MHC:歷代志下 33

第三十三章

I。瑪拿西統治的歷史。1.他背離神，轉向偶像與罪惡（1-10節）。2.但是在苦境之中，他悔改歸向神；他的悔改（11-13節），更正、去除罪惡（15-17節）；他的興旺（14節）。3.他統治時期的結束（18-20節）。II。亞捫的統治。他行耶和華眼中看為惡的事（21-23節）；他統治時期的結束（24，25節）。

V。1-10

這裡記述了瑪拿西的極大罪惡。（王下21：1-9）對此亦有記述。他悖逆了父親希西家的良善榜樣和教導，沉浸在不敬不虔的罪惡之中，效法那些外邦的罪惡（2節），毀壞了猶大的敬虔（3節），以偶像褻瀆神殿（4，5節）；把自己的兒女經火，交鬼和行邪術（6節）。他背棄、褻瀆了神所揀選的聖殿，也把百姓都陷在罪惡之中。他使猶大人犯罪，甚至比那些當滅的迦南人更甚（9節）。污鬼回來，要帶來七個比先前更惡的鬼（太12：45）。瑪拿西罪惡更加深重的是，不聽從神對他和百姓的警戒（10節）。神的恩典，仍向他們說話；而他們卻在神面前罪惡頑梗，沉浸而不迴轉。1.屬神的父母，他們的子女卻並不一定尋求神，而是背棄良善的教導；這不是一件新事，但卻是一件令人何等難過的事情。父母能夠把許多好東西繼承給兒女，但是神的恩典卻並不一定能被父母繼承給兒女。2.罪惡與敗壞，是何等頑固的痼疾；當這些病看似被去除了的時候，卻又常常轉眼間很快惡化。3.這世界的王蒙蔽了人的眼睛，使他們成為自己的、罪惡的俘虜。如果人不是自己眼瞎，撒旦就不能引誘他們離開那永生的真神，使他們投靠在自己敵人的懷抱之中。

V。11-20

瑪拿西的罪惡，毀壞了他父親的良善行為所作成的結果；這裡，因著瑪拿西的悔改，他從前的罪惡得到更正、去除。這些事沒有在（王下）提到。（王下）著重強調了猶大的罪惡，使他們最終走向被擄的境況；這裡則顯明了神赦罪的恩慈，以及他恩典、去除罪惡的大能。I。瑪拿西在苦境中的悔改。在這個困境之中，他沒有像亞哈斯那樣更加犯罪冒犯神，而是在神的面前謙卑自己，轉回到神的身邊。人的磨難，常常帶來良善的結果，使人歸向神。巴比倫王進犯猶大，擄掠了瑪拿西。巴比倫王這裡被稱為亞述王，因為他此時已經征服了亞述人，成為他們的主人。巴比倫王垂涎耶路撒冷的財富；然而神使用他為器具，懲罰那些犯罪的猶大人。這些事正如先知以賽亞在（王下20：17，18）所預言的。巴比倫人捆住瑪拿西，把他監禁到巴比倫；因為瑪拿西被自己的罪惡所捆綁。II。瑪拿西的悔改。他 在 急 難 的 時 候 ， 就 懇 求 耶 和 華 他 的 神 ， 且 在 他 列 祖 的 神 面 前 極 其 自 卑（12節）。他看見，自己被自己的罪惡引入到怎樣的境地；那些自己所拜的可憎偶像都是毫無幫助。悔改，是他回到神面前的唯一之路；因此，他轉向那從前自己所背離的神。1.瑪 拿 西 這 才 知 道 惟 獨 耶 和 華 是 神 。如果他以前仔細聆聽、習讀神的話語，就不會花費如此慘重的代價才認識到神；但是不管怎樣，能夠認識神，總好過於在不信的罪惡中永遠地滅亡。如果他住在巴比倫王的王宮裡，他可能還會沉浸在偶像之罪中；然而，他生活在巴比倫的監獄裡，這使他內心卑微，願意尋求真正的神。2.他離棄那些所有的可憎的偶像假神，單單尋求自己的神耶和華，決意向神忠誠；這是他列祖的神，是與他立約的神。3.他在神的面前極其自卑，為自己的罪而痛悔自慚，敬畏神的公義審判與忿怒。罪人應當在他們所得罪冒犯的神面前謙卑自己；他們應忍耐神的鞭責，接受神對他們罪惡的懲罰。我們的心應當在神的意旨安排面前自卑；這樣，我們就可以承受苦難，並使神以此鞭責、教導我們。4.他禱告神，祈求神饒恕他的罪；祈求神的恩慈迴轉。真誠痛悔的罪人、經受苦難的罪人，在禱告中能得到極大的安慰。瑪拿西在這裡的禱告，是一個良善的禱告，是一個極其懺悔、痛悔的禱告。III。神恩典地悅納瑪拿西的悔改：耶 和 華 就 允 准 他 的 祈 求 ， 垂 聽 他 的 禱 告 。雖然我們是被苦難所驅使而轉向神，但是如果我們是真誠地尋求他，神就不會拒絕我們。因為是神使我們經歷苦難，為要把我們帶回到他的面前。作為神恩典的記號，神使瑪拿西得以歸回耶路撒冷，仍坐王位。神何等願意歡迎歸回的罪人，他多麼迅速地願意顯明他的恩慈。罪人不要絕望；即使像瑪拿西這樣的罪人，也有可以悔改的機會。（提前1：16）然 而 我 蒙 了 憐 憫 ， 是 因 耶 穌 基 督 要 在 我 這 罪 魁 身 上 ， 顯 明 他 一 切 的 忍 耐 ， 給 後 來 信 他 得 永 生 的 人 作 榜 樣 。（賽1：18）耶 和 華 說 ， 你 們 來 ， 我 們 彼 此 辯 論 。 你 們 的 罪 雖 像 朱 紅 ， 必 變 成 雪 白 。 雖 紅 如 丹 顏 ， 必 白 如 羊 毛 。IV。瑪拿西的悔改所結出的果子（15，16節）。1.他從自己的罪惡中轉離。他去除那些偶像假神，去除那些偶像，把它們從神神殿中清除。又 將 他 在 耶 和 華 殿 的 山 上 和 耶 路 撒 冷 所 築 的 各 壇 都 拆 毀 拋 在 城 外 。（賽30：22）。2.他歸回到自己的職分道路上。（1）重 修 耶 和 華 的 祭 壇 ， 在 壇 上 獻 平 安 祭 ， 感 謝 祭 ， 吩 咐 猶 大 人 事 奉 耶 和 華 以 色 列 的 神 。那些真誠悔改的罪人，不僅要自己迴轉到神的面前，也要盡力使別人從罪中悔改；尤其是對那些以前因受自己惡劣影響、而被拉入罪中的人，要幫助他們從罪中悔改。（2）然而，百 姓 卻 仍 在 丘 壇 上 獻 祭 ， 只 獻 給 耶 和 華 他 們 的 神（17節）。雖然百姓是向耶和華獻祭，但是他們沒有到神殿來，而是在自己各處的丘壇上。瑪拿西的罪曾經影響他們；現在他試圖更正他們的罪；然而使人進入罪中容易，使人從善卻難。V。在悔改之後，瑪拿西的成功與順利。以前，瑪拿西因己罪而落入災禍之中；現在，當他回到向神敬虔的職分道路上時，神的恩慈也向他轉回：此 後 ， 瑪 拿 西 在 大 衛 城 外 ， 從 谷 內 基 訓 西 邊 直 到 魚 門 口 ， 建 築 城 牆 ， 環 繞 俄 斐 勒 ， 這 牆 築 得 甚 高 。 又 在 猶 大 各 堅 固 城 內 設 立 勇 敢 的 軍 長（14節）。當瑪拿西在罪中的時候，他就如同一個沒有城牆、在外敵面前脆弱不堪的君王；現在，當瑪拿西悔改以後，他的國家變得堅固，軍隊也變得強大。VI。最後，結束了對瑪拿西統治期間的記述。1.罪人要知道，不管他們自己如何輕忽、輕看自己的罪，他們的罪卻會被長久地記錄；如果他們不悔改，就必會在審判的日子面臨神的審判懲罰。（詩102：18）這 必 為 後 代 的 人 記 下 。 將 來 受 造 的 民 ， 要 贊 美 耶 和 華 。2.在瑪拿西的事情上，我們會看見神何等願意接納真心悔改的人；他們就如同歸回的浪子。3.瑪拿西沒有被葬在列王的墓中，而是葬在自己的宮院裡。他沒有希西家被葬時的尊榮。悔改的罪人，雖然會很快得到安慰，但是他們在人中間的名聲卻不會很快恢復。

V。21-25

I。亞捫的統治極其罪惡。他效法瑪拿西在悔改之前所行的那些罪惡（22節）。瑪拿西在悔改以後，去除了那些可憎的偶像；但是沒有按著律法（申12：3）所要求的，把它們焚燒、徹底滅盡；現在亞捫又很快把那些可憎之物撿回來，祭祀敬拜。神的律法是何等重要。1.亞捫比他父親從前的罪惡更甚（23節）。敬拜偶像的人，在罪惡的道路上會越陷越深，越來越瘋狂罪惡。2.而且，亞捫不像他父親後來那樣，在神面前自卑、悔改。他效法罪惡，卻不效法他父親的悔改。頑梗、不悔改的罪惡，終將使人走向滅亡；他們患了罪惡之病，卻拒絕醫治；這正是他們滅亡的原因。II。亞捫速速地走向滅亡。他的統治，只有兩年之久；之後他的臣僕就背叛、殺了他（24節）。他背叛神，他的臣僕也背叛了他。在此事中，神是公義的；但是那些臣僕卻是罪惡的；因而國民殺了那些背叛的人。君王的性命，應在神的意旨安排、以及神與人的律法之下；人不可隨意殺戮。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012628115554801/