MHC:撒母耳記下 5

第五章

I。大衛被所有的以色列人尊立為王（1-5節）。II。大衛攻取錫安的保障（6-10節）。III。建造宮殿；堅立大衛為以色列的王（11，12節）。IV。大衛離開希伯侖之後所生的子女（13-16節）。V。大衛戰勝非利士人（17-25節）。

V。1-5

I。以色列眾支派都來到希伯侖見大衛，請求他的管理（他們就像沒有牧人的羊群），尊立大衛為王。猶大支派在七年多之前已經膏大衛為王；他們在大衛的管理之下，盡都順利、安康；這也鼓勵了其他支派的人們都來歸到大衛之下。在（代上12：23-40）詳細記述了以色列各個支派，分別有多少人，帶著怎樣的熱忱，一心一意地來歸向大衛；並在一起歡樂地筵席三日。這裡，他們向大衛所說的話言辭懇切：我 們 原 是 你 的 骨 肉 。「我們知道你也把我們當作你的骨肉，溫柔對待我們如同對待自己的身體；憐憫我們，保護我們，為我們的福祉著想」。那把基督當作自己的王的人，也會這樣說：「我們是你的骨肉，你把我們當作你自己的弟兄」（來2：17）。耶 和 華 也 曾 應 許 你 說 ， 你 必 牧 養 我 的 民 以 色 列 ， 作 以 色 列 的 君 。「你是在和平時治理我們、在爭戰時帶領我們的君王」。II。大衛在耶和華面前與他們立約。以色列人膏大衛為王。大衛保護他們，審斷、治理他們；他們遵從大衛；神為他們的約作見證。這是大衛第三次受膏；他的國是逐漸加增的。在這裡，大衛的國度，是彌賽亞的國度的預表；基督國度也必將逐漸地達致巔峰；我們雖還沒有看見萬物都服他（來2：8），但是我們必終將看見（林前15：25）。III。這裡總括性地介紹了大衛的統治與年代。大衛登基的時候年三十歲；利未人也是在這個年齡開始任職服事（民4：3）；耶穌也是在約三十歲開始傳道（路3：23）。在這個年紀是人的力量與判斷力完全成熟的時候。大衛作王共四十年六個月；其中在希伯侖作猶大王三年半，在耶路撒冷作王三十三年。希伯侖是一個著名的城（書14：15），是一個祭司的城；但耶路撒冷更是如此，是一座聖城；我們在聖經的結尾（啟21）仍讀到那個城的名字，但是那是一個新天新地，是聖城新耶路撒冷，由神那裡從天而降。

V。6-10

如果麥基洗德作王的撒冷城，就是耶路撒冷（詩76：2）；那麼它在亞伯拉罕的時代就已經是重要的城。在約書亞的時代，耶路撒冷已經是迦南南地的大城（書10：1-3）。這個城被分給便雅憫支派為他們的地業（書18：28），但是與猶大地非常接近（書15：8）。猶大人從迦南人手中攻取了耶路撒冷（士1：8），但是後來便雅憫人任由耶布斯人在這裡與他們混居（士1：21）；耶布斯人在這裡逐漸占據，以致於使耶路撒冷成為了他們的城（士19：11）。現在是第一次，大衛作以色列王以後，攻打耶路撒冷，要從耶布斯人手中奪回。因為這地業是屬於便雅憫支派，所以大衛等到掃羅家完全歸向他以後（代上12：29），才來攻取耶路撒冷。I。耶布斯人藐視大衛和他的軍隊。他們捎話給大衛說，你 若 不 趕 出 瞎 子 ， 瘸 子 ， 必 不 能 進 這 地 方 。他們之所以向大衛說這挑釁的話，是因為他們堅信，大衛一定不能勝利地進去。他們仰賴自己的保障堅固，即使是他們中間的瞎子瘸子都能守衛得住。這些瞎子瘸子，也可能是這些耶布斯人所指的自己的偶像神，因為大衛說他們的偶像是有眼卻不能看、有腿卻不能走，如同瞎子瘸子一般。神百姓的敵人常常這樣堅信他們的保障、依賴自己的力量，在滅亡臨頭的時候還自覺安穩。II。大衛對耶布斯人的勝利。耶布斯人的傲慢自高，沒有嚇倒大衛，反而更激發大衛；他下令：誰 攻 打 耶 布 斯 人 ， 當 上 水 溝 攻 打 我 心 里 所 恨 惡 的 瘸 子 ， 瞎 子 。III。大衛的王位，在錫安堅立。大衛住在保障里，並在四周修築城牆。大衛在所作的一切事中，都順利、興旺；榮耀、力量、財富都在增長；在臣民的眼中，越發令人尊敬；在敵人的眼中，越發可畏；因為萬軍之耶和華與他同在。神掌管萬有，按著自己的旨意使用和支配；他與大衛同在，指引和保護他，使他興旺。那與神同在的人，不必害怕人的力量，也不會在仇敵面前畏縮。人要為自己所得的豐富而感謝神、榮耀神。教會就是錫安，是永生神的城。耶布斯人，就是基督的仇敵，要首先被打敗、趕逐出去；那些瞎子瘸子都必要先被趕出；基督必堅立他的王位，以聖靈住在那聖城之中。

V。11-16

I。大衛的宮殿被建造。推 羅 王 希 蘭 將 香 柏 木 運 到 大 衛 那 里 ， 又 差 遣 使 者 和 木 匠 ， 石 匠 給 大 衛 建 造 宮 殿 。許多在藝術和科學上優秀的人，卻在神的應許之約中無分。不過這裡大衛的宮殿，雖然是被外邦人建造，卻是能夠被大衛所用。這預言了福音的教會，那外邦人的子民們將要來建造城牆，他們的王將要來服事（賽60：10）。II。大衛的王位和國度被堅立。1.他的國度堅立；沒有什麼能夠動搖它；沒有什麼人能夠來挑戰大衛的王位。神使大衛得以堅立；因為大衛是基督的預表----在基督里，神的約堅立：（詩89：21-28）我 的 手 必 使 他 堅 立 。 我 的 膀 臂 也 必 堅 固 他 。仇 敵 必 不 勒 索 他 ， 凶 惡 之 子 ， 也 不 苦 害 他 。我 要 在 他 面 前 打 碎 他 的 敵 人 ， 擊 殺 那 恨 他 的 人 。只 是 我 的 信 實 ， 和 我 的 慈 愛 ， 要 與 他 同 在 。 因 我 的 名 ， 他 的 角 必 被 高 舉 。我 要 使 他 的 左 手 伸 到 海 上 ， 右 手 伸 到 河 上 。他 要 稱 呼 我 說 ， 你 是 我 的 父 是 我 的 神 ， 是 拯 救 我 的 磐 石 。我 也 要 立 他 為 長 子 ， 為 世 上 最 高 的 君 王 。我 要 為 他 存 留 我 的 慈 愛 ， 直 到 永 遠 。 我 與 他 立 的 約 ， 必 要 堅 定 。2.這王位與國度，在大衛的朋友和敵人的眼中都被高舉。以色列國從未像現在這樣被世人所看重、所高舉，從未有如此高大的形象。這也預表了基督要高於世上的一切君王（詩89：27）；神已經高舉他（腓2：9）。3.在這些一切事情中，在這些一切興旺中，大衛看見，有神與他同在。（詩41：11）我 從 此 便 知 道 你 喜 愛 我 。許多人享有神的恩慈，卻看不見、也不願承認，因而他們的心裡也沒有慰藉；但是那被神堅立、又向神感恩的人，得到幸福與滿足。4.大衛承認，神眷顧他、為他施展大能的作為，是為屬神的百姓的緣故；使百姓可以在大衛的服事與管理之下得到幸福。君王是神的用人，是與百姓有益的（羅13：4）。III。大衛的家庭加增，兒子的人數增加。大衛離開希伯侖來到耶路撒冷後所生的兒子們都列在這裡，共有十一個（他在希伯侖生的兒子有六個）。這裡沒有詳細提到這十一個兒子們的母親；而只是一般性地說道：大衛在耶路撒冷又娶了很多嬪妃。我們該怎麼說呢？這些多妻的事情，是大衛的污點，是極壞的榜樣，也違犯了神的律法（申17：17）。亞當和挪亞都是只有一個妻子；然而他們的子孫卻遍布全地。大衛有許多妻子，然而這仍不能使他不貪戀鄰舍的妻子、犯姦淫之事；翻越籬笆的人，總是會繼續遊蕩不止。關於大衛的嬪妃，見（撒下15：16）（撒下16：22）（撒下19：5）；關於大衛的兒子們，又見（代上3：1-9）。

V。17-25

大衛被高舉、被膏為王的一個主要原因和目的，就是拯救以色列人出非利士人之手（撒下3：18）。因此，神的意旨安排在這裡立刻給大衛提供了戰勝非利士人的好機會。在這裡記述了大衛對非利士人的兩場勝利；這些勝利，不僅挽回了因掃羅被殺而導致的以色列人的恥辱和膽怯，而且，更加進一步地徹底消滅征服了那些當滅的迦南人的最後殘餘。I。在這兩場戰役中，非利士人都是挑釁者和侵略者；他們的挑釁侵略引致了他們自己的滅亡。1.第一次戰役。非利士人聽說大衛作了以色列王，就要來尋索追殺他。大衛當年在掃羅的手下時，尚且殺死非利士人萬萬；更何況今天大衛自己作王呢！非利士人要來攻擊大衛，免得日後大衛日漸昌盛；但是他們卻沒有想到，大衛有神的同在；這是他們當年的對手掃羅所沒有的。彌撒亞的國度，一旦在地上生根、發芽生長，那些黑暗的勢力也會來猖狂攻擊。（詩2：1等）外 邦 為 什 麼 爭 鬧 ， 萬 民 為 什 麼 謀 算 虛 妄 的 事 。世 上 的 君 王 一 齊 起 來 ， 臣 宰 一 同 商 議 ， 要 敵 擋 耶 和 華 ， 並 他 的 受 膏 者 。（賽8：9，10）但是他們的陰謀和侵犯，都終必破產。2.在第二次戰役中，那些非利士人想要挽回失敗的顏面，所以再次來侵犯；他們罪惡的心愈發頑梗剛硬，終引致他們自己的滅亡。3.兩次戰役的地點都是利乏音谷，靠近耶路撒冷不遠。非利士人布散在利乏音谷，人數眾多；在（啟20：9）我們看見，神教會的敵人，也是這樣布散、遍滿全地；但是他們越是這樣猖狂，他們的滅亡的日子也就不遠了。II。在這兩次戰役中，儘管大衛都是奮勇向前（大衛一聽見消息，就準備應戰（17節）），然而大衛都是在出征迎敵之前先求問神。大衛的求問是關於----1.他的職分：我應該上去迎戰非利士人嗎？在每一步，每一個時間，大衛都跟隨神的引領。我應該現在上去嗎？2。他能否成功：你把他們交在我手裡嗎？神給我們確定的回答----我們一定會戰勝屬靈的敵人；撒旦一定會被踩在腳下；勝利一定屬於我們。我們的爭戰，不是茫無目的、沒有把握的。大衛現在雖然有一個強大的軍隊、統一的國家，但是他信靠神的應許，勝過信靠他自己的力量。III。在第一次戰役中，大衛從正面衝鋒攻擊，大大擊殺以色列人。1.大衛歸榮耀於神；給那地取名叫巴力毗拉心，使後世的人都記念神在這裡的作為，以及以色列人的這次勝利。2.大衛處置非利士人的偶像。非利士人把他們的偶像帶到戰場上，指望這些偶像假神能保佑他們；可是它們不但根本不能保佑他們，反而都成了笨重地壓在他們牲畜身上的重擔（賽46：1）；所以非利士人在戰敗倉皇逃跑的時候，把這些可憎的偶像之物都丟在地上。神使人厭棄那些他們自己所曾喜歡的東西，使他們遠離自己的嗜好，甚至把他們的金銀偶像都丟給田鼠和蝙蝠（賽2：20，21）。大衛和跟隨他的人，把那些偶像拿去；因為神這樣命令（申7：5）：你 們 卻 要 這 樣 待 他 們 ， 拆 毀 他 們 的 祭 壇 ， 打 碎 他 們 的 柱 像 ， 砍 下 他 們 的 木 偶 ， 用 火 焚 燒 他 們 雕 刻 的 偶 像 。IV。在第二次戰役中，神指示大衛，不要正面上去攻打非利士人，而是要包抄到他們後面去。神應許，你 聽 見 桑 樹 梢 上 有 腳 步 的 聲 音 ， 就 要 急 速 前 去 ， 因 為 那 時 耶 和 華 已 經 在 你 前 頭 去 攻 打 非 利 士 人 的 軍 隊 。在上次戰役的勝利後，大衛向神感恩；在這裡，神更讓大衛清楚地感受到神的同在。對那向神感恩、感謝神作為的人，神會向他施展更大的作為。雖然，神應許要在大衛他們的前頭去攻打非利士人；然而，當大衛聽見那腳步的聲音時，就要更激揚地急速前去，奮力得到勝利。神的恩典，應當使我們更加奮勇向前。神的作為施展在我們前頭，施展在我們身上；然而我們不可靜坐旁觀、遊手好閒，而是，更要盡一切的心意和勤奮努力，作成我們的得救；（腓2：12，13）這 樣 看 來 ， 我 親 愛 的 弟 兄 你 們 既 是 常 順 服 的 ， 不 但 我 在 你 們 那 里 ， 就 是 我 如 今 不 在 你 們 那 里 ， 更 是 順 服 的 ， 就 當 恐 懼 戰 兢 ， 作 成 你 們 得 救 的 工 夫 。桑樹梢上腳步的聲音，既是讓大衛前進的信號，也是讓敵人震顫的攻擊聲音。（利26：36）。大 衛 就 遵 著 耶 和 華 所 吩 咐 的 去 行 ， 攻 打 非 利 士 人 ， 從 迦 巴 直 到 基 色 。大衛等候神，被神所激勵，信靠於神；神實踐了他的應許，在大衛前頭攻擊非利士人；大衛在後面緊隨著神的腳步，擊殺非利士人，一直追趕他們。彌賽亞的國度也是這樣建立；使徒們在聖靈的激勵和應許之下（徒2：2），打那屬靈的美好爭戰。這桑樹梢上的聲音，預表了那天上降下的聖靈的大聲（徒2）。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/