MHC:歷代志下 10

第十章

本章與（王上12：1-19）相同。前面雖然沒有記述所羅門曾犯罪離開神的事情，但是在本章記述了以色列十支派叛離大衛家的事。I。羅波安的愚蠢（1，5-14節）。II。以色列人罪惡地抱怨所羅門的統治（2-4節），離棄羅波安（16-19節）。III。神在此事之中的公義（15節）。神的話應驗。在神那裡，有力量和智慧；被欺謊的和欺謊人的（愚蠢之人和欺騙之人）都在他的手中（伯12：6）；他們都要被用來成就神自己的旨意。

V。1-11

1.最智慧的、最良善的人，也不能讓所有人滿意。所羅門曾使以色列國極大地昌盛興旺，他盡力地做了每樣能做的事情，來使百姓幸福舒適；可是，現在百姓卻開始起了抱怨的心。沒有人是完全地智慧。或許所羅門在犯罪離開神的時候，神離開他，任憑他不明智地強迫百姓勞動，為他自己修建宮室、後宮等等來裝納許多后妃。即使所羅門有許多豐富財物，也被他寵愛嬪妃的心所消耗了。2.急躁、易怒、不感恩的百姓之心，就算沒什麼理由和藉口，也會常常抱怨那些行使治理權力的首領們。這些抱怨的百姓們，在所羅門時代，他們不是享受和平嗎？在那四十年裡，他們從未被侵略者騷擾侵犯，也從未經歷戰場的血腥沙場，也不需要為自己的性命冒險。他們不是得到極多的豐富嗎？他們有不盡的食物與金錢。他們還想要什麼呢？他們要是清楚知道自己所處的境地，是怎樣的一個幸福情境，該有多好！然而，他們卻在這裡抱怨說，所羅門使他們負重軛、作苦工。若有人想要這樣抱怨基督，想要這樣氣勢洶洶地掙脫基督的「繩索」；那麼，這樣的人一定是無中生有，毫無理由和根據。不管所羅門做了什麼，基督的所作所為讓人根本沒有任何理由可以抱怨。基督的軛是輕省的，擔子是容易的（太11：30）；（賽43：23）我 沒 有 因 供 物 使 你 服 勞 ， 也 沒 有 因 乳 香 使 你 厭 煩 。3.許多人踐踏欺壓自己的臣民或是下級，然而結果卻是自己破敗受損。羅波安以為自己是王，就可以擺出國王的權威，隨己意行事。他雖有自己父親的王冠，卻沒有父親的智慧。如果羅波安知道自己與父親的不同，就會採取別的方法應對。所羅門的智慧，可以做許多羅波安做不了的事。正如有馴馬技巧的人可以踢馬，但是愚蠢的人如果踢馬會反受其害。羅波安為自己的張狂與誇口，附上了慘重的代價。約伯的智慧與品格，使他不願藐視僕人和僕婢（伯31：13）；當他們與約伯爭吵的時候，約伯會耐心地聽他們的話，考慮他們的情況，以溫柔的話回答他們。無論是在家中、國中、還是教會之中，掌權的人若能溫柔地聆聽下面人的話語，那就是一件極其值得稱讚的事。4.溫柔適中的建議往往是最智慧、最好的。溫柔的方式，能完成許多暴力不能完成的事情。絕大多數人，都願意被溫柔對待。羅波安那些年老的臣僕們建議他，王 若 恩 待 這 民 ， 使 他 們 喜 悅 ， 用 好 話 回 覆 他 們 ， 他 們 就 永 遠 作 王 的 仆 人（7節）。良善溫柔的話語從口中說出來，只是需要一個謙卑舍己的態度；然而卻會帶來極其良善的結果。5.神常常任憑人的張狂之心，任憑他們自己逞自己的愚妄；然而神的智慧旨意，卻要在其中成就。人若完全沉浸在自己的道路上，沉浸在自己的狂傲自高之中，那就離他自己的滅亡不遠了。

V。12-19

從這裡我們可以學習到，1.當公共的事務被紛擾，粗暴的方式只能使情況更糟。羅波安的回答更加激起以色列民的怒氣和抱怨。在暴風雨中的航行，需要領航人的手穩健，才能來掌舵。許多事情和許多人，都是因為吵鬧的過程而惡化，進入不可收拾的局面。2.在這其中，不管人的意思是什麼、想做的是什麼，神的話語和旨意卻是立定。神的話絕不落空。（15節）王 不 肯 依 從 百 姓 。 這 事 乃 出 於 神 ， 為 要 應 驗 耶 和 華 借 示 羅 人 亞 希 雅 對 尼 八 兒 子 耶 羅 波 安 所 說 的 話 。但是，神在此事中的旨意，並不能使羅波安的愚妄得辭其咎，不能絲毫減輕他狂妄自高的罪責。3.屬世的財富、榮耀、權柄是多麼不可確定捉摸的事情。所羅門統治以色列全地；可是誰會想到，所羅門的屍骨剛剛埋葬，以色列十支派就會背叛他的兒子而離去。所羅門為以色列國所作的許多良善服事，現在竟然都被人遺忘：「我們與大衛家有什麼分呢」？同樣，許多人也是這樣背叛基督；他們說：「我們不要這個人來統治我們」（路19：14）；儘管，基督所作的一切，就是為了救贖人。那些背離基督的人，與這裡背離大衛家的以色列人一樣，走上的肯定是一條滅亡的道路。4.神常常在兒女子孫的身上，討其父的罪。所羅門曾離棄神，而現在他的兒子被大多數以色列百姓離棄。以此，神使罪惡所受的懲罰，甚至超過罪人之死；顯明了罪是多麼惡，也表明了對罪的審判懲罰必將是永遠的。那犯罪、得罪神的人，不僅要使自己的靈魂墜入深淵，也將使自己的子孫後代蒙受惡果。5.當神成就他自己的警告懲罰的預言時，神也不會忘記他的應許，不會使他的應許落空。當所羅門的罪被討、他兒子失去以色列十支派時，神也沒有忘記大衛的敬虔，沒有忘記對大衛的應許；為了大衛的緣故，所以，以色列中還有兩個支派追隨著大衛的孫子羅波安。聖徒們的跌腳，並不會使那教會的頭、基督的應許落空。那些跌倒、犯罪錯的聖徒們會被神懲罰鞭責，但是神的約不會被廢棄；（詩139：31-34）。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262811471056/