MHC:彼得前书 5

第五章

本章概要

劝勉和鼓励长老们（1-4）。

年轻基督徒要顺服年长的，要以谦逊忍耐向神，且要冷静，警醒，在信心上站立得住（5-9）。

为他们的成长和造就祷告（10-14）。

第1-4节

使徒彼得没有命令，而是劝勉，他没有宣称有权统治所有牧师和教会。对彼得和其他少数一些人而言，能作为耶稣基督受苦的见证人，确是殊荣。然而，对那将来必要显现的荣耀而言，所有真基督徒都将在其中有权有份。这些遭受苦难的基督徒，无论是贫穷的，还是流离的，都是神的群羊，被大牧者所赎回，依据神的旨意，在圣洁的相爱和相通里生活。他们也因享有神之后嗣或祭司的名分而尊荣高贵；这是祂特殊的份额，为祂自己的百姓拣选存留，要享受祂特别的喜爱，并要他们特别侍奉祂。耶稣基督是神整个羊群和后嗣的大牧者，而所有忠心的仆人，都将得到永不衰残之荣耀的冠冕，美好尊荣，无限超过世上一切权位、财富和享乐。

第5-9节

在所有基督徒的教会和社团中，谦卑总会带来和平与秩序，而骄傲则会搅乱它们。凡是神赐下谦卑之处，他也赐下智慧、信心和圣洁。要谦卑下来，顺服那已经与人和好的神，这必带给我们极大的安慰，远胜从自己的骄傲自尊或雄心大志中所得的满足。然而，我们也要注意那恰切的时候，——不是我们自己所臆测想象的时候，乃是神凭借祂无限的智慧所定的时候。耶稣基督尚且要等待时候满足，难道我们却无须等待么？对其智慧、权能和良善的坚信，能让我们胜过一切难处。所以，我们要谦卑在祂的手中。要把“你们一切的忧虑”交给神：或忧虑个人，或忧虑家庭，或忧虑眼下，或忧虑将来，或为自己而忧虑，或为他人而忧虑，或为教会而忧虑，如此诸般，不一而足，都是重担。如果它们起于不信不忠，如果它们折磨、涣散我们的心灵，让我们不能恪尽职守，妨碍我们在服侍神时所当享的喜乐，那么，它们就不仅是重担，而且往往有罪。而救助之道，就在于把一切忧虑都卸给神，把每一件事都交托给祂满有智慧和恩慈的措置。对神之旨意和决定全然正确的坚信，会让人的灵魂得享安宁。事实上，许多属神的人也常常会忘记这一点，以致在没有目标的旋转中消磨自己。要把万事都交付于神的措置安排，因为一切属灵安慰和良善的宝藏都是祂的。如果我们谦卑向祂，祂怎会不根据祂的智慧和慈爱，照着我们所适合的供应我们、照料我们呢？撒旦全部的计划，都是为了要吞吃和毁坏人的灵魂。它一直都在图谋设计，以诱人陷入永远的毁坏。我们最简单明了的本分，就是要保持冷静，以节制的法则管理我们整个自己。对出于这属灵仇敌致人怀疑的恒常危险，要时刻警惕；对于它的各种计划图谋，要保持警醒，且要勤勉努力，以预防阻止。要靠信心持守刚强。一个人不能在泥沼中战斗，因为没有坚固之处可以站立。而这样的坚固可靠之所，唯有信心可以提供：它把灵魂提升到应许中的坚固优越之地，并把它安置固定在那里。对他人之遭遇的思量，会鼓励我们在任何磨难中都能分享我们的负担；而无论撒旦以何种形式、何种手段攻击我们，我们要知道：弟兄姐妹们也正经历着同样的事。

第10-14节

在总结的部分，使徒彼得为信徒向厚赐诸般恩典的神祷告。那完全者会向信徒显示他们通往完全必有的长进。那造就者会医治我们自然之轻浮易变的性情。那刚强者会对恩典的成长——尤其是对恩典在最软弱最卑微之人生命里的成长致敬。安然居住意味着可靠的基础，耶稣基督则是信徒值得信靠的根基和力量。这表明，对于在神之恩典里的持守和长进，每一个基督徒都当竭力追求；而对那些在神的拣选中有份的人，这些教导会在他们的心中，并在他们生命所结的果子上，显明其属天的能力。基督教之爱会使人在彼此关怀和成长中改变性情，这并非空虚无谓的恭维，乃是基督在众信徒身上所立的印记。世人也许可以拥有一时仿佛的安宁，邪顽之徒也会向往平安且彼此祝愿；但他们所拥有的不过是虚幻的希望，终必归于无有。因为，一切坚固的建造，只能以基督为根基；一切真正的平安，只能从基督而得来。

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