MHC:撒母耳记下 5

第五章

I。大卫被所有的以色列人尊立为王（1-5节）。II。大卫攻取锡安的保障（6-10节）。III。建造宫殿；坚立大卫为以色列的王（11，12节）。IV。大卫离开希伯仑之后所生的子女（13-16节）。V。大卫战胜非利士人（17-25节）。

V。1-5

I。以色列众支派都来到希伯仑见大卫，请求他的管理（他们就像没有牧人的羊群），尊立大卫为王。犹大支派在七年多之前已经膏大卫为王；他们在大卫的管理之下，尽都顺利、安康；这也鼓励了其他支派的人们都来归到大卫之下。在（代上12：23-40）详细记述了以色列各个支派，分别有多少人，带着怎样的热忱，一心一意地来归向大卫；并在一起欢乐地筵席三日。这里，他们向大卫所说的话言辞恳切：我 们 原 是 你 的 骨 肉 。“我们知道你也把我们当作你的骨肉，温柔对待我们如同对待自己的身体；怜悯我们，保护我们，为我们的福祉着想”。那把基督当作自己的王的人，也会这样说：“我们是你的骨肉，你把我们当作你自己的弟兄”（来2：17）。耶 和 华 也 曾 应 许 你 说 ， 你 必 牧 养 我 的 民 以 色 列 ， 作 以 色 列 的 君 。“你是在和平时治理我们、在争战时带领我们的君王”。II。大卫在耶和华面前与他们立约。以色列人膏大卫为王。大卫保护他们，审断、治理他们；他们遵从大卫；神为他们的约作见证。这是大卫第三次受膏；他的国是逐渐加增的。在这里，大卫的国度，是弥赛亚的国度的预表；基督国度也必将逐渐地达致巅峰；我们虽还没有看见万物都服他（来2：8），但是我们必终将看见（林前15：25）。III。这里总括性地介绍了大卫的统治与年代。大卫登基的时候年三十岁；利未人也是在这个年龄开始任职服事（民4：3）；耶稣也是在约三十岁开始传道（路3：23）。在这个年纪是人的力量与判断力完全成熟的时候。大卫作王共四十年六个月；其中在希伯仑作犹大王三年半，在耶路撒冷作王三十三年。希伯仑是一个著名的城（书14：15），是一个祭司的城；但耶路撒冷更是如此，是一座圣城；我们在圣经的结尾（启21）仍读到那个城的名字，但是那是一个新天新地，是圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降。

V。6-10

如果麦基洗德作王的撒冷城，就是耶路撒冷（诗76：2）；那么它在亚伯拉罕的时代就已经是重要的城。在约书亚的时代，耶路撒冷已经是迦南南地的大城（书10：1-3）。这个城被分给便雅悯支派为他们的地业（书18：28），但是与犹大地非常接近（书15：8）。犹大人从迦南人手中攻取了耶路撒冷（士1：8），但是后来便雅悯人任由耶布斯人在这里与他们混居（士1：21）；耶布斯人在这里逐渐占据，以致于使耶路撒冷成为了他们的城（士19：11）。现在是第一次，大卫作以色列王以后，攻打耶路撒冷，要从耶布斯人手中夺回。因为这地业是属于便雅悯支派，所以大卫等到扫罗家完全归向他以后（代上12：29），才来攻取耶路撒冷。I。耶布斯人藐视大卫和他的军队。他们捎话给大卫说，你 若 不 赶 出 瞎 子 ， 瘸 子 ， 必 不 能 进 这 地 方 。他们之所以向大卫说这挑衅的话，是因为他们坚信，大卫一定不能胜利地进去。他们仰赖自己的保障坚固，即使是他们中间的瞎子瘸子都能守卫得住。这些瞎子瘸子，也可能是这些耶布斯人所指的自己的偶像神，因为大卫说他们的偶像是有眼却不能看、有腿却不能走，如同瞎子瘸子一般。神百姓的敌人常常这样坚信他们的保障、依赖自己的力量，在灭亡临头的时候还自觉安稳。II。大卫对耶布斯人的胜利。耶布斯人的傲慢自高，没有吓倒大卫，反而更激发大卫；他下令：谁 攻 打 耶 布 斯 人 ， 当 上 水 沟 攻 打 我 心 里 所 恨 恶 的 瘸 子 ， 瞎 子 。III。大卫的王位，在锡安坚立。大卫住在保障里，并在四周修筑城墙。大卫在所作的一切事中，都顺利、兴旺；荣耀、力量、财富都在增长；在臣民的眼中，越发令人尊敬；在敌人的眼中，越发可畏；因为万军之耶和华与他同在。神掌管万有，按着自己的旨意使用和支配；他与大卫同在，指引和保护他，使他兴旺。那与神同在的人，不必害怕人的力量，也不会在仇敌面前畏缩。人要为自己所得的丰富而感谢神、荣耀神。教会就是锡安，是永生神的城。耶布斯人，就是基督的仇敌，要首先被打败、赶逐出去；那些瞎子瘸子都必要先被赶出；基督必坚立他的王位，以圣灵住在那圣城之中。

V。11-16

I。大卫的宫殿被建造。推 罗 王 希 兰 将 香 柏 木 运 到 大 卫 那 里 ， 又 差 遣 使 者 和 木 匠 ， 石 匠 给 大 卫 建 造 宫 殿 。许多在艺术和科学上优秀的人，却在神的应许之约中无分。不过这里大卫的宫殿，虽然是被外邦人建造，却是能够被大卫所用。这预言了福音的教会，那外邦人的子民们将要来建造城墙，他们的王将要来服事（赛60：10）。II。大卫的王位和国度被坚立。1.他的国度坚立；没有什么能够动摇它；没有什么人能够来挑战大卫的王位。神使大卫得以坚立；因为大卫是基督的预表----在基督里，神的约坚立：（诗89：21-28）我 的 手 必 使 他 坚 立 。 我 的 膀 臂 也 必 坚 固 他 。仇 敌 必 不 勒 索 他 ， 凶 恶 之 子 ， 也 不 苦 害 他 。我 要 在 他 面 前 打 碎 他 的 敌 人 ， 击 杀 那 恨 他 的 人 。只 是 我 的 信 实 ， 和 我 的 慈 爱 ， 要 与 他 同 在 。 因 我 的 名 ， 他 的 角 必 被 高 举 。我 要 使 他 的 左 手 伸 到 海 上 ， 右 手 伸 到 河 上 。他 要 称 呼 我 说 ， 你 是 我 的 父 是 我 的 神 ， 是 拯 救 我 的 磐 石 。我 也 要 立 他 为 长 子 ， 为 世 上 最 高 的 君 王 。我 要 为 他 存 留 我 的 慈 爱 ， 直 到 永 远 。 我 与 他 立 的 约 ， 必 要 坚 定 。2.这王位与国度，在大卫的朋友和敌人的眼中都被高举。以色列国从未像现在这样被世人所看重、所高举，从未有如此高大的形象。这也预表了基督要高于世上的一切君王（诗89：27）；神已经高举他（腓2：9）。3.在这些一切事情中，在这些一切兴旺中，大卫看见，有神与他同在。（诗41：11）我 从 此 便 知 道 你 喜 爱 我 。许多人享有神的恩慈，却看不见、也不愿承认，因而他们的心里也没有慰藉；但是那被神坚立、又向神感恩的人，得到幸福与满足。4.大卫承认，神眷顾他、为他施展大能的作为，是为属神的百姓的缘故；使百姓可以在大卫的服事与管理之下得到幸福。君王是神的用人，是与百姓有益的（罗13：4）。III。大卫的家庭加增，儿子的人数增加。大卫离开希伯仑来到耶路撒冷后所生的儿子们都列在这里，共有十一个（他在希伯仑生的儿子有六个）。这里没有详细提到这十一个儿子们的母亲；而只是一般性地说道：大卫在耶路撒冷又娶了很多嫔妃。我们该怎么说呢？这些多妻的事情，是大卫的污点，是极坏的榜样，也违犯了神的律法（申17：17）。亚当和挪亚都是只有一个妻子；然而他们的子孙却遍布全地。大卫有许多妻子，然而这仍不能使他不贪恋邻舍的妻子、犯奸淫之事；翻越篱笆的人，总是会继续游荡不止。关于大卫的嫔妃，见（撒下15：16）（撒下16：22）（撒下19：5）；关于大卫的儿子们，又见（代上3：1-9）。

V。17-25

大卫被高举、被膏为王的一个主要原因和目的，就是拯救以色列人出非利士人之手（撒下3：18）。因此，神的意旨安排在这里立刻给大卫提供了战胜非利士人的好机会。在这里记述了大卫对非利士人的两场胜利；这些胜利，不仅挽回了因扫罗被杀而导致的以色列人的耻辱和胆怯，而且，更加进一步地彻底消灭征服了那些当灭的迦南人的最后残余。I。在这两场战役中，非利士人都是挑衅者和侵略者；他们的挑衅侵略引致了他们自己的灭亡。1.第一次战役。非利士人听说大卫作了以色列王，就要来寻索追杀他。大卫当年在扫罗的手下时，尚且杀死非利士人万万；更何况今天大卫自己作王呢！非利士人要来攻击大卫，免得日后大卫日渐昌盛；但是他们却没有想到，大卫有神的同在；这是他们当年的对手扫罗所没有的。弥撒亚的国度，一旦在地上生根、发芽生长，那些黑暗的势力也会来猖狂攻击。（诗2：1等）外 邦 为 什 么 争 闹 ， 万 民 为 什 么 谋 算 虚 妄 的 事 。世 上 的 君 王 一 齐 起 来 ， 臣 宰 一 同 商 议 ， 要 敌 挡 耶 和 华 ， 并 他 的 受 膏 者 。（赛8：9，10）但是他们的阴谋和侵犯，都终必破产。2.在第二次战役中，那些非利士人想要挽回失败的颜面，所以再次来侵犯；他们罪恶的心愈发顽梗刚硬，终引致他们自己的灭亡。3.两次战役的地点都是利乏音谷，靠近耶路撒冷不远。非利士人布散在利乏音谷，人数众多；在（启20：9）我们看见，神教会的敌人，也是这样布散、遍满全地；但是他们越是这样猖狂，他们的灭亡的日子也就不远了。II。在这两次战役中，尽管大卫都是奋勇向前（大卫一听见消息，就准备应战（17节）），然而大卫都是在出征迎敌之前先求问神。大卫的求问是关于----1.他的职分：我应该上去迎战非利士人吗？在每一步，每一个时间，大卫都跟随神的引领。我应该现在上去吗？2。他能否成功：你把他们交在我手里吗？神给我们确定的回答----我们一定会战胜属灵的敌人；撒旦一定会被踩在脚下；胜利一定属于我们。我们的争战，不是茫无目的、没有把握的。大卫现在虽然有一个强大的军队、统一的国家，但是他信靠神的应许，胜过信靠他自己的力量。III。在第一次战役中，大卫从正面冲锋攻击，大大击杀以色列人。1.大卫归荣耀于神；给那地取名叫巴力毗拉心，使后世的人都记念神在这里的作为，以及以色列人的这次胜利。2.大卫处置非利士人的偶像。非利士人把他们的偶像带到战场上，指望这些偶像假神能保佑他们；可是它们不但根本不能保佑他们，反而都成了笨重地压在他们牲畜身上的重担（赛46：1）；所以非利士人在战败仓皇逃跑的时候，把这些可憎的偶像之物都丢在地上。神使人厌弃那些他们自己所曾喜欢的东西，使他们远离自己的嗜好，甚至把他们的金银偶像都丢给田鼠和蝙蝠（赛2：20，21）。大卫和跟随他的人，把那些偶像拿去；因为神这样命令（申7：5）：你 们 却 要 这 样 待 他 们 ， 拆 毁 他 们 的 祭 坛 ， 打 碎 他 们 的 柱 像 ， 砍 下 他 们 的 木 偶 ， 用 火 焚 烧 他 们 雕 刻 的 偶 像 。IV。在第二次战役中，神指示大卫，不要正面上去攻打非利士人，而是要包抄到他们后面去。神应许，你 听 见 桑 树 梢 上 有 脚 步 的 声 音 ， 就 要 急 速 前 去 ， 因 为 那 时 耶 和 华 已 经 在 你 前 头 去 攻 打 非 利 士 人 的 军 队 。在上次战役的胜利后，大卫向神感恩；在这里，神更让大卫清楚地感受到神的同在。对那向神感恩、感谢神作为的人，神会向他施展更大的作为。虽然，神应许要在大卫他们的前头去攻打非利士人；然而，当大卫听见那脚步的声音时，就要更激扬地急速前去，奋力得到胜利。神的恩典，应当使我们更加奋勇向前。神的作为施展在我们前头，施展在我们身上；然而我们不可静坐旁观、游手好闲，而是，更要尽一切的心意和勤奋努力，作成我们的得救；（腓2：12，13）这 样 看 来 ， 我 亲 爱 的 弟 兄 你 们 既 是 常 顺 服 的 ， 不 但 我 在 你 们 那 里 ， 就 是 我 如 今 不 在 你 们 那 里 ， 更 是 顺 服 的 ， 就 当 恐 惧 战 兢 ， 作 成 你 们 得 救 的 工 夫 。桑树梢上脚步的声音，既是让大卫前进的信号，也是让敌人震颤的攻击声音。（利26：36）。大 卫 就 遵 着 耶 和 华 所 吩 咐 的 去 行 ， 攻 打 非 利 士 人 ， 从 迦 巴 直 到 基 色 。大卫等候神，被神所激励，信靠于神；神实践了他的应许，在大卫前头攻击非利士人；大卫在后面紧随着神的脚步，击杀非利士人，一直追赶他们。弥赛亚的国度也是这样建立；使徒们在圣灵的激励和应许之下（徒2：2），打那属灵的美好争战。这桑树梢上的声音，预表了那天上降下的圣灵的大声（徒2）。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/