MHC:創世記 24

亨利馬太聖經注釋簡本

創世紀 第二十四章

婚姻和葬禮是家庭重要變化的關頭，也是村子裡的居民們的重要新聞。在前面一章我們看見亞伯拉罕埋葬了自己的妻子，本章這裡他為自己的兒子安排了娶妻的事情。這些事情關係他的家庭，其中的細節至今為人稱道、被人傳頌；而與此同時，那世上的國度變化、它們的興亡演變，卻全都淹沒在歷史的硝煙里；因為主知道屬他的人。撒拉的葬禮，接下來就是以撒的婚姻（67節特別提到），告訴我們「一代人過去，另一代人又來」；而人類的品性，以及神的恩典，在其中存留。這裡，I。亞伯拉罕關心兒子婚姻的事，以及給自己老僕人的囑託（V。1-9）。II。他僕人去亞伯拉罕的所出之地，在以撒自己的親戚中為他尋找將來的妻子（V。10-14）。III。因為利百加的友善恩慈，老僕人與她開始認識、熟悉。她的父親是以撒的親戚。（V。15-28）。IV。與她要訂下的婚約(V。29-49）。V。得到他們的同意。（V。50-60）。VI。以撒與利百加幸福地相遇與結婚。（V。61等）。

V。1-9

這裡我們看見亞伯拉罕的三件事：--I。他對兒子的關心，要為他娶一個妻子，一個好的妻子。以撒已經約四十歲了，這事也應該考慮了；在那時人們或在三十歲或更早的時候結婚（創11：14，18，22，24）。亞伯拉罕信靠神對他們家庭建立的應許，因而也不匆忙慌亂；及時，但不忙亂。現在有兩個考慮使亞伯拉罕思量此事：1.他自己也快要離世了，因為他已年紀老邁；在他死前，若能看見以撒的婚事安定，是給亞伯拉罕的一個滿足。2.他在身後留下財物和富足，因為神在這許多事中祝福他；神的祝福使他富足。看敬虔的信仰也帶來多少外在的興盛。現在，亞伯拉罕對以撒的主要關注是，（1）他不應娶迦南人的女子，而要娶自己的親人。他看見迦南人怎樣敗壞、落入惡中，也因著神的啟示知道他們將面臨滅亡；因此，他不願以撒娶他們中間的女子，免得他們成為以撒靈魂的羅網，或他生命里的污穢。（2）然而，以撒不當離開迦南，回到他自己的親族之地，免得他想在那裡定居，被引誘試探停在那裡。這個警告不斷重複：只 是 不 可 帶 我 的 兒 子 回 那 里 去。免得他在那裡為了娶妻卻落入偶像的試探之中。注意，父母把兒女嫁娶送出的時候，要慎思明辨，看他們屬靈的光景，使他們可以在屬天的道路上前行。那因著恩典脫離這世界的淫慾和敗壞的，並以此來教育自己兒女的，須當小心，免得有任何事又讓他們的兒女重新落入罪的羅網，被罪勝過（彼後2：20）（來11：15）。II。他給老僕人的重託，很可能是大馬色人以利以謝；他對亞伯拉罕和他的家庭忠誠、深情、行為端正，並有很長時間的經歷。他信任自己的僕人，以至於把此事託付給他，而不是以撒；因他不願以撒又回到那地那國，而是請僕人來作媒人；沒有哪個媒人比亞伯拉罕自己的管家更合適了。此事在亞伯拉罕和僕人之間以極其仔細和莊嚴鄭重的方式確立。1.僕人必須起誓來盡力為以撒尋到妻子，往他的本地本族去為以撒尋妻。亞伯拉罕使那僕人為此起誓，為使自己放心，也為使他能盡一切力量和仔細的心思去辦好此事。神也這樣使他的僕人起誓，使願意服事他的人盡心力。他們起誓，以耶和華神榮耀的名；他是他們起誓的依據，也是他們呼求懇求的對象。2.如果那僕人已盡力，他所起的誓就與他無幹了。這一條是由僕人謹慎地加上，如果當女子不願意跟隨他出來、到此地的話；而亞伯拉罕應允了這個例外。注意，誓言都當以小心和謹慎對待，起誓的事情都當以正確的理解和限制來施行；因為我們絕不可食言，或起誓以後才來想那本該在起誓前詳細考慮的事情。III。亞伯拉罕在神裡面的信心，他毫不懷疑神會使他僕人做的事情的成就。他記念神奇妙地把他帶出本地本族，以恩典的呼召引領他；也毫不懷疑神會看顧此事，不使他的兒子回去那地。他也記念神的應許，要把這迦南全地賜給他的後裔，也因此得出，神一定會看顧他兒子婚娶的事，不是使他娶這迦南地上被罪惡影響的罪人，而是那適合做他妻子、做他後裔的母親的女子。「他 必 差 遣 使 者 在 你 面 前 ， 你 就 可 以 從 那 里 為 我 兒 子 娶 一 個 妻 子」。注意，1.那謹慎地持守在職分里的，恆心在信仰的原則和行事裡的，也可以因此盼望他們在這裡面所得的安慰和興盛。在那我們專心盼望神的榮耀的事情里，神也使我們從中得安慰。2.神的應許，以及我們的經歷，都足以鼓勵我們信靠在神的身上，把我們的期盼放在他的身上，在我們生活里的每件事上信靠神。3.神的使者是管理護衛的靈，不僅看顧保守我們，也指引我們，奉差遣為承受救恩的人效力（來1：14）。

V。10-28

亞伯拉罕的老僕人現在是故事的中心人物；雖然他的名字沒有寫出，但是這裡所記的事使他得榮耀，也成為所有僕人的榜樣；那所有信實地服事神、服事主人的僕人，都當得榮耀，因他們身上，有基督的話語的體現。比較（箴27：18）及（多2：10）；在那信實的僕人那裡，有神的基業為賞賜（西3：24，25）。一個良善的僕人以誠實來做自己的本分和職分的事，以敬畏神的心來做事；雖然他或許在這個世界上沒有名望，也不得人們的稱頌；但是他必得神的喜悅和悅納、得神的稱讚。看這裡，I。亞伯拉罕的僕人怎樣信實地做向主人所應承的事情。承受著主人的交託，他速速踏上行程，帶上主人的財物，好為聘禮，從始至終，他都倚靠、尋求主人的榮耀。以撒是對基督的一個預表；有人把這裡尋親的事比為服事的僕人在為主尋找教會。教會是新娘，是羔羊的妻（啟21：9）。基督是新郎，那婚媒的僕人就是新郎的朋友（約3：29），他的工作就是勸導靈魂歸向新郎（林後11：2）。基督的新娘必不是從迦南人而出，而是那屬他的、他自己的親人，那重生的、從天上來的。婚媒的人，就像亞伯拉罕的僕人，必須用儘自己的智慧和心力，來服事主人，為了主人著想。II。他怎樣虔誠地將此事歸於神，正像亞伯拉罕在家中所持守的、在神面前所敬虔的生活（創18：19）。天將晚，他（經過了許多天的行程）到達目的，在井邊休息，思想著怎麼能把事情做得最好。1.他在這個特別的禱告裡懇求神，（1）他祈求此事的順利和成功：使我今日遇見好機會。注意，我們可以有特別的禱告祈求，願神以意旨和供應來看顧我們做的事情，使其成就。那願意事情快成就的人，必須要為之禱告。我們當在我們的路途中，祈求神（箴3：6）。並且，若我們在所作、所關心的每件事上仰望主，我們的心也必得安慰，無論事情的結果怎樣。（2）他訴求與他主人亞伯拉罕立約的神：哦，我主亞伯拉罕的神，求你對他施恩惠。注意，正像良善父母的兒女，良善主人的僕人從他們的主人身上得鼓勵、求靠神。（3）他在禱告裡向神提議一個記號，並非是要限制神，也不是說如果沒有這個記號，他就不做此事了；而是，這是一個禱告祈求，【1】求神給他的年輕主人賜予一個良善、善良的妻子。這是一個良善的禱告。他知道一個節儉自守善良的妻子是從神來的（箴19：14），他也正是為此祈求神。他願自己年輕主人的未來妻子謙卑、勤儉、關心、肯干、願意做一切應當做的事；願她對客旅友善、心慈。他來這裡給自己主人找媳婦的時候，沒有去歡場或閒逛的地方，或禱告求在那裡碰見合適的女子；而是在井水邊，期望能遇見勤儉作工的。【2】求神喜悅、成就那僕人的道路和方式，在此事上，以平實和清晰，在所有細微的細節上顯明神的恩惠。注意，首先，當神的意旨延展在事情最小的細節里、成就神的心意，那良善的人得著安慰和信心。我們的時間盡在神的手中；不只是事情本身，也是時間本身。其次，我們當以智慧，在所有的事情中，跟從神的意旨；而只有愚頑人才與之相背。第三，我們一般性地，都應當把神的意志置於我們前面，作我們的引領；神也必會以他的意旨、環境條件的供應、種種的啟迪，來指引我們，使我們在自己的職分里事奉。這就是他以自己的眼指引那屬他的子民（詩27：11)。2.神要給他一個特別的意旨和供應。他命定，就成就（伯22：28）。按著他的信，神的意旨向他成就。對這個禱告的回應是，（1）迅速的--他還沒說完的時候。正如（賽65：24）所記的，他們還在說話，我已聽見。我們雖在後面禱告跟隨，神卻必在前面引領、聽見我們的禱告。（2）令人滿足的：那第一個來打水的，就是，也按著他剛才心裡所禱告祈求的行事。【1】她在各方面都如此滿那僕人的意、滿足他剛剛在心裡禱告的事情，美麗，謙卑，勤快，有禮，善待客旅，有著所有良好品德的表現。她來到井邊，扛著水瓶，打滿了水。她沒有站著盯著看那陌生人和他的駱駝，而是專心做自己的事，不受分心，除非有機會做良善的事。她沒有好奇地、或是不得體地與他談話，而是謙卑地回答他，具有一個女性幾乎所有該有的優點。我們現在生活在一個怎樣敗壞墮落的世代，滿是自高、驕奢、懶惰，儘是利百加品格的反面，像利百加那樣的人太少了！在那時被這僕人重視的良善榮耀的品德卻被今日之人輕看。【2】神的意旨安排，使她此時出現，完全準確地回應了他祈求的記號；她奇妙地回答了他的請求：她不僅送給他水，而且更進一步，友善地說也要給他的駱駝飲水，這恰恰是那僕人所禱告祈求的記號。注意，首先，神在他的意旨中，有時奇妙地回應那出於信心的禱告，回答禱告之民的純真要求；即使在所有的細節上他都安排，顯出他的關愛，並且鼓勵神子民對他的尋求和信靠；但我們也應注意不要在禱告中失去謙卑，過分要求，以免我們的信心不是因著事情的發展而增強，反而是減弱。其次，我們當利用所有機會來謙卑有禮地向別人表示友善，這也會以這樣那樣的方式轉為我們自己的益處和榮耀；有人就不知不覺中接待了天使。利百加這裡，不知不覺中就被帶入了基督的家譜和神的恩典之約，這一定遠超過她的想像。第三，在花費不大的事情上，其實有很多可以做的表示友善的事情：我們的救主應許那一杯涼水也必被回報（太10：42）。第四，神意旨的安排，以及事情發展的所有細節，那引致我們意願和事物成功的神的供應，都當被我們注目、稱頌和感謝，把榮耀歸於神：那 人 定 睛 看 她。我們若忽視、不注目神的意旨、供應，我們就會在我們自己的職分和安慰裡面必有缺乏。【3】老僕人發現她就是他主人的近親，而且她的家庭可以留宿款待他。注意，神意旨有時奇妙地指引那因信禱告的人，從天上得那共負一軛的伴侶：幸福的婚姻是出自對神的敬畏；而這樣的婚姻，我們確知，一定是從屬天的安排。3.他在這特別的感恩裡面，稱頌感謝神。他首先向利百加表示感謝和友善，送給她一個金環和兩個金鐲，這是一個處女、或新娘特別不會忘記的禮物（耶2：32）；我們或覺得這禮物重於那一瓶水的友善，但是她所穿戴的耳環和手鐲並不會使她輕看良善婦人勞作的品德（箴31：13），也不輕看為兒女的、與僕人一樣的服事（加4：1）。接著，這位老僕人低頭向神敬拜：我主亞伯拉罕的神是當稱頌的。這裡，（1）他曾禱告祈求神的幫助與安排，現在他為神的回答獻上感謝。注意，我們當為神對我們禱告的回應獻上感恩；因為神回應的恩典給我們以特別的義務。（2）他現在只是看見神恩典和安慰的願景，還不確定事情會具體怎樣發展；然而他向神感恩。神的恩惠快要顯明的時候，我們當以讚美來迎接。（3）他是為神對他主人的眷顧讚美神。注意，我們也當為我們朋友所得的恩典感謝神，如同是為我們自己得的恩典。（4）他也感謝神，在自己前途未卜的路上，神對他的帶領。注意，在環境茫茫、方向不明的時候，神的帶領是我們最大的安慰，正如他在曠野中以雲柱火柱帶領以色列人。（5）他為神的帶領而歡喜；神引領他來到他主人兄弟的家中。（6）他認知，神沒有在恩典和應許里丟棄他的主人。神曾應許必加增亞伯拉罕的後裔；現在神的意旨正顯明這應許開始實現，也必將極大地成就。【1】那屬神的敬虔信仰的人，無論他們在世界裡面的暫時條件怎樣匱乏或是充足，他們都在神的恩典、應許和真理中豐富；因為神的恩典是永不枯竭的泉流，他的真理是永不動搖的基石。【2】看見神的恩典、應許和真理的持續，是我們的極大安慰和祝福。

V。29-53

我們這裡看見以撒和利百加婚約的訂立。其中所有細節的記述極其具體和詳盡。我們或許覺得，這些相比於其它重要或神秘的事情和人物的記述（如關於麥基洗德的記述），本該省略。但是神把他的話語和事情，對聰明通達人的好奇就隱藏起來，向嬰孩和心地純真的人就顯現出來（太11：25），按著他們明白的能力；用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人（林前1：21）。因此我們被指引，注意神在普通人生命里的作工，從中明白我們自己的謹守和神給我們在其它事情上許多的恩典；因為聖經不只是給哲人或者政客看的，更是使我們在自己和家庭的事情上有智慧和品德。這裡，I。利百加家人對亞伯拉罕僕人熱情的接待。她的兄弟拉班看見妹妹的金環和金鐲，於是出去歡迎，心裡或許想著：「這裡有個富有又大方的人，我們要好好去歡迎！」我們在後面的事情里也看見拉班的品性，知道他是個見財眼開的人。注意，人的禮物，為他開路（箴18：16；箴17：8）。1.那亞伯拉罕的僕人得到的邀請非常熱情：你 這 蒙 耶 和 華 賜 福 的 ， 請 進 來。他們看見他富有，所以說他是蒙耶和華賜福的；或者，他們或許從利百加那裡聽說了一些好話，曉得他是良善的人，因此稱他是蒙神賜福的。2.他們對他的款待也是熱誠的。II。那老僕人對他們講述原委，並向他們求媒。這裡，1.他對此事多麼急切；雖然他剛經過很長的旅程，剛停下腳，但是卻不願吃飯，而要先把事情講明。我們做我們的工，完成我們所受的囑託，無論是來自人的還是來自神的，都應當如此，服事優先於我們的飲食：那就是主的食物（約4：34）。2.他多麼謹慎有智慧。他在此事上顯出明智和誠實，對自己的主人信實，也對現在眼前的人正直。（1）他簡述了自己主人亞伯拉罕家庭的情況（34-36節）。他已經很受歡迎，但我們可以想像他現在更是要受歡迎，因為他說，我是亞伯拉罕的僕人。亞伯拉罕的名字，他們一定聽說過；我們也可設想他們對亞伯拉罕的情況有所耳聞和了解，因為亞伯拉罕也聽說了他們的情況（創22：20-24）。老僕人講了兩件事：【1】他的主人亞伯拉罕蒙神的賜福而有很大的產業；【2】主人將這一切都給了兒子以撒。（2）他告訴他們主人的交託，在親人中為以撒尋找一個妻子，及其原因（37-38節）。他的話語暗示著，雖然亞伯拉罕遠離開家鄉，卻並未忘記他們，而是記掛和尊敬著他們。在我們心中屬神的情感，並不削減我們對親人的自然的感情。他進一步講述，【1】他主人有信心，此事一定會成。亞伯拉罕從他平日的生活知道，神是全能的主，他也願在神面前過聖潔、完全的生活，也知道神必會因此賜福與他；很可能亞伯拉罕記起神與他立的約（創17：1）：我是全能的神，你當在我面前作完全人。所以他說，耶和華必差遣他的使者與你同去。注意，當我們以良心完成我們在約中的職分，我們可以享受神在約中對我們的應許；我們也當學會把神的一般性的應許應用在具體的情況之中，在條件和情境出現的時候。【2】他主人的謹慎。亞伯拉罕使他起誓去本族父家那裡，但不是強求婚嫁，而是要本族父家的人自願嫁出。（3）老僕人接著講述了今日發生的奇妙的事，清楚顯明神的作為。【1】他告訴他們他怎樣禱告祈求（42-44節）。注意，與那些常在神面前禱告的人打交道，是良善的交道。【2】神怎樣清楚地回應他的禱告。他僅是在心裡說話，只有神聽見；神知道人的心思，神也回答人的意念。【3】他怎樣立刻為神的回應獻上感謝，感謝神引導他走正直合適的路。注意，神的路是正路（詩107：7），神也引導人走正直的路。(4) 他公平地把此婚事置於他們的手中，等待他們的決定：如果你們願意善待我的主人，願意慈善地接受這件婚事，我非常感謝，不負此行；若否，也請告訴我。注意，那願意公平打交道的人也能期待別人公平的對待。（5）他們自願地並喜悅地接受了這件婚事，基於一個良善的原因：這事乃出於主耶和華，我們不能向你說好說歹。他們沒有顧及這是要去遙遠的地方，也沒說及亞伯拉罕曾離開他們，也未想亞伯拉罕沒有土地而只有個人的物產：他們也沒有置疑老僕人的話語的真實性，而是，【1】他們信賴老僕人的真誠。在人與人之間，都以誠實相待，這是多麼好的事情。這需要人的良善，也需要人的謹守。【2】他們信賴神的旨意和安排，默然接受同意那來自無盡智慧的主的心意。注意，一件婚姻若是出於主，則必有幸福和安穩。（6）亞伯拉罕的僕人為此事的成就獻上感謝，【1】他俯伏在地敬拜神。注意，當他的事情順利的時候，他首先讚美主。那不停止禱告的人也當為每一件事情感謝神，把每一個恩典歸於神。神差遣他的使者使我們的事情成就，但當我們得到成功的時候，不是敬拜天使，而是敬拜神自己。我們從天使那裡得到的一切好處，所有的榮耀都當歸於那眾天使的主人（啟22：9）。【2】他也向他們的家庭表示了尊敬，特別是對新娘。他向他們贈送了許多珍貴的禮物，不僅是表示自己主人的富有和慷慨，也表示了對他們的感謝。

V. 54-61

利百加離開了自己父家；1.亞伯拉罕的僕人要求儘快離去。雖然他得到了熱誠的歡迎，但是他堅持反覆說，讓我們離去。他知道自己主人期望他速速回去；他在主人的家裡還有事情要照看，因此，他不耽延半分，要速速回去。注意，懶散怠慢的人決不是明智良善的人；當我們出外做事的時候，不要耽延不回，而要事情一完就趕快返回；在外閒逛的人如同在外閒逛無知的鳥（箴27：8）。2.利百加的親屬，出於親情，都勸她再留一段時間。他們不捨得她這樣突然離開，尤其是要到遙遠的地方出嫁，不知何時才能再見:多呆十天的要求，似乎也不過分。他們同意了婚事，但卻不願她就這樣離開。注意，這世界的虛空在這裡顯出一分，沒有什麼事情，在這世界裡能帶來純粹的喜悅；即使歡樂也是悲喜混雜。他們喜悅女兒能嫁到這麼好的家庭，但現在卻又如此不捨得分離。3.利百加自己來決定此事。親屬們把她叫來，想聽她的想法（57節）。注意，正如兒女不應該不得父母的同意就嫁娶，父母也不應不得兒女的同意就決定他們的嫁娶。他們詢問利百加的時候，她不僅同意，而且還說立刻就走：我願去。我們可以設想得到，當利百加看見那僕人的敬虔，知道她要去的家庭多麼地敬虔敬拜神的時候，她願意速速地前去，離開自己的家人和親屬；而在她的父家，已不那麼如從前一樣敬虔地敬拜神了。4.這裡我們看見她與老僕人的離去；並非又耽延等待了一天，而是立刻就前行了：他們把她送走，（1）也讓她帶走乳母和使女。似乎，利百加去打水的時候，並非因為她沒有使女，而是因為她願意謙卑地勞動工作。現在她要去陌生的遠方，帶走她熟悉的人，這正合適。這裡沒有提到她的嫁妝，但她的品格就是最好的嫁妝。（2）他們給她衷心的祝願：他們祝福她（60節）。注意，當我們的親人走向遠方的時候，我們應當以禱告，祝願親人得享神的恩典。現在利百加既已將為妻子，他們就禱告祝願她作千萬人的母，有得勝的榮耀。或許那老僕人曾告訴他們神對亞伯拉罕的應許，神將使他的後裔繁多如天上的星，他的後裔得著仇敵的城門（創22：17）。他們或因此充滿盼望和祝願，願你成為那後裔之母。

V.62-67

以撒和利百加終於幸福地在一起。I。天將晚的時候，以撒在田間沉思禱告。有人或以為以撒在這裡等待老僕人的歸來，但是，似乎，他在此是利用傍晚田間的安靜，專心默思和禱告；我們也是這樣用心靈與神交流說話。注意，1.聖潔的靈魂喜歡沉靜的靜思和禱告。我們獨處、獨自行走和靜坐的時候，對我們有益；而當我們學會沉思禱告與神交流的時候，我們即使獨處，也不會覺得寂寞。2.沉思和禱告應當是我們在獨處時專注的事；當我們盼望我們的神、基督、和天國的時候，我們必不缺乏沉思和禱告；兩者也必使我們受益。3.沉思和禱告的時候，我們在田間的獨自行走也必是我們真正喜悅的時候。我們會在自由和開放的心境中看見天上的國度，和我們四周的大地，以及其中的豐富和美麗，我們更因此可以想見那創造萬物的主和這所有一切的主宰。4.這敬虔的心正如傍晚時的清新與喜悅，使我們忘記白天的勞苦，使我們進入甜蜜夜晚的安息。5.神恩典的意旨更使我們得著安慰，在我們盡了自己職分的時候。有人或認為以撒現在正在禱告祈求那婚事的成就，思考著來自神的鼓勵和對神的盼望；因此在這裡觀望，看神怎樣回答他的祈求，正如那位在（哈2：1）中的先知。神常常有時以恩典來立即回應人的禱告（徒12：12）。II。利百加看見以撒後的表現行為很合適：她下了駱駝，用帕子蒙上臉，顯明她的謙卑和順服。她沒有指責以撒沒有親自去迎親，也沒有抱怨自己旅途的艱辛以及離家的不舍和辛苦；而是，她看見神的意旨和安排，並滿懷喜悅地進入這新的家。那因著信，嫁給基督的人，當謙卑自己，跟從基督的榜樣，正如這裡的利百加，謙卑順服於自己的主（弗5：24），也正如利百加蒙上頭巾所表明的（林前11：10）。III。他們被帶在一起，成為彼此的安慰。這裡，1.以撒是多麼眷戀母親的兒子：母親已去世三年，以撒直到此時才得了安慰；這傷口在他柔軟的心靈里，直到此時，神在他婚姻中的恩典終於使他得著安慰。磨難與幸福相輔相成（傳7：14）。2.以撒是多麼愛妻子的丈夫。注意，那在一個親情中得安慰幸福的人，也可以期望在另一個親情中得著幸福和安慰：她成為他的妻子，他愛著她；在這世上有著所有的原因，要一個男人愛他的妻子，勝過愛他自己。當兩人互相相愛時，親情恩情的職分、喜悅，皆在其中；主也必在其中祝福。

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