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MHC:撒母耳記下 7

出自基督徒百科
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第七章

大衛的喜樂與關心,都在這約柜上面。在本章我們有,I。大衛對先知拿單說,想為約櫃建造宮殿(1,2節);拿單以肯定的語氣回答大衛(3節)。II。關於此事,神與大衛之間的交通。1.神給大衛送去一個恩典的消息;雖接納大衛的心意,但是更把大衛引向更深遠的事情;神應許,在大衛以及他子孫後代身上的祝福(4-17節)。2.大衛在神面前謙卑地禱告,感謝神的悅納,懇切地祈求神的眷顧和應許的成就(18-29節)。在這章里,有許多關於彌賽亞和他的國度的預表。

V。1-3

I。大衛得享安靖,沒有戰事的攪擾。雖然大衛是一個大能的戰士和勇士,但他是一個和睦的人(詩120:7),並不喜歡戰爭。在這個安靖時刻,大衛想要建造一個宮殿,來榮耀神,來放置那約櫃。以此,大衛表示對神眷顧的感謝和榮耀。當神的意旨安排為我們成就了許多大事,我們應當思想,怎樣才能服事神、歸榮耀與神。在這個安靖、遠離爭戰的時間裡,大衛想著怎樣能用自己的時間和精力,來服事、敬奉神;而不是懈怠慵懶。當神的意旨安排使我們得空清閒的時候,當我們能夠遠離世界事務的時候,也正是我們應當為服事神、為靈魂的事務而要忙碌奔波的時候。大衛現在坐在宮中時的心思意念,與尼布甲尼撒在他的宮中遊行、閒逛時的想法(但4:29,30),是多麼不同!驕傲人的心中,想著的只是自己的權勢和榮耀;而謙卑人的靈魂里,則日夜思想渴慕的是神的榮耀、是怎樣歸榮耀與神。在本章與(但4)之間的對比,也顯出神是多麼拒絕驕傲自高的人,是多麼賜恩慈與榮耀給謙卑的人。大衛覺得自己住在宮中,而約櫃卻在幔子的帳幕里,這非常不合適。之前,大衛是多麼渴望能為約櫃找到一個安放地方(詩132:4,5);現在,大衛已經把約櫃抬運來了,但是他更渴望能為約櫃建造一個更好的居所。感恩的心靈,從不會覺得服事神的事情做夠了;而是,當完成了一些工作,就渴慕能做更多的工作。敬虔的人,若看見自己的生活安逸,而神的教會卻荒涼或是在承受艱難;那麼,他一定不會安逸心安。大衛住在香柏木的宮殿裡,而約櫃卻沒有,所以大衛很不心安。(摩6:4-6)你 們 躺 臥 在 象 牙 床 上 , 舒 身 在 榻 上 , 吃 群 中 的 羊 羔 , 棚 里 的 牛 犢 。彈 琴 鼓 瑟 唱 消 閒 的 歌 曲 , 為 自 己 制 造 樂 器 , 如 同 大 衛 所 造 的 。以 大 碗 喝 酒 , 用 上 等 的 油 抹 身 。 卻 不 為 約 瑟 的 苦 難 擔 憂 。這些人雖有大衛的音樂和樂器,但是卻沒有大衛的心靈。他們自己的房屋興旺,但是眼看神的殿荒涼,卻無動於衷。III。大衛把自己的心思告訴給拿單;拿單給他以肯定的回答。拿 單 對 王 說 , 你 可 以 照 你 的 心 意 而 行 , 因 為 耶 和 華 與 你 同 在 。大衛雖沒有明說自己想要給約櫃建造殿宇,但是從他對拿單的話中,可以清楚看出;因此拿單鼓勵大衛。我們應當對他人的良善心意大加鼓勵;盡我們的機會來推動良善的事業和工作。拿單說這句話,不是以神的名義,而是出於自己的意見,是作為一個智慧良善的人。

V。4-17

神借著先知拿單,把恩惠向大衛清楚地啟示。神可以直接向大衛說話,但是神選擇通過拿單來啟示大衛;以此把榮耀加在拿單的身上,也使大衛敬重神的先知。I。神知道大衛想要為約櫃建造聖殿的心意,也喜悅他的這個心意(王上8:18);但是,神讓他現在不要做這件事情(代上17:4);因為有別的工作,需要大衛首先去完成。大衛是一個大能的戰士和勇士;他要去以色列的四境爭戰,戰勝、征服以色列的敵人。神告訴大衛,1.自 從 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 直 到 今 日 , 我 未 曾 住 過 殿 宇 , 常 在 會 幕 和 帳 幕 中 行 走 。神並不看重那些人眼所看重的外表的奢華;他的同在,無論是在帳幕中還是在宮殿裡,都能同樣地彰顯。神不是在那裡閒坐,而是一直在行走。基督,正如約櫃一樣,在地上的帳棚或是帳幕之中行走,到各處施行良善,而不是閒坐在家裡;直到他升到那天上的居所,在父神的家裡,安然坐下。教會,也如約櫃一樣,在這世上行走,住在帳棚之中;因為她在地上的狀態始終是爭戰、打那美好的福音之仗,直到進入那天上長存的城。大衛在《詩篇》中常把神的帳幕稱為聖殿(如(詩5:7)(詩27:4)(詩29:9)(詩65:4)(詩138:2)等);雖然帳幕是由幔子圍城,但是性質卻和聖殿是一樣的。智慧良善的人,不是看事情的外表,而是看事情的實質。大衛在幔子的帳幕中,與神的親密交通,比後來許多猶大王在香柏木聖殿中與神的交通,更為甜蜜。2.凡 我 同 以 色 列 人 所 走 的 地 方 , 我 何 曾 向 以 色 列 一 支 派 的 士 師 , 就 是 我 吩 咐 牧 養 我 民 以 色 列 的 說 , 你 們 為 何 不 給 我 建 造 香 柏 木 的 殿 宇 呢 ?敬拜神的方式,應以神的旨意為準;大衛不必掛慮神所未曾指示的事情;大衛要耐心等候神,遵著神的旨意行事。神所指示的帳幕,要遠遠好於人所發明的宮殿。II。神提醒大衛,在他身上所行的許多大事和恩慈;使大衛知道,他是天國所喜愛的。神把大衛從當年一個卑微牧羊人的身份,高舉至今天作以色列的王。神使大衛在一切敵人面前所向披靡,屢屢勝利。神不僅把能力和權柄加在大衛身上,更使他在列國之中都享有盛名。III。屬神的以色列,必得安定(10,11節)。他們將安靖,不受惡人的騷擾;在大衛的治理之下,他們將和平幸福。迦南地將會止息戰爭,不像士師時代那樣。IV。大衛的家人和後代將蒙福。大衛敬虔的心想要為神建造宮殿;神則應許建立大衛的家室。無論我們為神做什麼,或是真誠地想要從事什麼服事神的工作,我們都不會有損失、反而會得到神的獎賞。這是對大衛極大的滿足;因為知道自己的後代必定興旺----這是神的應許。除了渴慕我們靈魂的真正幸福、渴慕神的教會,我們也應當渴望我們的後代也能得到幸福;渴望那些在我們後來的人,也能和我們一樣真誠地稱頌神。1。這裡的一些應許,指向大衛的兒子所羅門,以及後面那一系列的猶大王。神將堅立大衛的國位。你 壽 數 滿 足 , 與 你 列 祖 同 睡 的 時 候 , 我 必 使 你 的 後 裔 接 續 你 的 位 。 我 也 必 堅 定 他 的 國 。這個恩典,勝過神呼召摩西、約書亞、以及所有士師的恩典;大衛的王位,將要在他的後裔中接續下去;那對基督國位的應許,更指向大衛的屬靈後裔。神將要使大衛的後裔為神建造殿宇;神將要與他立約:我 要 作 他 的 父 , 他 要 作 我 的 子 。若神作我們溫柔、豐富、慈愛的父,我們也應作向神順從、盡職的兒女。這裡的應許是關於大衛的子孫們:他 若 犯 了 罪 , 我 必 用 人 的 杖 責 打 他 , 用 人 的 鞭 責 罰 他 。當他如(王上11:1)那樣犯罪,神將懲戒他、使他悔改;但是,神使用的是人的杖責,正如人用杖管教自己的兒女;這是人所能承受的杖,不是為了要使他受傷害,而是為了要使他改過。但是神的恩慈不會離開他。(伯23:6)「神豈用大能與我爭辯嗎?必不這樣,他必理會我」。(詩89:3)我 與 我 所 揀 選 的 人 立 了 約 , 向 我 的 仆 人 大 衛 起 了 誓 。這約預表了那在基督里的救贖與恩典之約。2.這裡神對大衛的啟示和應許,更主要地,是指向基督。他是那應許之子,是大衛的後裔:(徒13:23)從 這 人 的 後 裔 中 , 神 已 經 照 著 所 應 許 的 , 為 以 色 列 人 立 了 一 位 救 主 , 就 是 耶 穌。(路1:32)他 要 作 雅 各 家 的 王 , 直 到 永 遠 。 他 的 國 也 沒 有 窮 盡 。(亞6:12,13)萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 , 看 哪 , 那 名 稱 為 大 衛 苗 裔 的 , 他 要 在 本 處 長 起 來 。 並 要 建 造 耶 和 華 的 殿 。他 要 建 造 耶 和 華 的 殿 , 並 擔 負 尊 榮 , 坐 在 位 上 掌 王 權 。 又 必 在 位 上 作 祭 司 , 使 兩 職 之 間 籌 定 和 平 。(來1:5)。這裡的應許(13節,16節),提到:----「他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 我 必 堅 定 他 的 國 位 , 直 到 永 遠 。你 的 家 和 你 的 國 必 在 我 ( 原 文 作 你 ) 面 前 永 遠 堅 立 。 你 的 國 位 也 必 堅 定 , 直 到 永 遠」;這些應許,是關於「家,王位與國度」;這些應許,分明是毫無疑問地、沒有任何其它可能地----在指向基督和基督的國度。大衛的家室與國度,很久以前就已經停止;唯有彌賽亞的國度是永存的;他的王位永不止息。在14節的應許(關於犯罪與責罰)並不適用於彌賽亞本人,但是的確適用於他屬靈的後裔們。每一個真誠的基督徒,固然有軟弱,並會受到神的管教與更正;但是他們不會被神丟棄。V。拿 單 就 按 這 一 切 話 , 照 這 默 示 , 告 訴 大 衛 。神對大衛和他後裔的應許,在時間到來的時候,都將一一成就。

V。18-29

這裡是大衛對神的真摯、敬重、動情的回應。這裡沒有提到大衛怎樣回答拿單;他肯定很友好尊敬地善待拿單;但是,大衛更來到神的面前,向神祈禱和訴說自己的心。當牧師、傳道人把神的話語告訴我們,我們的心靈應該向神回應;神知道我們內心的語言,因此我們應該坦然地來到神的面前。I。大衛在神面前謙卑自己。主 耶 和 華 阿 , 我 是 誰 。 我 的 家 算 什 麼 。 你 竟 使 我 到 這 地 步 呢 ?即使最偉大、最良善的人,即使在最順利、上升的時候,也應當自卑;因為最偉大的人不過如同蟲子,最良善的人也是罪人;因為即使那興盛、升高的人,除了所得到的神的恩賜之外,也是一無所有。「主阿,我是誰,你竟如此眷顧我」。大衛雖已經有許多成功與順利,但是,若是憑著他自己的努力和力量,他必一無所成。II。大衛稱頌神的恩慈。1.神從前向他所施行的大能與恩惠。「你把帶到這等地步;給我尊榮與權柄」。我們應當數算神的恩典,為神在我們生命里所行的大能和恩惠而感恩。(徒26:22)。2.神更有那美好的應許為他存留。神已經為他施行、成就了許多大事;然而,這些還不算什麼;因為神所應許的,比這些更要多得多。(詩31:19)敬 畏 你 投 靠 你 的 人 , 你 為 他 們 所 積 存 的 , 在 世 人 面 前 所 施 行 的 恩 惠 , 是 何 等 大 呢 。聖徒們在今日所得到的恩典與安慰,已經是無價的珍寶;但是,在那將來的日子,在那永遠裡面,神所賜的恩,更要無比地大。(1)神所賜的恩,要遠超人的想像與期望:----這 豈 是 人 所 常 遇 的 事 嗎 ?【1】人能期望這樣被造物主對待嗎?這是亞當之律嗎?人的品性,是如此鄙陋;人的光景,是如此猥瑣;然而令我們驚奇、超出我們想像的是,神還以他的恩慈來對待我們。人是卑微渺小的,人是罪性深重的,人是可鄙的,人本配得落在那死亡與咒詛的律下。然而,神是怎樣地以恩慈來對待我們!神把我們帶到他自己的面前;我們被重價買來;我們被領入神的約中,得與神親密地交通。這樣的事情,誰人會想像得到呢?【2】這樣的事情,是人與人之間彼此對待的方式嗎?不,神的恩慈與道路,遠遠超過世人彼此對待的方式。雖然神在高位,但是他憐恤、尊重那低微的人;人是這樣彼此對待嗎?雖然我們冒犯、得罪神,然而他願意與我們和好、願意向我們施恩、願意寬恕我們;人是這樣彼此對待嗎?不,在人與人之間,沒有這樣的恩慈相待;沒有這樣的公義與慈愛。(2)主 耶 和 華 阿 , 我 還 有 何 言 可 以 對 你 說 呢 ? 因 為 你 知 道 你 的 仆 人 。神的恩慈,超出我們所想;在神的恩慈之外,也沒有什麼是更好的。「我還要什麼呢?除此以外,我還渴望什麼呢?你知道你的僕人;你知道什麼能使我得到真正的幸福快樂;你所應許的,必使我進入那永遠的幸福」。這一切都包含在關於基督的應許之中了。若基督是我們的;若神是我們的;那麼,除此以外,我們還缺什麼、還需要什麼呢?!(弗3:20)神 能 照 著 運 行 在 我 們 心 里 的 大 力 , 充 充 足 足 的 成 就 一 切 超 過 我 們 所 求 所 想 的 。那恩典之約,是神為我們所預備的;他了解、認識我們,因此知道怎樣救贖我們。他了解我們,勝過我們了解自己;所以,讓我們在神的恩典裡面、在神的供應裡面滿足。III。大衛將這些都歸因於神的恩典慈愛(21節)。你 行 這 大 事 使 仆 人 知 道 , 是 因 你 所 應 許 的 話 , 也 是 照 你 的 心 意 。IV。大衛稱頌神的偉大與榮耀:主 耶 和 華 阿 , 你 本 為 大 , 照 我 們 耳 中 聽 見 , 沒 有 可 比 你 的 。 除 你 以 外 再 無 神 。我們越靠近神,就越看見神的榮耀;我們越蒙神的悅納,就越明白神的偉大。在他以外,再無別神。V。世 上 有 何 民 能 比 你 的 民 以 色 列 呢 ? 你 從 埃 及 救 贖 他 們 作 自 己 的 子 民 , 又 在 你 贖 出 來 的 民 面 前 行 大 而 可 畏 的 事 , 驅 逐 列 邦 人 和 他 們 的 神 , 顯 出 你 的 大 名 。1.神對以色列的拯救和救贖。這拯救、救贖也是對基督的救贖之預表:(1)我們被從世界的罪惡與壓迫之下拯救出來。基督來把屬他的百姓從他們的罪中拯救出來。(2)以色列民被救贖出來,作屬神的百姓、子民,被潔淨、歸於神;神的名被彰顯。我們也是被如此拯救。2.神與他們立約(24節)。(1)這約是相互的:他們作你的子民;而你作他們的神;他們的利益都在你的裡面,而你的恩慈都在他們的身上。(2)這約是永遠不變的:你堅立這約,直到永遠。VI。大衛在神面前的謙卑祈禱。1.他的祈禱是基於神的啟示和應許:因 你 啟 示 你 的 仆 人 說 , 我 必 為 你 建 立 家 室 , 所 以 仆 人 大 膽 向 你 如 此 祈 禱 。因你的良善旨意,使我的心可以向你祈禱;你的應許,超出了我的所想所求。只停留在口舌中的禱告,並不能得神悅納;只有那發自心底、將心傾倒在神面前的禱告,才得神的喜悅。2.他的祈禱是基於神的信實與榮耀。耶 和 華 神 阿 , 你 所 應 許 仆 人 和 仆 人 家 的 話 , 求 你 堅 定 , 直 到 永 遠 。照 你 所 說 的 而 行 。願 人 永 遠 尊 你 的 名 為 大 , 說 , 萬 軍 之 耶 和 華 是 治 理 以 色 列 的 神 。耶和華,是萬軍之神;是治理以色列的神;願一切受造之物,願神所有的教會百姓,都歸榮耀與神。大衛祈求神的應許成就----這不是為他自己的名,乃是為神的榮耀之名。基督也是這樣禱告:父阿,願你榮耀你的名(約12:28);願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你(約17:1)。3.現 在 求 你 賜 福 與 仆 人 的 家 , 可 以 永 存 在 你 面 前 。 主 耶 和 華 阿 , 這 是 你 所 應 許 的 。 願 你 永 遠 賜 福 與 仆 人 的 家 。大衛的這禱告祈求,在基督裡面得到豐富的成就與回應(來10:12);(詩72:17)他 的 名 要 存 到 永 遠 , 要 留 傳 如 日 之 久 。 人 要 因 他 蒙 福 。 萬 國 要 稱 他 有 福 。


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