MHC:撒母耳記下 17

第十七章

押沙龍與大衛之間的矛盾衝突，已經激烈到危機的程度；雙方必將兵戎相見；本章，就是記述這些戰事的準備。I。亞希多弗建議押沙龍派一支部隊襲擊大衛（1-4節）；但是戶篩建議召聚以色列人，大張旗鼓地攻打大衛（5-13節）；戶篩的意見最終得到了採納（14節）；為此亞希多弗甚至惱羞成怒、上吊死了（23節）。II。消息秘密地報給大衛（15-21節）。III。大衛過到約旦河的對面一側，在那裡大衛和隨從們得到食物的供應（27-29節）。IV。押沙龍和軍隊追趕到約旦河的這一側、基列地（25，26節）。在下一章，我們才能看見戰事的結局；但是在本章，儘管每件事情看起來都是糟糕、危險到了極點，然而，這也是拯救大衛的曙光將要來臨的時候。

V。1-14

押沙龍現在占有了耶路撒冷；皇宮是他的，審判眾民的權力是他的，甚至大衛的王座也是他的。他父親在希伯倫掌權的時候，僅是統治猶大支派，而且在希伯倫整整七年，並不急於滅除與自己競爭的人；大衛的王權，來自神的應許；當時間到來的時候，那應許必將成就，因此大衛耐心地等待、等候神的旨意。押沙龍則不是；他不僅急匆匆地從希伯倫進入耶路撒冷，而且急不可耐地要滅除自己的生身父親；只要大衛活著，押沙龍坐在自己的王座上就不覺得安穩；押沙龍的王權是出自罪惡，因而自己毫無安全感，就越發地要用武力解決一切問題。押沙龍這樣的惡人，要追殺大衛這樣的良善人，這並不奇怪；奇怪的是，以色列眾民怎麼也跟隨押沙龍、助紂為虐；在許許多多的事情上，大衛都曾經給以色列民帶來許多祝福。但是，這些以色列民的父輩，不就是這樣屢屢叛逆摩西嗎。天下最好的父母，或最好的君王，當他們被人辜負的時候，當他們被人叛逆的時候，想到大衛這裡所遭遇的，也就沒有什麼可奇怪的了。現在，押沙龍和他手下的人，並以色列百姓，都一致地要除滅大衛；沒有人站起來反對，說：「他做了什麼惡事，一定要被處死呢」？沒有人提出，大衛的逃亡就已經足夠了。就在不久之前，押沙龍自己犯罪逃亡的時候，大衛並沒有追殺他，儘管押沙龍的罪是該死的殺人之罪；反而，大衛為他哀傷、想念。可是，押沙龍就是如此忘恩負義；現在一定要殺死自己親生的父親。I。亞希多弗建議，今夜就急行軍，去殺死大衛王，趕散跟隨他的民；這樣以色列眾民就可以全來跟從押沙龍了。沒有什麼，比亞希多弗的這個主意更危險、更有致命性。聽見亞希多弗要殺大衛的計劃，押沙龍竟然不加掩飾地以這話為美。在罪惡的野心之中，還能有什麼良善之意呢？II。戶篩則建議，不要急匆匆地去追趕大衛，而是要召聚以色列眾人，以數量勝過大衛。戶篩這樣說，其實是為了大衛的利益，為大衛贏得寶貴的時間；使大衛可以有時間準備抵抗，或是逃得更遠。所有以色列的長老都贊同亞希多弗的建議，可是押沙龍卻想聽聽戶篩怎麼說。戶篩給出了聽起來很具體有力的原因。戶篩說大衛和跟隨他的人都是大能勇士，全都對押沙龍極其憤怒；因此不可輕敵、冒然進攻，否則就一定會倉皇失敗。戶篩提議，讓押沙龍召聚所有的以色列人，親自率領他們出戰。押沙龍自高驕傲的心，就這樣被戶篩所欺騙；他還想著，不只是殺死大衛，也要消滅所有跟隨大衛的人；以色列眾人也都隨從戶篩的主意。人與人之間的計謀，就是如此互相欺騙、互相吹捧；然而人的心在神的手裡；是神定意要破壞亞希多弗的計謀，從而降禍於押沙龍。

V。15-29

撒督和亞比亞他的兩個兒子，歷盡艱險，終於能夠忠實地報信給大衛；使大衛他們快快過約旦河。I。大衛和所有跟隨他的人都連夜過了約旦河，沒有一個落下的；在這個極度危險的困境中，沒有一人離開大衛，也沒有一人被丟下。這裡也是對彌賽亞的預表：「父阿，所有你給我的人，我沒有失去一個」。II。亞希多弗因為自己的意見沒有被採納，覺得自己被輕視；他竟然羞憤惱怒，以至於自己上吊了。自高驕傲的人，自己就是自己的敵人。智慧人不要以自己的智慧為榮耀；自高是人最大的愚蠢。惡人落在自己罪惡的網羅里，掉進自己所挖的坑中；神的公義審判和懲罰在其中顯明（詩7：15，16）。大衛的禱告被神所回應：亞希多弗的計謀變為愚拙。III。大衛得到外邦人的厚待。當人因自己的家人而失望悲傷，神有時以外人的幫助來顯明他的安慰。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262213133738/