MHC:撒母耳記下 8

第八章

大衛先求神的國與神的義；他的居所一確定下來，就立刻把約櫃接來安放；在本章，我們看見那所有其它的事情也加給他了。I。大衛的勝利；1.戰勝非利士人（1，2節）。2.戰勝摩押人（2節）。3.戰勝哈大底謝（3，4節）。4.戰勝亞蘭人（5-8節，13節）。5.戰勝以東人（14節）。II。大衛所得的財物與禮物，敬獻與神（9-12節）。III。大衛治理以色列人（15節）；他的官員、領袖等（16-18節）。從本章我們看見以色列在大衛領導之下的昌盛。

V。1-8

神使大衛與以色列四境的敵人爭戰；為以色列人報仇，奪回以色列人的權利；神應許給以色列人的迦南地，他們一直以來還沒有完全去得到。I。大衛征服非利士人。這些非利士人，長久以來一直壓迫以色列人，是最令他們愁煩的；掃羅沒有完全勝過非利士人；但是如今大衛終於把以色列從非利士人手中徹底拯救出來；這拯救從參孫的時代就開始了（士13：5）。在聖徒的心中，與黑暗的權勢長久爭戰（就像以色列與非利士人之間的爭戰），那應許的大衛之子必將把那些黑暗的勢力踩在腳下，必將使聖徒成為勝利者。II。大衛戰勝摩押人；使他們中的一部分存留，歸服以色列。摩押人是以色列的危險敵人；如果任由他們強大，必會給以色列帶來很大侵犯和挑戰。現在巴蘭的預言在這裡實現（民24：17）：有 杖 要 興 於 以 色 列 ， 必 打 破 摩 押 的 四 角 ， 毀 壞 擾 亂 之 子 。摩押人歸服以色列人，直到亞哈王的時代（王下3：4，5）；從那以後他們背叛以色列。III。大衛戰勝、擊殺亞蘭人。亞蘭有兩個國家，我們在（詩60）的詩題可以看見----兩河間的亞蘭與瑣巴的亞蘭；前者以大馬色為京城（以其河水著稱（王下5：12）），後者延伸到伯拉大河。這是兩個北方的國家。1.大衛先是與瑣巴的亞蘭爭戰。瑣巴王往伯拉大河去（在（創15：18）神應許把從埃及河到伯拉大河的迦南地都賜給亞伯拉罕和他的後裔），大衛在那裡與他爭戰。大衛擊殺、擒拿了敵人的軍隊，砍斷拉戰車的馬的蹄筋。僅留下100輛車的馬。在（申17：16）神禁止他們增添馬匹。大衛倚靠的，不是車馬或是軍兵，而是永生的神（詩20：7）（詩33：16，17）。2.大馬色的亞蘭人來救瑣巴王，但是他們一同都敗在大衛手下。於 是 大 衛 在 大 馬 色 的 亞 蘭 地 設 立 防 營 ， 亞 蘭 人 就 歸 服 他 ， 給 他 進 貢 。 大 衛 無 論 往 哪 里 去 ， 耶 和 華 都 使 他 得 勝 。神教會的敵人們，以為自己可以彼此聯合、求得安穩；但是他們最終都必走向滅亡與失敗的道路。（賽8：9，10）列 國 的 人 民 哪 ， 任 憑 你 們 喧 嚷 ， 終 必 破 壞 。 遠 方 的 眾 人 哪 ， 當 側 耳 而 聽 。 任 憑 你 們 束 起 腰 來 ， 終 必 破 壞 。 你 們 束 起 腰 來 ， 終 必 破 壞 。任 憑 你 們 同 謀 ， 終 歸 無 有 。 任 憑 你 們 言 定 ， 終 不 成 立 。 因 為 神 與 我 們 同 在 。IV。在所有的這些爭戰之中，大衛都在神的保守之下。大衛也從敵人那裡得到許多的財富，金、銅等。

V。9-14

1.哈馬王向大衛討好。他常與瑣巴王打仗，因此聽說大衛戰勝、征服了瑣巴王，就派自己的兒子親自前來，祝賀大衛的勝利、表示感謝，也請求與大衛建立友誼。2.大 衛 王 將 這 些 器 皿 和 他 治 服 各 國 所 得 來 的 金 銀 都 分 別 為 聖 ， 獻 給 耶 和 華 。大衛對列國的爭戰與勝利，遠遠超過亞歷山大王和愷撒王；因為他們所求的，是自己的榮耀；而大衛所尋求、所仰望的，是神的榮耀。大衛把這所有珍貴的東西都敬獻與神，即，準備用於建造神的聖殿；這也是一個預表，表明當時間到來的時候，外邦人要進入神的殿宇；萬民都要來到神的殿、那禱告的聖殿。聖殿是用外邦人的禮物及掠物建成的；這也預示了在（啟21：24）地上的君王們把榮耀都歸於那新耶路撒冷。他們的那些笨重金銀偶像，大衛都拿去毀滅（撒下5：21）；但是這些金銀器皿，都奉獻與神。這預表了，借著那大衛之子、基督的救恩，一個人的靈魂得到救贖，首先的是，心中那些敵擋神的東西被毀滅；心中所有的罪惡被剪除；而能夠用來榮耀於神的，都要敬獻與神。即使是貨財和利息，也要歸耶和華為聖（賽23：18）；全地的財寶，都要獻於那普天下的主（彌4：13）。3.大衛勝過亞蘭人，以及他們的聯軍以東人，並因此得了大名。（詩60）。4.大衛戰勝以東人，使他們盡皆歸服以色列。直到現在，以撒很久以前的祝福得以完全地成就；雅各要成為以掃的主人（創27：37-40）；以東人一直歸服、進貢給猶大諸王，正如摩押人事奉以色列諸王一樣；直到約蘭年間（代下21：8）以東背叛；正如以撒曾經預言，以東將要逐漸掙脫雅各的軛。通過這些所有的勝利，（1）大衛給他的兒子爭取到了和平，使所羅門可以有時間建造聖殿。（2）大衛也為所羅門預備了許多財富和材料器物，可供所羅門建造聖殿。神以各種不同的方式使用他的各個僕人，使有的人服事於一件事工，有的服事於另一件事工；有的從事於屬靈的爭戰，有的從事於屬靈的建造；有的為其他人做預備的工作；從而，神在萬人身上得榮耀。大衛的勝利，預表了基督福音對於撒旦國度的勝利；那應許的大衛之子，戰勝屬靈的敵人，摧毀黑暗的權勢，推翻罪惡的統治；基督的勝利，正如大衛的量繩一樣（2節），----同樣的福音，使有的人得到救贖和永遠的生命，而使另外的人被絆倒、跌腳，進入他們本應得的結局：永遠的沉淪和滅亡。

V。15-18

大衛並沒有因為在外面的爭戰而忽視、荒廢了在以色列國中的治理。I。大 衛 作 以 色 列 眾 人 的 王 ， 又 向 眾 民 秉 公 行 義 。這裡表明，大衛勤勉於政、精心治理；大衛公正不偏，秉持公義；他不因私情而枉曲正義，也不在審判中看人的位份高低或是情面而偏向。這裡大衛是對基督的預表：----（啟19：11）我 觀 看 ， 見 天 開 了 。 有 一 匹 白 馬 。 騎 在 馬 上 的 ， 稱 為 誠 信 真 實 。 他 審 判 爭 戰 都 按 著 公 義 。見（詩72：1，2）。II。大衛使治理的體制保持良好的秩序和架構。在掃羅的時候，他只有一個正式官員押尼珥作元帥；而大衛則任命了數位重要的官員領袖。1.約押是戰場上的軍隊元帥；比拿雅統轄基利提人和比利提人（相當於侍衛、近衛軍）；我們在（王上1：38）見到基利提人和比利提人護送所羅門登上王位。2.亞 希 突 的 兒 子 撒 督 和 亞 比 亞 他 的 兒 子 亞 希 米 勒 作 祭 司 長 。他們在大祭司亞比亞他之下，勤勉於祭司的服事工作。3.還有兩個民事的官員：一個是史官，一個是書記。4.大 衛 的 眾 子 都 作 領 袖 。大衛的兒子們成年以後，都按著他們的才能，在軍營中或是在政府中，在王的左右擔任領袖（代上18：17）。我們的主耶穌也是這樣分派任命他國度中的職分（弗4：8-11），分派各人當作的工（可13：34）。大衛使他的眾子們都成為領袖；所有的基督徒們，都是基督屬靈的後裔，更將成為屬神的君王和祭司（啟1：6）（彼前2：9）。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/