MHC:历代志下 10

第十章

本章与（王上12：1-19）相同。前面虽然没有记述所罗门曾犯罪离开神的事情，但是在本章记述了以色列十支派叛离大卫家的事。I。罗波安的愚蠢（1，5-14节）。II。以色列人罪恶地抱怨所罗门的统治（2-4节），离弃罗波安（16-19节）。III。神在此事之中的公义（15节）。神的话应验。在神那里，有力量和智慧；被欺谎的和欺谎人的（愚蠢之人和欺骗之人）都在他的手中（伯12：6）；他们都要被用来成就神自己的旨意。

V。1-11

1.最智慧的、最良善的人，也不能让所有人满意。所罗门曾使以色列国极大地昌盛兴旺，他尽力地做了每样能做的事情，来使百姓幸福舒适；可是，现在百姓却开始起了抱怨的心。没有人是完全地智慧。或许所罗门在犯罪离开神的时候，神离开他，任凭他不明智地强迫百姓劳动，为他自己修建宫室、后宫等等来装纳许多后妃。即使所罗门有许多丰富财物，也被他宠爱嫔妃的心所消耗了。2.急躁、易怒、不感恩的百姓之心，就算没什么理由和借口，也会常常抱怨那些行使治理权力的首领们。这些抱怨的百姓们，在所罗门时代，他们不是享受和平吗？在那四十年里，他们从未被侵略者骚扰侵犯，也从未经历战场的血腥沙场，也不需要为自己的性命冒险。他们不是得到极多的丰富吗？他们有不尽的食物与金钱。他们还想要什么呢？他们要是清楚知道自己所处的境地，是怎样的一个幸福情境，该有多好！然而，他们却在这里抱怨说，所罗门使他们负重轭、作苦工。若有人想要这样抱怨基督，想要这样气势汹汹地挣脱基督的“绳索”；那么，这样的人一定是无中生有，毫无理由和根据。不管所罗门做了什么，基督的所作所为让人根本没有任何理由可以抱怨。基督的轭是轻省的，担子是容易的（太11：30）；（赛43：23）我 没 有 因 供 物 使 你 服 劳 ， 也 没 有 因 乳 香 使 你 厌 烦 。3.许多人践踏欺压自己的臣民或是下级，然而结果却是自己破败受损。罗波安以为自己是王，就可以摆出国王的权威，随己意行事。他虽有自己父亲的王冠，却没有父亲的智慧。如果罗波安知道自己与父亲的不同，就会采取别的方法应对。所罗门的智慧，可以做许多罗波安做不了的事。正如有驯马技巧的人可以踢马，但是愚蠢的人如果踢马会反受其害。罗波安为自己的张狂与夸口，附上了惨重的代价。约伯的智慧与品格，使他不愿藐视仆人和仆婢（伯31：13）；当他们与约伯争吵的时候，约伯会耐心地听他们的话，考虑他们的情况，以温柔的话回答他们。无论是在家中、国中、还是教会之中，掌权的人若能温柔地聆听下面人的话语，那就是一件极其值得称赞的事。4.温柔适中的建议往往是最智慧、最好的。温柔的方式，能完成许多暴力不能完成的事情。绝大多数人，都愿意被温柔对待。罗波安那些年老的臣仆们建议他，王 若 恩 待 这 民 ， 使 他 们 喜 悦 ， 用 好 话 回 覆 他 们 ， 他 们 就 永 远 作 王 的 仆 人（7节）。良善温柔的话语从口中说出来，只是需要一个谦卑舍己的态度；然而却会带来极其良善的结果。5.神常常任凭人的张狂之心，任凭他们自己逞自己的愚妄；然而神的智慧旨意，却要在其中成就。人若完全沉浸在自己的道路上，沉浸在自己的狂傲自高之中，那就离他自己的灭亡不远了。

V。12-19

从这里我们可以学习到，1.当公共的事务被纷扰，粗暴的方式只能使情况更糟。罗波安的回答更加激起以色列民的怒气和抱怨。在暴风雨中的航行，需要领航人的手稳健，才能来掌舵。许多事情和许多人，都是因为吵闹的过程而恶化，进入不可收拾的局面。2.在这其中，不管人的意思是什么、想做的是什么，神的话语和旨意却是立定。神的话绝不落空。（15节）王 不 肯 依 从 百 姓 。 这 事 乃 出 于 神 ， 为 要 应 验 耶 和 华 借 示 罗 人 亚 希 雅 对 尼 八 儿 子 耶 罗 波 安 所 说 的 话 。但是，神在此事中的旨意，并不能使罗波安的愚妄得辞其咎，不能丝毫减轻他狂妄自高的罪责。3.属世的财富、荣耀、权柄是多么不可确定捉摸的事情。所罗门统治以色列全地；可是谁会想到，所罗门的尸骨刚刚埋葬，以色列十支派就会背叛他的儿子而离去。所罗门为以色列国所作的许多良善服事，现在竟然都被人遗忘：“我们与大卫家有什么分呢”？同样，许多人也是这样背叛基督；他们说：“我们不要这个人来统治我们”（路19：14）；尽管，基督所作的一切，就是为了救赎人。那些背离基督的人，与这里背离大卫家的以色列人一样，走上的肯定是一条灭亡的道路。4.神常常在儿女子孙的身上，讨其父的罪。所罗门曾离弃神，而现在他的儿子被大多数以色列百姓离弃。以此，神使罪恶所受的惩罚，甚至超过罪人之死；显明了罪是多么恶，也表明了对罪的审判惩罚必将是永远的。那犯罪、得罪神的人，不仅要使自己的灵魂坠入深渊，也将使自己的子孙后代蒙受恶果。5.当神成就他自己的警告惩罚的预言时，神也不会忘记他的应许，不会使他的应许落空。当所罗门的罪被讨、他儿子失去以色列十支派时，神也没有忘记大卫的敬虔，没有忘记对大卫的应许；为了大卫的缘故，所以，以色列中还有两个支派追随着大卫的孙子罗波安。圣徒们的跌脚，并不会使那教会的头、基督的应许落空。那些跌倒、犯罪错的圣徒们会被神惩罚鞭责，但是神的约不会被废弃；（诗139：31-34）。

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