MHC:撒母耳记下 8

第八章

大卫先求神的国与神的义；他的居所一确定下来，就立刻把约柜接来安放；在本章，我们看见那所有其它的事情也加给他了。I。大卫的胜利；1.战胜非利士人（1，2节）。2.战胜摩押人（2节）。3.战胜哈大底谢（3，4节）。4.战胜亚兰人（5-8节，13节）。5.战胜以东人（14节）。II。大卫所得的财物与礼物，敬献与神（9-12节）。III。大卫治理以色列人（15节）；他的官员、领袖等（16-18节）。从本章我们看见以色列在大卫领导之下的昌盛。

V。1-8

神使大卫与以色列四境的敌人争战；为以色列人报仇，夺回以色列人的权利；神应许给以色列人的迦南地，他们一直以来还没有完全去得到。I。大卫征服非利士人。这些非利士人，长久以来一直压迫以色列人，是最令他们愁烦的；扫罗没有完全胜过非利士人；但是如今大卫终于把以色列从非利士人手中彻底拯救出来；这拯救从参孙的时代就开始了（士13：5）。在圣徒的心中，与黑暗的权势长久争战（就像以色列与非利士人之间的争战），那应许的大卫之子必将把那些黑暗的势力踩在脚下，必将使圣徒成为胜利者。II。大卫战胜摩押人；使他们中的一部分存留，归服以色列。摩押人是以色列的危险敌人；如果任由他们强大，必会给以色列带来很大侵犯和挑战。现在巴兰的预言在这里实现（民24：17）：有 杖 要 兴 于 以 色 列 ， 必 打 破 摩 押 的 四 角 ， 毁 坏 扰 乱 之 子 。摩押人归服以色列人，直到亚哈王的时代（王下3：4，5）；从那以后他们背叛以色列。III。大卫战胜、击杀亚兰人。亚兰有两个国家，我们在（诗60）的诗题可以看见----两河间的亚兰与琐巴的亚兰；前者以大马色为京城（以其河水著称（王下5：12）），后者延伸到伯拉大河。这是两个北方的国家。1.大卫先是与琐巴的亚兰争战。琐巴王往伯拉大河去（在（创15：18）神应许把从埃及河到伯拉大河的迦南地都赐给亚伯拉罕和他的后裔），大卫在那里与他争战。大卫击杀、擒拿了敌人的军队，砍断拉战车的马的蹄筋。仅留下100辆车的马。在（申17：16）神禁止他们增添马匹。大卫倚靠的，不是车马或是军兵，而是永生的神（诗20：7）（诗33：16，17）。2.大马色的亚兰人来救琐巴王，但是他们一同都败在大卫手下。于 是 大 卫 在 大 马 色 的 亚 兰 地 设 立 防 营 ， 亚 兰 人 就 归 服 他 ， 给 他 进 贡 。 大 卫 无 论 往 哪 里 去 ， 耶 和 华 都 使 他 得 胜 。神教会的敌人们，以为自己可以彼此联合、求得安稳；但是他们最终都必走向灭亡与失败的道路。（赛8：9，10）列 国 的 人 民 哪 ， 任 凭 你 们 喧 嚷 ， 终 必 破 坏 。 远 方 的 众 人 哪 ， 当 侧 耳 而 听 。 任 凭 你 们 束 起 腰 来 ， 终 必 破 坏 。 你 们 束 起 腰 来 ， 终 必 破 坏 。任 凭 你 们 同 谋 ， 终 归 无 有 。 任 凭 你 们 言 定 ， 终 不 成 立 。 因 为 神 与 我 们 同 在 。IV。在所有的这些争战之中，大卫都在神的保守之下。大卫也从敌人那里得到许多的财富，金、铜等。

V。9-14

1.哈马王向大卫讨好。他常与琐巴王打仗，因此听说大卫战胜、征服了琐巴王，就派自己的儿子亲自前来，祝贺大卫的胜利、表示感谢，也请求与大卫建立友谊。2.大 卫 王 将 这 些 器 皿 和 他 治 服 各 国 所 得 来 的 金 银 都 分 别 为 圣 ， 献 给 耶 和 华 。大卫对列国的争战与胜利，远远超过亚历山大王和恺撒王；因为他们所求的，是自己的荣耀；而大卫所寻求、所仰望的，是神的荣耀。大卫把这所有珍贵的东西都敬献与神，即，准备用于建造神的圣殿；这也是一个预表，表明当时间到来的时候，外邦人要进入神的殿宇；万民都要来到神的殿、那祷告的圣殿。圣殿是用外邦人的礼物及掠物建成的；这也预示了在（启21：24）地上的君王们把荣耀都归于那新耶路撒冷。他们的那些笨重金银偶像，大卫都拿去毁灭（撒下5：21）；但是这些金银器皿，都奉献与神。这预表了，借着那大卫之子、基督的救恩，一个人的灵魂得到救赎，首先的是，心中那些敌挡神的东西被毁灭；心中所有的罪恶被剪除；而能够用来荣耀于神的，都要敬献与神。即使是货财和利息，也要归耶和华为圣（赛23：18）；全地的财宝，都要献于那普天下的主（弥4：13）。3.大卫胜过亚兰人，以及他们的联军以东人，并因此得了大名。（诗60）。4.大卫战胜以东人，使他们尽皆归服以色列。直到现在，以撒很久以前的祝福得以完全地成就；雅各要成为以扫的主人（创27：37-40）；以东人一直归服、进贡给犹大诸王，正如摩押人事奉以色列诸王一样；直到约兰年间（代下21：8）以东背叛；正如以撒曾经预言，以东将要逐渐挣脱雅各的轭。通过这些所有的胜利，（1）大卫给他的儿子争取到了和平，使所罗门可以有时间建造圣殿。（2）大卫也为所罗门预备了许多财富和材料器物，可供所罗门建造圣殿。神以各种不同的方式使用他的各个仆人，使有的人服事于一件事工，有的服事于另一件事工；有的从事于属灵的争战，有的从事于属灵的建造；有的为其他人做预备的工作；从而，神在万人身上得荣耀。大卫的胜利，预表了基督福音对于撒旦国度的胜利；那应许的大卫之子，战胜属灵的敌人，摧毁黑暗的权势，推翻罪恶的统治；基督的胜利，正如大卫的量绳一样（2节），----同样的福音，使有的人得到救赎和永远的生命，而使另外的人被绊倒、跌脚，进入他们本应得的结局：永远的沉沦和灭亡。

V。15-18

大卫并没有因为在外面的争战而忽视、荒废了在以色列国中的治理。I。大 卫 作 以 色 列 众 人 的 王 ， 又 向 众 民 秉 公 行 义 。这里表明，大卫勤勉于政、精心治理；大卫公正不偏，秉持公义；他不因私情而枉曲正义，也不在审判中看人的位份高低或是情面而偏向。这里大卫是对基督的预表：----（启19：11）我 观 看 ， 见 天 开 了 。 有 一 匹 白 马 。 骑 在 马 上 的 ， 称 为 诚 信 真 实 。 他 审 判 争 战 都 按 着 公 义 。见（诗72：1，2）。II。大卫使治理的体制保持良好的秩序和架构。在扫罗的时候，他只有一个正式官员押尼珥作元帅；而大卫则任命了数位重要的官员领袖。1.约押是战场上的军队元帅；比拿雅统辖基利提人和比利提人（相当于侍卫、近卫军）；我们在（王上1：38）见到基利提人和比利提人护送所罗门登上王位。2.亚 希 突 的 儿 子 撒 督 和 亚 比 亚 他 的 儿 子 亚 希 米 勒 作 祭 司 长 。他们在大祭司亚比亚他之下，勤勉于祭司的服事工作。3.还有两个民事的官员：一个是史官，一个是书记。4.大 卫 的 众 子 都 作 领 袖 。大卫的儿子们成年以后，都按着他们的才能，在军营中或是在政府中，在王的左右担任领袖（代上18：17）。我们的主耶稣也是这样分派任命他国度中的职分（弗4：8-11），分派各人当作的工（可13：34）。大卫使他的众子们都成为领袖；所有的基督徒们，都是基督属灵的后裔，更将成为属神的君王和祭司（启1：6）（彼前2：9）。

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