MHC:撒母耳记下 7

第七章

大卫的喜乐与关心，都在这约柜上面。在本章我们有，I。大卫对先知拿单说，想为约柜建造宫殿（1，2节）；拿单以肯定的语气回答大卫（3节）。II。关于此事，神与大卫之间的交通。1.神给大卫送去一个恩典的消息；虽接纳大卫的心意，但是更把大卫引向更深远的事情；神应许，在大卫以及他子孙后代身上的祝福（4-17节）。2.大卫在神面前谦卑地祷告，感谢神的悦纳，恳切地祈求神的眷顾和应许的成就（18-29节）。在这章里，有许多关于弥赛亚和他的国度的预表。

V。1-3

I。大卫得享安靖，没有战事的搅扰。虽然大卫是一个大能的战士和勇士，但他是一个和睦的人（诗120：7），并不喜欢战争。在这个安靖时刻，大卫想要建造一个宫殿，来荣耀神，来放置那约柜。以此，大卫表示对神眷顾的感谢和荣耀。当神的意旨安排为我们成就了许多大事，我们应当思想，怎样才能服事神、归荣耀与神。在这个安靖、远离争战的时间里，大卫想着怎样能用自己的时间和精力，来服事、敬奉神；而不是懈怠慵懒。当神的意旨安排使我们得空清闲的时候，当我们能够远离世界事务的时候，也正是我们应当为服事神、为灵魂的事务而要忙碌奔波的时候。大卫现在坐在宫中时的心思意念，与尼布甲尼撒在他的宫中游行、闲逛时的想法（但4：29，30），是多么不同！骄傲人的心中，想着的只是自己的权势和荣耀；而谦卑人的灵魂里，则日夜思想渴慕的是神的荣耀、是怎样归荣耀与神。在本章与（但4）之间的对比，也显出神是多么拒绝骄傲自高的人，是多么赐恩慈与荣耀给谦卑的人。大卫觉得自己住在宫中，而约柜却在幔子的帐幕里，这非常不合适。之前，大卫是多么渴望能为约柜找到一个安放地方（诗132：4，5）；现在，大卫已经把约柜抬运来了，但是他更渴望能为约柜建造一个更好的居所。感恩的心灵，从不会觉得服事神的事情做够了；而是，当完成了一些工作，就渴慕能做更多的工作。敬虔的人，若看见自己的生活安逸，而神的教会却荒凉或是在承受艰难；那么，他一定不会安逸心安。大卫住在香柏木的宫殿里，而约柜却没有，所以大卫很不心安。（摩6：4-6）你 们 躺 卧 在 象 牙 床 上 ， 舒 身 在 榻 上 ， 吃 群 中 的 羊 羔 ， 棚 里 的 牛 犊 。弹 琴 鼓 瑟 唱 消 闲 的 歌 曲 ， 为 自 己 制 造 乐 器 ， 如 同 大 卫 所 造 的 。以 大 碗 喝 酒 ， 用 上 等 的 油 抹 身 。 却 不 为 约 瑟 的 苦 难 担 忧 。这些人虽有大卫的音乐和乐器，但是却没有大卫的心灵。他们自己的房屋兴旺，但是眼看神的殿荒凉，却无动于衷。III。大卫把自己的心思告诉给拿单；拿单给他以肯定的回答。拿 单 对 王 说 ， 你 可 以 照 你 的 心 意 而 行 ， 因 为 耶 和 华 与 你 同 在 。大卫虽没有明说自己想要给约柜建造殿宇，但是从他对拿单的话中，可以清楚看出；因此拿单鼓励大卫。我们应当对他人的良善心意大加鼓励；尽我们的机会来推动良善的事业和工作。拿单说这句话，不是以神的名义，而是出于自己的意见，是作为一个智慧良善的人。

V。4-17

神借着先知拿单，把恩惠向大卫清楚地启示。神可以直接向大卫说话，但是神选择通过拿单来启示大卫；以此把荣耀加在拿单的身上，也使大卫敬重神的先知。I。神知道大卫想要为约柜建造圣殿的心意，也喜悦他的这个心意（王上8：18）；但是，神让他现在不要做这件事情（代上17：4）；因为有别的工作，需要大卫首先去完成。大卫是一个大能的战士和勇士；他要去以色列的四境争战，战胜、征服以色列的敌人。神告诉大卫，1.自 从 我 领 以 色 列 人 出 埃 及 直 到 今 日 ， 我 未 曾 住 过 殿 宇 ， 常 在 会 幕 和 帐 幕 中 行 走 。神并不看重那些人眼所看重的外表的奢华；他的同在，无论是在帐幕中还是在宫殿里，都能同样地彰显。神不是在那里闲坐，而是一直在行走。基督，正如约柜一样，在地上的帐棚或是帐幕之中行走，到各处施行良善，而不是闲坐在家里；直到他升到那天上的居所，在父神的家里，安然坐下。教会，也如约柜一样，在这世上行走，住在帐棚之中；因为她在地上的状态始终是争战、打那美好的福音之仗，直到进入那天上长存的城。大卫在《诗篇》中常把神的帐幕称为圣殿（如（诗5：7）（诗27：4）（诗29：9）（诗65：4）（诗138：2）等）；虽然帐幕是由幔子围城，但是性质却和圣殿是一样的。智慧良善的人，不是看事情的外表，而是看事情的实质。大卫在幔子的帐幕中，与神的亲密交通，比后来许多犹大王在香柏木圣殿中与神的交通，更为甜蜜。2.凡 我 同 以 色 列 人 所 走 的 地 方 ， 我 何 曾 向 以 色 列 一 支 派 的 士 师 ， 就 是 我 吩 咐 牧 养 我 民 以 色 列 的 说 ， 你 们 为 何 不 给 我 建 造 香 柏 木 的 殿 宇 呢 ？敬拜神的方式，应以神的旨意为准；大卫不必挂虑神所未曾指示的事情；大卫要耐心等候神，遵着神的旨意行事。神所指示的帐幕，要远远好于人所发明的宫殿。II。神提醒大卫，在他身上所行的许多大事和恩慈；使大卫知道，他是天国所喜爱的。神把大卫从当年一个卑微牧羊人的身份，高举至今天作以色列的王。神使大卫在一切敌人面前所向披靡，屡屡胜利。神不仅把能力和权柄加在大卫身上，更使他在列国之中都享有盛名。III。属神的以色列，必得安定（10，11节）。他们将安靖，不受恶人的骚扰；在大卫的治理之下，他们将和平幸福。迦南地将会止息战争，不像士师时代那样。IV。大卫的家人和后代将蒙福。大卫敬虔的心想要为神建造宫殿；神则应许建立大卫的家室。无论我们为神做什么，或是真诚地想要从事什么服事神的工作，我们都不会有损失、反而会得到神的奖赏。这是对大卫极大的满足；因为知道自己的后代必定兴旺----这是神的应许。除了渴慕我们灵魂的真正幸福、渴慕神的教会，我们也应当渴望我们的后代也能得到幸福；渴望那些在我们后来的人，也能和我们一样真诚地称颂神。1。这里的一些应许，指向大卫的儿子所罗门，以及后面那一系列的犹大王。神将坚立大卫的国位。你 寿 数 满 足 ， 与 你 列 祖 同 睡 的 时 候 ， 我 必 使 你 的 后 裔 接 续 你 的 位 。 我 也 必 坚 定 他 的 国 。这个恩典，胜过神呼召摩西、约书亚、以及所有士师的恩典；大卫的王位，将要在他的后裔中接续下去；那对基督国位的应许，更指向大卫的属灵后裔。神将要使大卫的后裔为神建造殿宇；神将要与他立约：我 要 作 他 的 父 ， 他 要 作 我 的 子 。若神作我们温柔、丰富、慈爱的父，我们也应作向神顺从、尽职的儿女。这里的应许是关于大卫的子孙们：他 若 犯 了 罪 ， 我 必 用 人 的 杖 责 打 他 ， 用 人 的 鞭 责 罚 他 。当他如（王上11：1）那样犯罪，神将惩戒他、使他悔改；但是，神使用的是人的杖责，正如人用杖管教自己的儿女；这是人所能承受的杖，不是为了要使他受伤害，而是为了要使他改过。但是神的恩慈不会离开他。（伯23：6）“神岂用大能与我争辩吗？必不这样，他必理会我”。（诗89：3）我 与 我 所 拣 选 的 人 立 了 约 ， 向 我 的 仆 人 大 卫 起 了 誓 。这约预表了那在基督里的救赎与恩典之约。2.这里神对大卫的启示和应许，更主要地，是指向基督。他是那应许之子，是大卫的后裔：（徒13：23）从 这 人 的 后 裔 中 ， 神 已 经 照 着 所 应 许 的 ， 为 以 色 列 人 立 了 一 位 救 主 ， 就 是 耶 稣。（路1：32）他 要 作 雅 各 家 的 王 ， 直 到 永 远 。 他 的 国 也 没 有 穷 尽 。（亚6：12，13）万 军 之 耶 和 华 如 此 说 ， 看 哪 ， 那 名 称 为 大 卫 苗 裔 的 ， 他 要 在 本 处 长 起 来 。 并 要 建 造 耶 和 华 的 殿 。他 要 建 造 耶 和 华 的 殿 ， 并 担 负 尊 荣 ， 坐 在 位 上 掌 王 权 。 又 必 在 位 上 作 祭 司 ， 使 两 职 之 间 筹 定 和 平 。（来1：5）。这里的应许（13节，16节），提到：----“他 必 为 我 的 名 建 造 殿 宇 。 我 必 坚 定 他 的 国 位 ， 直 到 永 远 。你 的 家 和 你 的 国 必 在 我 （ 原 文 作 你 ） 面 前 永 远 坚 立 。 你 的 国 位 也 必 坚 定 ， 直 到 永 远”；这些应许，是关于“家，王位与国度”；这些应许，分明是毫无疑问地、没有任何其它可能地----在指向基督和基督的国度。大卫的家室与国度，很久以前就已经停止；唯有弥赛亚的国度是永存的；他的王位永不止息。在14节的应许（关于犯罪与责罚）并不适用于弥赛亚本人，但是的确适用于他属灵的后裔们。每一个真诚的基督徒，固然有软弱，并会受到神的管教与更正；但是他们不会被神丢弃。V。拿 单 就 按 这 一 切 话 ， 照 这 默 示 ， 告 诉 大 卫 。神对大卫和他后裔的应许，在时间到来的时候，都将一一成就。

V。18-29

这里是大卫对神的真挚、敬重、动情的回应。这里没有提到大卫怎样回答拿单；他肯定很友好尊敬地善待拿单；但是，大卫更来到神的面前，向神祈祷和诉说自己的心。当牧师、传道人把神的话语告诉我们，我们的心灵应该向神回应；神知道我们内心的语言，因此我们应该坦然地来到神的面前。I。大卫在神面前谦卑自己。主 耶 和 华 阿 ， 我 是 谁 。 我 的 家 算 什 么 。 你 竟 使 我 到 这 地 步 呢 ？即使最伟大、最良善的人，即使在最顺利、上升的时候，也应当自卑；因为最伟大的人不过如同虫子，最良善的人也是罪人；因为即使那兴盛、升高的人，除了所得到的神的恩赐之外，也是一无所有。“主阿，我是谁，你竟如此眷顾我”。大卫虽已经有许多成功与顺利，但是，若是凭着他自己的努力和力量，他必一无所成。II。大卫称颂神的恩慈。1.神从前向他所施行的大能与恩惠。“你把带到这等地步；给我尊荣与权柄”。我们应当数算神的恩典，为神在我们生命里所行的大能和恩惠而感恩。（徒26：22）。2.神更有那美好的应许为他存留。神已经为他施行、成就了许多大事；然而，这些还不算什么；因为神所应许的，比这些更要多得多。（诗31：19）敬 畏 你 投 靠 你 的 人 ， 你 为 他 们 所 积 存 的 ， 在 世 人 面 前 所 施 行 的 恩 惠 ， 是 何 等 大 呢 。圣徒们在今日所得到的恩典与安慰，已经是无价的珍宝；但是，在那将来的日子，在那永远里面，神所赐的恩，更要无比地大。（1）神所赐的恩，要远超人的想象与期望：----这 岂 是 人 所 常 遇 的 事 吗 ？【1】人能期望这样被造物主对待吗？这是亚当之律吗？人的品性，是如此鄙陋；人的光景，是如此猥琐；然而令我们惊奇、超出我们想象的是，神还以他的恩慈来对待我们。人是卑微渺小的，人是罪性深重的，人是可鄙的，人本配得落在那死亡与咒诅的律下。然而，神是怎样地以恩慈来对待我们！神把我们带到他自己的面前；我们被重价买来；我们被领入神的约中，得与神亲密地交通。这样的事情，谁人会想象得到呢？【2】这样的事情，是人与人之间彼此对待的方式吗？不，神的恩慈与道路，远远超过世人彼此对待的方式。虽然神在高位，但是他怜恤、尊重那低微的人；人是这样彼此对待吗？虽然我们冒犯、得罪神，然而他愿意与我们和好、愿意向我们施恩、愿意宽恕我们；人是这样彼此对待吗？不，在人与人之间，没有这样的恩慈相待；没有这样的公义与慈爱。（2）主 耶 和 华 阿 ， 我 还 有 何 言 可 以 对 你 说 呢 ？ 因 为 你 知 道 你 的 仆 人 。神的恩慈，超出我们所想；在神的恩慈之外，也没有什么是更好的。“我还要什么呢？除此以外，我还渴望什么呢？你知道你的仆人；你知道什么能使我得到真正的幸福快乐；你所应许的，必使我进入那永远的幸福”。这一切都包含在关于基督的应许之中了。若基督是我们的；若神是我们的；那么，除此以外，我们还缺什么、还需要什么呢？！（弗3：20）神 能 照 着 运 行 在 我 们 心 里 的 大 力 ， 充 充 足 足 的 成 就 一 切 超 过 我 们 所 求 所 想 的 。那恩典之约，是神为我们所预备的；他了解、认识我们，因此知道怎样救赎我们。他了解我们，胜过我们了解自己；所以，让我们在神的恩典里面、在神的供应里面满足。III。大卫将这些都归因于神的恩典慈爱（21节）。你 行 这 大 事 使 仆 人 知 道 ， 是 因 你 所 应 许 的 话 ， 也 是 照 你 的 心 意 。IV。大卫称颂神的伟大与荣耀：主 耶 和 华 阿 ， 你 本 为 大 ， 照 我 们 耳 中 听 见 ， 没 有 可 比 你 的 。 除 你 以 外 再 无 神 。我们越靠近神，就越看见神的荣耀；我们越蒙神的悦纳，就越明白神的伟大。在他以外，再无别神。V。世 上 有 何 民 能 比 你 的 民 以 色 列 呢 ？ 你 从 埃 及 救 赎 他 们 作 自 己 的 子 民 ， 又 在 你 赎 出 来 的 民 面 前 行 大 而 可 畏 的 事 ， 驱 逐 列 邦 人 和 他 们 的 神 ， 显 出 你 的 大 名 。1.神对以色列的拯救和救赎。这拯救、救赎也是对基督的救赎之预表：（1）我们被从世界的罪恶与压迫之下拯救出来。基督来把属他的百姓从他们的罪中拯救出来。（2）以色列民被救赎出来，作属神的百姓、子民，被洁净、归于神；神的名被彰显。我们也是被如此拯救。2.神与他们立约（24节）。（1）这约是相互的：他们作你的子民；而你作他们的神；他们的利益都在你的里面，而你的恩慈都在他们的身上。（2）这约是永远不变的：你坚立这约，直到永远。VI。大卫在神面前的谦卑祈祷。1.他的祈祷是基于神的启示和应许：因 你 启 示 你 的 仆 人 说 ， 我 必 为 你 建 立 家 室 ， 所 以 仆 人 大 胆 向 你 如 此 祈 祷 。因你的良善旨意，使我的心可以向你祈祷；你的应许，超出了我的所想所求。只停留在口舌中的祷告，并不能得神悦纳；只有那发自心底、将心倾倒在神面前的祷告，才得神的喜悦。2.他的祈祷是基于神的信实与荣耀。耶 和 华 神 阿 ， 你 所 应 许 仆 人 和 仆 人 家 的 话 ， 求 你 坚 定 ， 直 到 永 远 。照 你 所 说 的 而 行 。愿 人 永 远 尊 你 的 名 为 大 ， 说 ， 万 军 之 耶 和 华 是 治 理 以 色 列 的 神 。耶和华，是万军之神；是治理以色列的神；愿一切受造之物，愿神所有的教会百姓，都归荣耀与神。大卫祈求神的应许成就----这不是为他自己的名，乃是为神的荣耀之名。基督也是这样祷告：父阿，愿你荣耀你的名（约12：28）；愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你（约17：1）。3.现 在 求 你 赐 福 与 仆 人 的 家 ， 可 以 永 存 在 你 面 前 。 主 耶 和 华 阿 ， 这 是 你 所 应 许 的 。 愿 你 永 远 赐 福 与 仆 人 的 家 。大卫的这祷告祈求，在基督里面得到丰富的成就与回应（来10：12）；（诗72：17）他 的 名 要 存 到 永 远 ， 要 留 传 如 日 之 久 。 人 要 因 他 蒙 福 。 万 国 要 称 他 有 福 。

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