MHC:歷代志下 6

第六章

當所羅門的榮耀在神殿中顯現，當神的同在顯明，所羅門立即向神禱告。I。所羅門表明建這聖殿的心意，讚美神，並為百姓祝福（1-11節）。II。所羅門莊重地禱告祈求，願神悅納並回應人在這殿裡、或是向這殿宇所作的一切禱告。本章曾在（王上8：12-53）記述。

V。1-11

當我們敬虔的行為是出於良好的心意、出於單單仰望主的心時，我們的行為就會有極大的結果。如果所羅門建這殿是出於自己的驕傲之心，就像亞哈隨魯一樣，只是顯示自己「榮耀之國的豐富，顯示他自己美好威嚴的尊貴」（斯1：4）；那麼，所羅門的建造就不值分毫。但是這裡，所羅門顯明他向神的敬虔心意，顯明他在神面前的謙卑與敬畏。1.所羅門建殿，是為了神的榮耀；這是他最高、最終極的目的。他是為耶 和 華 以 色 列 神 的 名 建 造 了 殿 （10節）。對我們來說，的確，神是住在幽暗之處（1節）；然而，願這聖殿成為神在地上幽暗之處的居所；神所住的，是那天上的光明居所，是人的眼睛所不能及之處。2.所羅門遵從了神的揀選；神選擇耶路撒冷為立他名的地方（6節）。在耶路撒冷有以色列王的王室等的居所；但是神的聖殿要超過這一切的建築。若人要得榮耀，那榮耀必須是出於神的榮耀。3.所羅門建殿，是追隨他父親大衛的心意；我 父 大 衛 曾 立 意 要 為 耶 和 華 以 色 列 神 的 名 建 殿（7節）。並且，神曾告訴大衛說，這立意甚好（8節）；只是神不允許大衛自己來做建殿的工作。建造神殿的工作常常是如此：這人撒種，那人收割（約4：37，38）；一個世代開始良善的工作，而另一個世代完成那美好的工作。我們應當效法前輩的敬虔，在他們的善工之上建造。每一件良善的事情，起初都不是出於我們。4.所羅門遵從神的話語，建造這聖殿。現 在 耶 和 華 成 就 了 他 所 應 許 的 話 ， 使 我 接 續 我 父 大 衛 坐 以 色 列 的 國 位 ， 是 照 耶 和 華 所 說 的 ， 又 為 耶 和 華 以 色 列 神 的 名 建 造 了 殿（10節）。服事的職分，加在所羅門身上；神的應許和榮耀也賜給他；使他所作的事，不是出於所羅門自己的心意，而是出於神的呼召。那差派職分的神，也差派工人來完成那些職分；那響應神的呼召、來從事服事工作的人，當看見善工完成時，心裡是何等滿足。

V。12-42

在前面的話語中，所羅門把所建的殿宇敬獻與神；這聖殿，是為了神的榮耀，是為了敬拜、事奉神。現在，所羅門在神的面前禱告祈求。其中有對基督的預表；基督是我們偉大的中保；借著他，我們向神獻上禱告，渴盼神的恩惠；在每件事情上，我們都單單地仰望他。在（王上8）我們曾經仔細地讀過所羅門的禱告；因此這裡，我們只是更進一步地專門思想一些細節的地方。I。這裡有一些重要的真理。1.以色列的神，是無可比擬的完美。我們無法描述他；但是我們確知：耶 和 華 以 色 列 的 神 阿 ， 天 上 地 下 沒 有 神 可 比 你 的（14節）。所有的被造之物，都有與自己一同被造的其他之物；但是那位造物主，卻沒有任何其他之物能與他比肩。他無限地超乎一切之上，在一切之上掌權；神是我們所當永遠讚美的。2.神的話語，曾經是、現在是、也將永遠是信實的。那一切真誠地事奉他的人，都會看見神的恩慈與信實。那一切仰望神的人、那一切全身心地與神同行的人，都會看見神的良善，也都會看見神的話語是何等美善。神必與他們立約，也必向他們顯明恩慈（14節）。3.神是無限廣大的。即使是天上，以及天上的天，都不能容下他；沒有任何人，能夠做任何的服事，來增添神的完美（18節）。神無限地超乎受造之物之上；神無限地大過我們所能表達的任何讚美之詞。4.神知道人的內心；也只有神知道人的心（30節）。所有人的心思、意念、意圖、情感，在神的眼中都是表露無遺的；不管我們的心、我們的想法和意圖在其他人的面前，或是在天使、或是在魔鬼那裡偽裝得多麼好，我們都不能瞞得過神任何事情、任何想法。神不僅知道我們的心裡存著什麼，更知道我們的心本身是什麼，欲求是什麼。5.世上沒有不犯罪的人（36節）。（傳7：20）時 常 行 善 而 不 犯 罪 的 義 人 ， 世 上 實 在 沒 有 。II。幾件值得注意的細節。1.人 若 得 罪 鄰 舍 ， 有 人 叫 他 起 誓 ， 他 來 到 這 殿 ， 在 你 的 壇 前 起 誓（22節）。起誓是一件人當極其看重的事情。2.儘管以色列目前享有平安和寧靜，但是會有困難的日子來到。所羅門沒有覺得，目前的興旺和富足會長久不變；相反，他看見這些將會因人的罪而被移走。3.你 的 民 以 色 列 若 得 罪 你 ， 敗 在 仇 敵 面 前 ， 又 回 心 轉 意 承 認 你 的 名 ， 在 這 殿 里 向 你 祈 求 禱 告 ，求 你 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 民 以 色 列 的 罪 。人面臨的困難，會使那些曾離棄神的人回到神的身邊（24，26，28節）。4.論 到 不 屬 你 民 以 色 列 的 外 邦 人 ， 為 你 的 大 名 和 大 能 的 手 ， 並 伸 出 來 的 膀 臂 ， 從 遠 方 而 來 ， 向 這 殿 禱 告 ，求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 。外邦人自己的神，都是虛無和偶像假神，都是不值分毫的；他們早晚會看見，以色列的神是那永生的獨一真神，是全地的主。III。所羅門的祈求。1.願 你 晝 夜 看 顧 這 殿 ， 就 是 你 應 許 立 為 你 名 的 居 所 。 求 你 垂 聽 仆 人 向 此 處 禱 告 的 話（20節）。若不是神自己曾經宣告，這神殿是他的居所；那麼，所羅門就不會在信心中祈求神看顧這殿，並垂聽人向這殿的禱告。我們的禱告祈求，必須基於神的話語之上。今天，我們可以謙卑地祈求神，在耶穌基督里悅納我們；因為神曾經宣告----這是我的愛子；但是，神今日並沒有對任何一個地方說：「這是我愛的地方」。2.你 仆 人 和 你 民 以 色 列 向 此 處 祈 禱 的 時 候 ， 求 你 從 天 上 你 的 居 所 垂 聽 ， 垂 聽 而 赦 免（21節）。所羅門沒有祈求說，「願神幫助他們禱告」；而是懇求說，「願神垂聽他們的禱告」。即使是基督為我們的代禱，也不應代替我們自己的禱告，卻反而是要鼓勵我們自己更勤勉的禱告。所羅門祈求神從天上的居所垂聽。天上仍然是神的居所，因而神的幫助是從天上而來。「求你垂聽而赦免」。神赦免我們的罪，是神給我們任何其它的恩賜、並且回應我們禱告的前提。3.求 你 從 天 上 垂 聽 ， 判 斷 你 的 仆 人 ， 定 惡 人 有 罪 ， 照 他 所 行 的 報 應 在 他 頭 上 。 定 義 人 有 理 ， 照 他 的 義 賞 賜 他（23節）。 你 是 知 道 人 心 的 ， 要 照 各 人 所 行 的 待 他 們（30節）。神坐在天上公義的寶座上，我們也應當祈求神的公義。4.所羅門祈求神，當以色列民從罪中悔改、求告神的時候，願神以恩慈對待他們（25，27，38，39節）。神悅納那真誠痛悔的人。5.願神接納外邦人到神的殿中，垂聽他們的禱告（33節）。（利24：22）不 管 是 寄 居 的 是 本 地 人 ， 同 歸 一 例 。 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。6.願神使以色列人在與敵人的爭戰中得勝，為他們伸冤（35，39節）。若他們是屬神的以色列，神就必看顧他們。7.耶 和 華 神 阿 ， 求 你 起 來 ， 和 你 有 能 力 的 約 櫃 同 入 安 息 之 所 。 耶 和 華 神 阿 ， 願 你 的 祭 司 披 上 救 恩 。 願 你 的 聖 民 蒙 福 歡 樂 。耶 和 華 神 阿 ， 求 你 不 要 厭 棄 你 的 受 膏 者 ， 要 記 念 向 你 仆 人 大 衛 所 施 的 慈 愛（41，42節）。神的話語，引導我們應當向他禱告；有什麼禱告的話，比神的靈感動我們而說的禱告之詞還好呢？（41，42節）出於（詩132：8-10）。這些話，正適合於所羅門在此的情境。（1）願神接納這神殿、聖所，使之成為他自己的安息之所。「求你和你的約櫃同入安息之所」。若沒有神，約櫃又有何用處呢？（2）願神使這神殿成為對百姓的祝福： 願 你 的 祭 司 披 上 救 恩 。求你不僅拯救他們，更借著他們所獻的稱義之祭，使他們成為對萬民的拯救。（3）願神使百姓在這聖殿中的服事，給他們帶來豐富的喜樂和滿足：願 你 的 聖 民 蒙 福 歡 樂。（詩65：4）你 所 揀 選 ， 使 他 親 近 你 ， 住 在 你 院 中 的 ， 這 人 便 為 有 福 。 我 們 必 因 你 居 所 ， 你 聖 殿 的 美 福 知 足 了 。【1】求 你 不 要 厭 棄 你 的 受 膏 者（42節）。所羅門祈求神，不要丟棄自己；因為神曾揀選了他、膏了他。「主阿，你膏我為王；願你悅納我」。【2】所羅門祈求神，記念神與他父親大衛的約：要 記 念 向 你 仆 人 大 衛 所 施 的 慈 愛。求神記念大衛的虔誠，記念大衛對約櫃的衷情（詩132：1，2等），記念神對大衛的應許；這些，都是神對大衛所施的慈愛，是大衛在困苦和患難中的支撐和安慰。我們也應當像所羅門在這裡的禱告一樣，單單仰望基督，祈求神：「我們本不配神的恩慈；我們的罪使神向我們掩面；但是我們奉主耶穌的名來到神的面前，就是那位受膏者、彌賽亞、基督；求神垂聽、求神因基督的緣故而不向我們掩面」。在我們自己裡面，沒有任何公義，能使我們自己可以向神申訴；但是，主阿，求你記念你「向你僕人大衛所施的慈愛」。基督是神的僕人（賽42：1），也被稱為大衛（何3：5）。「耶和華阿，記念你的慈愛；求你因你慈愛的緣故而接納我們」。求你記念基督為了父的榮耀、為了人的拯救而經受的苦難。求你記念那永遠之約中的應許；在那約中，你借著基督把白白的恩典賜給我們；這恩典，被稱為「大衛可靠的恩典」（賽55：3）（徒13：34）。這恩典，應當是我們一切渴慕與盼望的核心，是我們一切禱告與懇求的中心；因為，這是拯救我們的恩典。

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