MHC:創世記 23

亨利馬太聖經注釋簡本

創世紀 第二十三章

這裡，I。亞伯拉罕哀慟於撒拉的死（V。1，2）。II。亞伯拉罕為撒拉買一個埋葬的地。1。亞伯拉罕謙卑地提議購買墓地（V。3，4）。2.這塊墓地在公平地、協議地、以及互相尊重之中購買得到（V。5-16）。3.付了購買的錢（V.16）。4.所買的地（V。17，18，20）。5.撒拉的埋葬（V。18）。

V。1-2

這裡有，1.撒拉的年齡。大約四十年前，她就曾說自己已老（創18：12）。老年人其實不一定會很快去世，但一定可以、在思想自己老邁一生的時候，努力試圖在死之前明曉神的道理。2.她的死。那最長壽的也終要死。亞伯拉罕和撒拉在一起溫馨地生活了許多年；但死亡使那最無法被分開的也最終被分離。天國的子民和朋友也無法免於死亡的擊打。她在迦南地死，在那裡她已經作了六十年的客旅。3.亞伯拉罕為她的悲哀傷心；他不僅像他人一樣在公共的場合公開地哀哭，也真地在內心裡誠摯地傷悲，為了自己良善妻子的逝去；更顯明他對妻子自始至終的真情。這裡用了兩個詞語：亞 伯 拉 罕 為 她 哀 慟 哭 號。注意，我們不僅被許可、而且應當，為我們逝去的親人而哀哭；這不僅是順從神的意旨、表達我們心中流露的哀傷之情，也是為表達我們對逝去親人的思念、尊重和榮耀。眼淚是對我們逝去朋友的思念和尊榮。一粒種子落進土裡，要水的澆灌。但我們不要為那沒有盼望的人傷悲；因為我們有著神恩典、有屬天的盼望。

V。3-15

這裡，I。亞伯拉罕謙卑地去找鄰舍、赫人，向他們買埋葬撒拉的墓地。1.這件事情對亞伯拉罕是一個注意力上的轉移：他在自己的死人面前站起來。那為自己死去的親人過度傷悲的人，或許已進入一個罪的試探，一定要在獨坐和悲傷時小心；他們必須要有一個在死人面前站起來的時刻，停止傷痛。因為，感謝神，我們的幸福不是建立在一個被造的人的生命之上。專注埋葬的事情，可以先減緩對親人的悲傷，免得過於抑鬱。2.他對赫人說的話：「我 在 你 們 中 間 是 外 人 ， 是 寄 居 的 。 求 你 們 在 這 里 給 我 一 塊 地」。這裡，亞伯拉罕承認自己是地上寄居的客旅，而且不在意公開地告訴別人（來11：13）。注意，我們親人的離世正告訴我們，我們的家不在這世上。他們離世時說的是：「我們去了」。3.他的悲傷現在漸漸撫平：我 好 埋 葬 我 的 死 人 ， 使 她 不 在 我 眼 前。在人們生前，我們喜悅他們的面容，然而死亡卻使我們眼前所見的成為悲傷和鄙陋。那本來鮮活生動的面容變得蒼白和僵硬，只能被埋在地中的黑暗裡。當他的死人仍在他面前，只徒引他的悲傷和煩憂，因此亞伯拉罕要使她避開、將她埋葬。II。赫人給他慷慨饋贈的提議。他們稱讚他，1.以尊敬的口吻：你 在 我 們 中 間 是 一 位 尊 大 的 王 子，原話如此；不僅尊大，而且良善。他自稱寄居的客旅；然而他們稱他為尊大的王子；那謙卑自己的將被高升。2.以溫柔和慷慨的口吻。注意，即使我們的良心也告訴我們當以尊敬和禮貌善待眾人，哪怕是對寄居的客旅。這些迦南人的慷慨，是對那某些自稱以色列人的封閉、自私、不善的對比和譴責。這些迦南人願意把自己墳地的土與亞伯拉罕的在一起，也或與他有共同的結局。III。亞伯拉罕提出的具體提議。他對他們的友善表示感謝及尊敬；雖是一個偉人、老人、而今且是悲傷的人，然而他站起來，謙卑地向他們下拜。注意，我們的信仰教導我們良善的行為方式，而那濫用別人信任的則置自己於粗魯和小丑一樣的人。他接著指向一個他認為最好、便利的地點，麥 比 拉 洞，那裡可能較近，也沒曾用作墳地。那裡現在的地主是以弗倫。亞伯拉罕請求他們幫助他買那裡的洞、以及附近的田地。以一個謙和的願望，請求鄰舍提供某種便利，用誠實和公平的態度，這不是十誡里所禁的對別人鄰舍的財物的貪戀。IV。以弗倫願意把這地贈送給他：我 送 給 你 這 塊 田。亞伯拉罕想的是與他交換買賣那地；但是，剛一提到這地，以弗倫就願意免費贈送給他。有些人比他們看起來要實際上更加大方慷慨。亞伯拉罕無疑地，願意儘自己所能來為鄰舍做事；現在，他們回報他的恩慈：那給人水喝的自己也會得著水。注意，那敬虔信仰的人，若以友善禮貌待所有人，他們會發現自己也被人友善禮貌地相待，心中的安慰和益處，並得人歸榮耀於神。V。亞伯拉罕謙虛真誠地拒絕了以弗倫的饋贈。他向他表示極大的感謝，使那地的人們看見亞伯拉罕對以弗倫的尊敬，因而他們也會尊敬以弗倫（撒上15：30）；但是，亞伯拉罕決意給以弗倫付這地的錢，即使是要付全價。這不是亞伯拉罕自己心高氣傲，或者看不上以弗倫；而是為了，1.公平公正。亞伯拉罕金銀富足（創13：2），能夠付錢買那地，因此不願枉受以弗倫的慷慨。誠實，以及廉恥心，使我們不要去占鄰舍的便宜，或者貪圖免費的東西。約伯安然地回憶此事，在他貧窮的時候，不願不付錢而吃他的地中的果實（伯31：39）。2.謹慎自守。亞伯拉罕願意付錢，免得以弗倫在此事以後，想起此事的時候說，我使亞伯拉罕富裕（創14：23）；又或者免得以弗倫產業的繼承者將來對亞伯拉罕的所有權的置疑（因為這次以弗倫的贈與的時候並沒有考慮繼承人的問題），還要要回這地。大衛也是這樣拒絕了亞勞拿的饋贈（撒下24：24）。我們不知道我們現在接受別人的慷慨，以後會面臨什麼。VI。以弗倫提出地的價錢，但是沒有堅持：值 四 百 舍 客 勒 銀 子 的 一 塊 田 ， 在 你 我 中 間 還 算 什 麼 呢 ？ 他寧可贈送朋友，也不願把他的錢放入自己的錢袋中。這裡以弗倫顯出，1.對世上財物的輕看。「在你我中間算什麼呢」？不值一提，小事一樁。或許許多人此時會說：這可是一大筆錢；錢可是積少成多的；但是，以弗倫說：這算什麼呢？注意，若有人輕看這世上的財物，那是他的一個極優秀的品質；這裡面並無生命的豐富，人的生命的意義也不在其中（路12：15）。2.很大的友善，對自己的朋友和鄰舍。也弗倫並不嫉妒亞伯拉罕這個來自外鄉的客旅，也不對他的財物和富足紅眼。他對亞伯拉罕特別敬虔的信仰也沒有惡意，而是更加地恩慈；這遠遠勝過今天許多人對自己親生兄弟的態度：這在你我之間算什麼呢？注意，真正的朋友之間不當因小事而被離間、分歧。當我們受罪的引誘試探，與人相爭、爭權奪利、或者心硬不願友善，我們應當問自己一個問題：「這在我們中間算什麼呢？」

V。16-20

這裡我們看見亞伯拉罕和以弗倫之間，為買賣那地的商議的結束。這商議是在眾人和鄰舍面前進行的，在赫人的面前。注意，謹慎自守，以及公平公正，指引我們公開地、平等地、擺在桌面上地，與別人相交易。虛假的合約怕見光線，總是要躲在黑暗裡進行；但那心地誠實的不怕在眾多的見證人面前與人商談、交易。我們的法律要求人們的買賣是在市場進行--以公開的，負責的方式。這裡，1.亞伯拉罕，沒有作假、沒有拖延，而是立刻付了錢。他毫無猶豫地拿出錢--全額、沒有剋扣的--沒有任何欺詐地交付了地的錢。看在多麼古老的時候，貨幣就被使用；在多古老的時候，誠實的交易就如此重要。注意，雖然迦南全地都被神應許給亞伯拉罕，為他的產業，但是，他擁有全地的時間還未來到；他現在所有的都是他買來、付錢而得的。注意，人在地上對產業的統治，並非是從神恩典而來。聖徒在天國永恆的產業裡面有那美好的盼望，但是這並不保證他們在這個世上就擁有土地，也不是說他們在這個世上就可以隨意地做錯的事情。2.以弗倫誠實、公平地把地權給亞伯拉罕。這田地，及四圍的附屬，都給了亞伯拉罕、以及他的後人，不是用書寫的方式（那時似乎還沒有書寫的使用），而是以公開的方式和鄭重的宣告，在眾人的面前為見證。那購買的當誠實地付款，那賣出的也當誠實地交出所賣的東西。3.這以後，亞伯拉罕得了那地，把撒拉埋葬在那地的洞中。可能自從亞伯拉罕來迦南後，就曾埋葬過自己僕人家裡的人，但那些普通的墳地就足夠（王下23：6）；現在撒拉離世，亞伯拉罕因此特別為她買了墳地。這裡我們值得注意，（1）亞伯拉罕在迦南擁有的第一片地，是這裡的埋葬用的墳地。當我們進入世界的時候，我們最好為自己的離開做準備；因為，自從我們一出生，我們的死亡就開始了。（2）這也是亞伯拉罕所擁有的唯一一片土地，雖然那全地將來都屬於他。那在世上只有最少的分的人，或許只有的是自己的墳地。亞伯拉罕在世上所留的，不像該隱或寧錄所留下的城市，而只是墓地，【1】使他自己和後裔們都常常記得自己是都要死的人，並學會在每日之中漸漸地死去。這墳地在田地的盡頭（9節）；不論我們擁有的是什麼，都有一個墓地在它的盡頭。【2】是一個記號，顯明他的信仰，和對死後復活的盼望；否則，為什麼這死人還要如此照料、精心埋葬，如果它就永遠地被廢去、再也不會起來？亞伯拉罕，在這裡，清晰地說明了他所盼望的是那更美的家鄉，那天上的家鄉。亞伯拉罕活著的時候，在世上漂泊，但他為自己安排了一處地，使他在肉體死的時候，可以在盼望中得安息。

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