样临到我们的身上！3.成为圣洁（2节）：你们归耶和华为圣，从万民之中分别出来为圣，敬献于他，敬献于服事他的工作，赞美他，被神所管理，被圣洁的会幕的恩典所临到。神把他们分别出来，并且使他们能够来服事他，使他们成为圣洁。II。他们也应当怎样分别自己为圣，与世上的万民相分别。他们不可污秽自己，不可随从迷信、偶像等等的习俗，不可与那些四围的民一样。你们是神的儿女，所以你们要行事为人配得这样的荣耀，不可玷污自己，不可丢弃那荣耀与恩惠。这里，具体地在两件事情上，他们必须分别自己：----1.在他们表达悲哀的方式上：不 可 为 死 人 用 刀 划 身 ， 也 不 可 将 额 上 剃 光 。（1）他们不可损坏、伤害自己的身体；不要伤害你们自己。我们的身体是属于神的，也应当为神所用；不可玷污，不可破坏。（2）他们不可因为失去了亲爱的、亲近的亲人而极度悲伤、搅扰自己：你们不可过分地表达自己的悲伤，即使是在最令人悲痛的时候；你们不可用刀划自己、伤害自己，仿佛绝望、发狂、悲伤至死的人。（帖前4：13）论 到 睡 了 的 人 ， 我 们 不 愿 意 弟 兄 们 不 知 道 ， 恐 怕 你 们 忧 伤 ， 像 那 些 没 有 指 望 的 人 一 样 。即使我们的父亲去世的时候，我们也不应有超过适当的程度的悲伤，好像是无父的孩子；因为我们仍有一位永远的父亲，他是全能、永生、永恒、圣洁的神，我们就是他的儿女（1节）。对那些外邦人，当他们的父亲去世的时候，他们没有任何可倚靠的；（耶2：27，28）他 们 向 木 头 说 ， 你 是 我 的 父 。 向 石 头 说 ， 你 是 生 我 的 。 他 们 以 背 向 我 ， 不 以 面 向 我 。 及 至 遭 遇 患 难 的 时 候 却 说 ， 起 来 拯 救 我 们 。你 为 自 己 作 的 神 在 哪 里 呢 ？ 你 遭 遇 患 难 的 时 候 ， 叫 他 们 起 来 拯 救 你 吧 。所以，他们极力哭泣，用刀划伤自己，削光自己的头发。但是，我们有神可以倚靠，有天国可以盼望；在遭遇困境和伤心的时候，我们仍然有喜乐的盼望。2.他们在食物的方面也要分别为圣。（1）有很多肉类，虽然对人是健康的，也有很多人吃，但是他们要谨守和敬虔，远离那些不洁之物。我们在（利11：2）看见这个律例，在那里有详尽的记述。这是对他们被分别为圣的一个标志，使他们不与那些邻国的拜偶像之人相混合参杂。【1】关于各样的兽类与牲畜，这里有一个比（利11）更加详细的例表。他们不可吃猪、兔子等（在那时禁止，但是在今天是可以的），但是他们可以吃牛，羊等等许多的牲畜肉类。羚羊与鹿等猎物，在迦南地很普遍，他们可以自己吃（见（申12：22））。【2】关于水中的鱼，只有一条一般性的律例：凡 无 翅 无 鳞 的 都 不 可 吃 ， 是 与 你 们 不 洁 净 。【3】在禽类中具体地列出了不可吃的种类名称。这些禁止吃的禽类都是不常见的能吃的种类（11-20节）。凡 洁 净 的 鸟 ， 你 们 都 可 以 吃 。【4】更进一步地，（第一），不可吃那些自死的；因为除了礼例的不洁原因之外（利11：39），它的血不能被倒出来；对人也不健康；我们今日也很少吃。（第二），不 可 用 山 羊 羔 母 的 奶 煮 山 羊 羔 。这或是为他们自己的奢侈，或是由于迷信的原因，因此必须禁止。（2）关于所有涉及食物的吩咐与命令，【1】很明显这些律例只是适用于犹太人，并非是道德方面的，也不是为了永远的用途，不是普适性的义务。因为他们自己不能吃的，可以给在他们中间寄居的人（即那些放弃了敬拜偶像，被允许生活在他们中间的外人）；他们也可以卖给外邦人（21节）。这些外邦人可以吃那些以色列人不能触摸的东西，这也显明了以色列人的特殊之处，显明他们是圣洁的民。【2】在福音之下，这些关于食物的律例不再适用于我们。（提前4：4）凡 神 所 造 的 物 ， 都 是 好 的 。 若 感 谢 着 领 受 ， 就 没 有 一 样 可 弃 的 。

V。22-29

这里是关于十一奉献的典章。地里的出产，有两次十分取一，所以两者加起来，共有五分之一的奉献；其余的五分之四是他们为自己日常的使用。第一个十分取一，是为了供奉他们的利未人；利未人教导他们关于神的知识与律法，在圣洁之事上管理他们；这是律法中给利未人的份（民18：24等）。这里还提到第二个十分取一，是在供奉利未人之后的。I。他们要把这十分取一的地里出产，分别出来。II。这里指示他们应该怎样支配这些。1.在每三年的头两年，他们要敬虔地行事、支配：他们要把这些带到神的圣所，在节期的时候，吃、用在耶和华的面前。如果方便、距离不远，他们要全都带来（23节）；否则，可以换成银钱（24，25节），带到神的圣所、耶和华的面前。我们欢欣地、清醒节制地，享用神所赐给我们的东西，这的确是对神的荣耀。我们心中的满足，圣洁的喜乐，感恩，使我们的每一餐都成为信仰敬虔的筵席。这个律例的目的是（23节）：这 样 ， 你 可 以 学 习 时 常 敬 畏 耶 和 华 你 的 神 。这是为了使他们在信仰之中坚定、稳固：（1）使他们熟悉神的圣所，熟悉那些圣洁之物，以及庄重的服事的工作。他们在圣经中所读到的指示，使他们敬重神的会幕；使他们有更深的印象与感动，也使他们远离拜偶像的习俗与网罗。我们不应停止聚会，而要使我们的信仰敬虔而恒久（来10：25）：你 们 不 可 停 止 聚 会 ， 好 像 那 些 停 止 惯 了 的 人 ， 倒 要 彼 此 劝 勉 。 既 知 道 （ 原 文 作 看 见 ） 那 日 子 临 近 ， 就 更 当 如 此 。与众圣徒的交通、聚会，也更促进我们与神的交通。（2）使他们进入信仰中令人喜乐的服事。让他们在神的面前喜乐，以使他们学习时常敬畏神。我们在信仰中得到的喜乐越多，我们也更愿意坚持在信仰的道路上。有一件事情他们必须牢记：住 在 你 城 里 的 利 未 人 ， 你 不 可 丢 弃 他 ， 因 为 他 在 你 们 中 间 无 分 无 业（27节）。你们应该常欢迎他们；尤其是当你们在耶和华面前吃筵席的时候。2.每到第三年的时候，要将本年的出产十分取一，用于慈善（28，29节）：积存在城中，供给穷苦的人，寄居的人，孤儿寡母；不可轻视他们，要让他们来吃而得满足。在这个慈善之中，他们要照顾那些贫穷的利未人，以供奉来鼓励他们；并给贫穷的寄居之人等。神特别地照顾那些寡妇与孤儿，因而我们也要如此。帮助那些无助之人，这是神的荣耀，也应是我们的荣耀。如果，我们这样地事奉神，以我们所有的来行良善的事，神就应许我们，必在我们所做的一切事情中祝福我们。（1）是神的祝福使我们得到外在的繁荣；没有神的祝福，我们手上的工作就不会得利。（2）得到神祝福的方式，是勤勉与慈善。神的祝福，加在人勤勉工作的手上：不要期望神会祝福那些好吃懒做、喜欢清闲的人；神祝福的，是人勤劳的双手。（箴10：4）手 懒 的 要 受 贫 穷 。 手 勤 的 却 要 富 足 。（箴10：22）耶 和 华 所 赐 的 福 ， 使 人 富 足 。 并 不 加 上 忧 虑 。神的祝福，也加到人的乐善好施的手上：那给予的人，会收获更多；慷慨的心灵，会有更多的富足。尽管很少有人相信，但这却是无可置疑的事实：那怜恤穷人、慷慨善行、谨守信仰、倚靠真神的，必能得到繁荣。那热忱敬献于神的，必能得到丰厚的报偿。见（结44：30）。

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