MHC:歷代志下 29

第二十九章

本章記述希西家良善與榮耀的統治。他是一個熱忱、敬虔、良善的人；他一登上王位，就盡力更正國中的罪惡。I。希西家使祭司利未人重新恢復在神殿中的服事（1-11節）。II。利未人盡力清潔聖殿，使各樣事情恢復秩序（12-29節）。III。長久以來被忽視的、神的制度典章得以莊嚴地恢復；為之前的罪獻上贖罪祭；百姓與王盡都歡樂滿足（20-36節）。

V。1-11

I。希西家登基的時候年二十五歲。在兩個惡王之後的約阿施，作王的時候只有七歲；兩個惡王之後的約西亞，作王的時候只有八歲；然而希西家開始作王的時候，已經成年，所以立刻開始更正國中的罪惡。我們可以想見，當希西家的父親在偶像之罪中、褻瀆之罪中的時候，希西家看見神殿的門關閉，心裡何等憂傷；他的靈一定暗自哭泣；因此，一旦繼位，希西家就以堅定的決心，起來更正、去除國中那些可憎的罪惡。II。希 西 家 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的（2節）。在希西家以前的那幾個良善之王，他們行耶和華眼中看為正的事；但是他們不像大衛，他們沒有大衛的專誠和熱忱。然而希西家則與大衛一樣，對神的約櫃和律法極其熱忱，對神極其敬虔。III。希西家迅速恢復了信仰的服事。第一件事，就是開了耶和華殿的門（3節）。在（王下16：15）我們看見，神殿的聖火沒有熄滅；但是亞哈斯自己並不在耶和華的祭壇敬拜神，也關上殿門不讓百姓敬拜。而希西家則立刻打開殿門，並在那裡聚集祭司利未人。猶大現在卑微衰弱；但是希西家沒有急著復興國中的民事事務，而是首先復興敬虔的信仰。人若以真誠的敬拜神，來開始手中的工作，就會得到興旺順利。IV。希西家對祭司利未人說的話。1.我 們 列 祖 犯 了 罪（6，7節）。他沒有直呼自己父親的名字；因為不只是亞哈斯犯了罪；其他人也犯罪、忽視了自己的職分。祭司烏利亞曾幫助亞哈斯設立偶像的祭壇。（1）他們離棄了神，轉離神的聖殿。那些離棄神的制度典章之人，的確就是離棄了神自己。（2）神所設立的敬拜制度，被人丟棄。神殿的燈光不再燃亮，也沒有獻香。今日，當神的話語（那是神殿中的燈光所預表的）敞開給世人時，若有人冷淡地把神話語放在一邊而不加注意；若有人不把禱告和讚美（那是神殿中的獻香所預表的）敬獻與神；那麼，我們所處的境況，也就是與希西家所說的一樣的光景了。2.因 此 ， 耶 和 華 的 忿 怒 臨 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ， 將 其 中 的 人 拋 來 拋 去 ， 令 人 驚 駭 ， 嗤 笑 ， 正 如 你 們 親 眼 所 見 的 。 所 以 我 們 的 祖 宗 倒 在 刀 下 ， 我 們 的 妻 子 兒 女 也 被 擄 掠（8，9節）。他們離棄神；這是他們所遭災禍的原因。神在忿怒中把他們交在患難之中，使他們落於刀劍之下，落入被擄掠的境況之中。當我們處於神的意旨安排的責難之下時，我們應當自省，是否忽視了神的典章，是否忽視了我們向神應盡的職分。3.現 在 我 心 中 有 意 與 耶 和 華 以 色 列 的 神 立 約 。即，單單崇拜、事奉他；單單以神所設立的方式來敬拜他。否則，神的忿怒就不會向我們轉離。這不僅是希西家與神的約；也是百姓與神的約。4.希西家激勵祭司利未人，讓他們都要來向神盡職分（5，11節）。他稱呼他們為利未人（5節），是要提醒他們對神的職分；稱呼他們為「眾子」，是要提醒他們與自己的關係；鼓勵他們，來一同更正、去除國中的罪惡。（1）他們的職分，是先要潔淨自己。他們要為從前忽視自己的職分而悔改，要更正他們的心，與神立約，來盡職分、向神敬虔。之後，是要潔淨聖殿。作為神的僕人，他們要潔淨、預備殿中的每樣物件；使百姓可以前來敬拜神。（2）現 在 不 要 懈 怠（11節）。要勤勉，不要輕忽；要仔細，不要馬虎。隨隨便便地來服事神的人，是在欺哄神，更是在欺哄自己、欺哄自己的靈魂。不要鬆懈，要有緊迫感。人們若是在敬虔的事情上鬆懈，那是因為他們沉溺於肉體、血氣中的享受。利未人尤其要勤勉、敬虔；這更是因為他們的職事。因 為 耶 和 華 揀 選 你 們 站 在 他 面 前 事 奉 他 。神揀選人，不是要人空閒、享受尊貴、把服事的職分留給他人去做；而是要他們前來服事、事奉他。如果他們懈怠，那就是他們的恥辱。現在，神的殿門已經開啟，他們必須更要雙倍地勤奮工作。

V。12-19

這裡講述了他們勤奮、忙碌、良善的潔淨聖殿的工作。I。作工的人，是祭司和利未人；他們本應維護好聖殿的潔淨；現在就更要如此。這裡列出了利未人的名字：在三個主要家室，哥轄、革順、米拉利的族中各有兩人（12節）；在歌唱服事的三個家室，亞薩、希幔、耶杜頓的族中各有兩人（13節）。這些人的名字列在這裡，是因為他們的熱忱。當神要興起他的作為，神會興起人來熱忱地帶領與服事；而且，這些熱忱的人並不一定總是地位尊貴、級別高等的人們。這些利未人，不僅自己熱忱、勤勉，也激勵、招聚弟兄們一起，潔 淨 自 己 ， 照 著 王 的 吩 咐 ， 耶 和 華 的 命 令 ， 進 去 潔 淨 耶 和 華 的 殿 。他們不僅照著王的吩咐，更是眼目中注視著神的命令與話語。II。潔淨聖殿的工作。1.他們潔淨殿中的灰塵和泥土。2.他們去除那些可憎的偶像污穢之物。祭 司 進 入 耶 和 華 的 殿 要 潔 淨 殿 ， 將 殿 中 所 有 污 穢 之 物 搬 到 耶 和 華 殿 的 院 內 ， 利 未 人 接 去 ， 搬 到 外 頭 汲 淪 溪 邊 。雖然利未人積極地勞作，但是並沒有侵犯祭司的職任；而是祭司在殿內搬出那些污穢之物。人不應因為自己的熱忱，而忘記自己的位置。III。他們的潔淨工作迅速完成了。從 正 月 初 一 日 潔 淨 起 ， 初 八 日 到 了 耶 和 華 的 殿 廊 ， 用 八 日 的 工 夫 潔 淨 耶 和 華 的 殿 ， 到 正 月 十 六 日 才 潔 淨 完 了 。良善工作，不應該拖沓，而是要及時地完成；錯誤之事，要迅速地更正。IV。他們向希西家報告，潔淨的工作已經完成。雖然聖所的器皿會被罪惡的人暫時廢棄、褻瀆，但是神能夠使之潔淨、成聖。神的器皿，神的百姓，不會一直在朽壞、失敗之中。

V。20-36

聖殿已得潔淨；王與民立刻在這裡敬拜神。希 西 家 王 清 早 起 來 ， 聚 集 城 里 的 首 領 都 上 耶 和 華 的 殿（20節）。（詩122：1）「讓我們上耶和華的殿去」。I。他們為從前的罪，獻上贖罪祭。僅為罪而悲哀、離開罪是不夠的；而必須要獻上贖罪祭。只有借著基督、在基督裡面，我們對罪的悔改和更正才能得到神的赦免；他是我們的贖罪祭。只有借著基督的血，我們才能得到與神的和平。1.要 為 國 ， 為 殿 ， 為 猶 大 人 作 贖 罪 祭（21節）。這是為了君王、首領、祭司、百姓的罪而作的贖罪祭；因為他們都在自己的道路上敗壞了。摩西的律法吩咐，要為全會眾的罪獻上贖罪祭（利4：13，14）（民15：24，25）；才能使他們全國本該受到的神的公義懲罰轉離。基督是我們每一個具體的人、也是所有人的贖罪祭。2.律法規定，要獻上一隻公山羊為贖罪祭（利16：15）（民15：24）；然而這裡獻上七隻公山羊（21節），是因為在會眾中的罪實在是太多、太久。七這個數字代表完全。但我們只有一個贖罪祭，（來10：14）因 為 他 一 次 獻 祭 ， 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。3.王與會眾按手在贖罪祭上（23節）；以此承認，他們在神面前都是有罪的，並願神接納這贖罪祭，赦免他們的罪。我們以信心按手在我們的主耶穌身上，（羅5：11）借 著 我 主 耶 穌 基 督 ， 得 與 神 和 好 。4.與贖罪祭一同獻上的，還有燔祭：七隻公牛，七隻公羊，七隻羊羔。獻上燔祭，表示歸榮耀與神；以此承認，神是獨一的真神，是他們所敬拜、榮耀的。燔祭與贖罪祭的祭牲的血，灑在祭壇（22節），為以色列眾人贖罪（24節）。基督不僅是為以色列人的罪而獻上的贖罪祭，也是為所有世人的罪而獻上的（約一2：1，2）。5.獻祭的時候，利未人唱詩、彈琴、鼓瑟讚美神。這些，都已經被忽視很久了。即使我們心中為罪的悲哀，也不要阻止我們對神的讚美。我們要憑著信心，在耶穌基督中喜樂，把他當作我們的義；我們的禱告與讚美，要與他的獻祭一同上升，被神所悅納。6.王與會眾都俯伏敬拜（28-30節），表明對神的敬畏之情、敬愛之心。我們僅僅是呆在敬拜神的地方，是不夠的；而必須要自己也身體力行地俯伏敬拜神。II。聖殿的服事和敬獻，要重新復興起來。希 西 家 說 ， 你 們 既 然 歸 耶 和 華 為 聖 ， 就 要 前 來 把 祭 物 和 感 謝 祭 奉 到 耶 和 華 殿 里（31節）。他們以贖罪祭和借著獻祭所立的約，歸耶和華為聖，與神和好，向神敬虔；因此，就要近前來，把祭物和感謝祭獻於神。我們與神立約，就要更進一步地與神交通；我們既把自己獻於主，就要把禱告、讚美、服事的祭帶到他的殿裡。1.百姓甘心樂意地獻祭。雖然他們的獻祭不如所羅門時期那麼豐富（因為現在猶大人極其衰弱貧窮），然而他們都盡己所能、前來獻祭。（1）會 眾 所 奉 的 燔 祭 如 下 ， 公 牛 七 十 只 ， 公 羊 一 百 只 ， 羊 羔 二 百 只 ， 這 都 是 作 燔 祭 獻 給 耶 和 華 的（32節）。這些燔祭，都是完全獻在祭壇上；獻的人並沒有分。（2）又 有 分 別 為 聖 之 物 ， 公 牛 六 百 只 ， 綿 羊 三 千 只（33節）。這些是平安祭和感謝祭；其脂油燒在祭壇上，而祭牲的肉分給祭司和獻祭的人（35節）。2.祭司太少，人手不夠（34節）。許多祭司們或許由於以前沾染了可憎偶像，而不能在此服事；其餘的祭司們則沒有熱忱，而未事先潔淨自己，推脫不來。此事記在這裡，是祭司們的恥辱。神雖然為他們供應、安排了許多祭物，有給他們吃的聖物；然而他們卻沒有全來服事，沒有儘自己應盡的職分。有許多要做的工作等待人做，但是卻沒有做工的人。3.利 未 人 誠 心 自 潔 ， 勝 過 祭 司（34節）。他們比祭司更熱忱，更主動地潔淨自己、前來服事；這是他們所當得稱讚的。因此，利未人來幫助祭司做工；這不是按著律法（利1：5，6）；但是在這個特殊需要的情況下，這是對熱忱信實的利未人的特別鼓勵，也是對那些輕忽不盡責、沒有來的祭司們的羞恥。4.所有的人都喜樂。這 樣 ， 耶 和 華 殿 中 的 事 務 俱 都 齊 備 了 （ 或 作 就 整 頓 了 ）。這 事 辦 的 甚 速 ， 希 西 家 和 眾 民 都 喜 樂 ， 是 因 神 為 眾 民 所 預 備 的（35，36節）。（1）在很短的時間裡，聖殿就井然齊備了；並沒有經歷什麼困難或是反對。當我們以信心和決心，來做神的工作時，就會發現，困難有時並不如我們想像得那麼多；所需要的工作，也不如想像的時間那麼長。（2）在這個過程中，是神大能的手在作為；是他為眾民所預備的。神使百姓的心，從罪中轉向神的聖殿。官長與牧師傳道人，要盡力地更正、去除國中的罪惡；當事情速速地成就時，要歸榮耀與神；這是神奇妙的作為。

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