MHC:彼得前書 5

第五章

本章概要

勸勉和鼓勵長老們（1-4）。

年輕基督徒要順服年長的，要以謙遜忍耐向神，且要冷靜，警醒，在信心上站立得住（5-9）。

為他們的成長和造就禱告（10-14）。

第1-4節

使徒彼得沒有命令，而是勸勉，他沒有宣稱有權統治所有牧師和教會。對彼得和其他少數一些人而言，能作為耶穌基督受苦的見證人，確是殊榮。然而，對那將來必要顯現的榮耀而言，所有真基督徒都將在其中有權有份。這些遭受苦難的基督徒，無論是貧窮的，還是流離的，都是神的群羊，被大牧者所贖回，依據神的旨意，在聖潔的相愛和相通里生活。他們也因享有神之後嗣或祭司的名分而尊榮高貴；這是祂特殊的份額，為祂自己的百姓揀選存留，要享受祂特別的喜愛，並要他們特別侍奉祂。耶穌基督是神整個羊群和後嗣的大牧者，而所有忠心的僕人，都將得到永不衰殘之榮耀的冠冕，美好尊榮，無限超過世上一切權位、財富和享樂。

第5-9節

在所有基督徒的教會和社團中，謙卑總會帶來和平與秩序，而驕傲則會攪亂它們。凡是神賜下謙卑之處，他也賜下智慧、信心和聖潔。要謙卑下來，順服那已經與人和好的神，這必帶給我們極大的安慰，遠勝從自己的驕傲自尊或雄心大志中所得的滿足。然而，我們也要注意那恰切的時候，——不是我們自己所臆測想像的時候，乃是神憑藉祂無限的智慧所定的時候。耶穌基督尚且要等待時候滿足，難道我們卻無須等待麼？對其智慧、權能和良善的堅信，能讓我們勝過一切難處。所以，我們要謙卑在祂的手中。要把「你們一切的憂慮」交給神：或憂慮個人，或憂慮家庭，或憂慮眼下，或憂慮將來，或為自己而憂慮，或為他人而憂慮，或為教會而憂慮，如此諸般，不一而足，都是重擔。如果它們起於不信不忠，如果它們折磨、渙散我們的心靈，讓我們不能恪盡職守，妨礙我們在服侍神時所當享的喜樂，那麼，它們就不僅是重擔，而且往往有罪。而救助之道，就在於把一切憂慮都卸給神，把每一件事都交託給祂滿有智慧和恩慈的措置。對神之旨意和決定全然正確的堅信，會讓人的靈魂得享安寧。事實上，許多屬神的人也常常會忘記這一點，以致在沒有目標的旋轉中消磨自己。要把萬事都交付於神的措置安排，因為一切屬靈安慰和良善的寶藏都是祂的。如果我們謙卑向祂，祂怎會不根據祂的智慧和慈愛，照著我們所適合的供應我們、照料我們呢？撒旦全部的計劃，都是為了要吞吃和毀壞人的靈魂。它一直都在圖謀設計，以誘人陷入永遠的毀壞。我們最簡單明了的本分，就是要保持冷靜，以節制的法則管理我們整個自己。對出於這屬靈仇敵致人懷疑的恆常危險，要時刻警惕；對於它的各種計劃圖謀，要保持警醒，且要勤勉努力，以預防阻止。要靠信心持守剛強。一個人不能在泥沼中戰鬥，因為沒有堅固之處可以站立。而這樣的堅固可靠之所，唯有信心可以提供：它把靈魂提升到應許中的堅固優越之地，並把它安置固定在那裡。對他人之遭遇的思量，會鼓勵我們在任何磨難中都能分享我們的負擔；而無論撒旦以何種形式、何種手段攻擊我們，我們要知道：弟兄姐妹們也正經歷著同樣的事。

第10-14節

在總結的部分，使徒彼得為信徒向厚賜諸般恩典的神禱告。那完全者會向信徒顯示他們通往完全必有的長進。那造就者會醫治我們自然之輕浮易變的性情。那剛強者會對恩典的成長——尤其是對恩典在最軟弱最卑微之人生命里的成長致敬。安然居住意味著可靠的基礎，耶穌基督則是信徒值得信靠的根基和力量。這表明，對於在神之恩典里的持守和長進，每一個基督徒都當竭力追求；而對那些在神的揀選中有份的人，這些教導會在他們的心中，並在他們生命所結的果子上，顯明其屬天的能力。基督教之愛會使人在彼此關懷和成長中改變性情，這並非空虛無謂的恭維，乃是基督在眾信徒身上所立的印記。世人也許可以擁有一時仿佛的安寧，邪頑之徒也會嚮往平安且彼此祝願；但他們所擁有的不過是虛幻的希望，終必歸於無有。因為，一切堅固的建造，只能以基督為根基；一切真正的平安，只能從基督而得來。

http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=4470083&PostID=49173339