MHC:出埃及記 25

出埃及記

第二十五章

從本章開始，記述了神在山上給摩西關於建造會幕的詳細命令和指示。這裡我們有，I。關於從百姓的奉獻中收集建造所用的材料（1-9節）。II。特別的指示，1.關於約櫃的建造（10-22節）。2.關於建造放置陳設餅的桌子（23-30節）。3.關於金燈台（31節等）。

V。1-9

摩西進入雲中山上，居住四十天之久，在那裡有聖潔天使的事奉以及神自己的同在；我們可以設想摩西會看見、聽見許多榮耀的事以及關於天上世界的事情，有言語無法表達的幸福與奇妙榮光。但是摩西沒有憑己意在這裡記述那些，去滿足人的好奇；而只是按著神的指示，記錄下神所要他告訴以色列民的話語。因為聖經是為了把我們引向我們自己的職分，而不是在我們的頭腦里填進想像奇幻，更不是為了滿足討好我們的好奇幻想。在這裡的經節，神把自己的旨意告訴摩西：以色列民要為他造聖所和至聖所，因為他要住在他們中間。神在萬民之上揀選了以色列為特別地屬自己的子民，也向他們啟示和建立他們敬虔的信仰：神自己作他們的王。作為他們的君王，神已經把律法賜給以色列來管理他們，教導他們如何彼此相處，告訴他們信仰敬拜的律例典章，把十誡和其它的律法告訴他們。但是，這不足以使他們與萬民區別開來，或不足以反映神與他們所立的約；因此，I。神命建造至聖所，這是至為聖潔的居所；（耶17：12）稱為「我們的聖所是榮耀的寶座，從太初安置在高處」。這裡，1.所建的至聖所是儀式性的，對應其它所設立的律例典章以及禮拜的條例，在（來9：10）稱為「屬肉體的條例」，因此也稱為「屬世界的聖幕」（來9：1）。作為以色列的王，神在其中看顧保守他的會幕。（1）在其中神彰顯他與他們的同在，並以此作為記號和象徵；現在既然這至聖所在他們中間，他們就不會再問：「耶和華在我們中間嗎？」 並且，因為他們居住在曠野的帳棚里，所以神在他們中間的居所也是會幕，與他們一起前行，顯明神的恩惠。（2）神指示百姓們要以尊敬和奉獻來服事他。在那裡他們尋求神的指引，向神獻祭；在那裡以色列的會眾都要聚集，一同來敬拜。2.這個至聖所也是預表性的；（來9：24）因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 ， （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） 乃 是 進 了 天 堂 ， 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 。福音的教會是真正的會幕，因為他是神所支立的，不是出於人手。（來8：2）在 聖 所 ， 就 是 真 帳 幕 里 ， 作 執 事 。 這 帳 幕 是 主 所 支 的 ， 不 是 人 所 支 的 。（來9：11）但 現 在 基 督 已 經 來 到 ， 作 了 將 來 美 事 的 大 祭 司 ， 經 過 那 更 大 更 全 備 的 帳 幕 ， 不 是 人 手 所 造 也 不 是 屬 乎 這 世 界 的 。基督的身體，借著他、在他其中，成就了我們的救贖，他是我們更美的會幕。道成了肉身，住在我們中間，正如同住在我們的會幕之中。II。當摩西被指示建造至聖所和會幕，他需要知道建造的材料來自哪裡，也需要知道應按著什麼樣式建造。1.百姓要來奉獻所需用的材料給他，並非是靠收稅一樣強迫的方式，而是要憑著百姓甘心樂意的敬獻。這是第一件指示。（1）你 告 訴 以 色 列 人 當 為 我 送 禮 物 來 ；他們應該有所有的理由原因如此來行，因為，【1】是神自己，不僅使以色列人加增，也在拯救他們出埃及的時候使他們得埃及人的財物。那時，他曾指示以色列人去收取，也令埃及人願意給出；從而以色列人的財富是來自於神，也因此應當願意把它們奉獻出來為神所使用；以此他們向神表示感恩，承認神所給予他們的許許多多的恩惠。注意，首先，我們對自己在世界上的財富的最好的使用，就是以虔誠和慈善的工作，用它們來榮耀神。第二，當我們在自己的事務之中蒙神的祝福，並得到許多的回報，我們特別應當以此敬獻給神，把榮耀歸於那全地的主（彌4：13）。【2】將要建造的至聖所，是為了以色列人的福祉和安慰，因此他們應當敬獻自己的財物來作為建造的材料。若他們為此吝嗇，那麼他們也不配神所賜予的這個特別利益。他們現在也有能力敬獻這些財物，不必為每日的食物發愁，因為有那從天上降下的糧食在供養著他們和家人。我們必須承認我們所有的一切都是來自神的豐盛，也因此應當用我們所有的一切來榮耀神。我們的生命倚靠與他，因此我們的生命也應當獻給他。（2）這奉獻必須是出於甘心樂意、內心情願的。【1】並不強迫他們，也沒有要求他們每人必須敬獻什麼、敬獻多少；而是取決於他們自己的心甘情願，使他們顯明自己的良善願望和熱誠。也使他們在對神殿的職分和事奉上，以敬虔和熱誠彼此鼓勵和效法。（林後9：2）。我們不應問：「我們必須做什麼呢？」 而是應問：「我們可以做什麼，來向神敬虔？」 【2】不論他們敬獻的是什麼，都應當歡欣樂意地敬獻，而沒有勉強和不情願；因為神喜悅甘心樂意的奉獻（林後9：7）。不論人們以什麼來敬獻和事奉神，貴重或是卑微，只要是心甘情願，我們都當看作是良善的敬獻。（3）這裡詳細列出建造會幕及其服事所需要的材料，是要來自百姓所獻的禮物。這裡有金、銀、銅，但是沒有鐵；鐵是用於軍事和戰爭的材料，而這裡是為了和平的殿。每一件物事都是最好最精良的，極其珍貴，各樣東西都是其種類中最優的；神是最好的，所以我們也要把最好的獻給他。2.神指示給摩西怎樣來建造：制 造 帳 幕 和 其 中 的 一 切 器 具 都 要 照 我 所 指 示 你 的 樣 式 。神告訴摩西準確、精確的藍圖，包含了每一個細節，摩西都要遵從。以西結也是這樣看見神殿的樣式和規模（結43：11）。注意，我們對神的事奉，必須是按照神的指引來進行，而非任何其它方式。神不僅告訴摩西樣式和藍圖，也告訴他詳細的細節，包括怎樣支起會幕的架構，會幕中每一部分的細節，等等；這些在本章和後面幾章有詳盡的描述。當摩西被神啟示，記錄創世紀開始的時候，記載世界的被造，其中一定有極其繁複和宏大的細節與架構；但是那裡卻只有非常簡短、要點明確的寥寥數筆。（雖然關於創世的細節只有簡短的數筆，但那來自神的啟示，卻是這整個世界的智慧哲人的一切著作無法比擬）。相比之下，這裡對建造會幕的樣式的記載，卻是如此詳實和精確，滿有了一切的細節。聖經沒有告訴我們地球的經緯或是周長，也沒有描述星體的大小或是高度；但是告訴我們了會幕與至聖所中木板的尺寸，簾幕的大小；因為神所設立的教會及其信仰敬拜，被神所喜愛所珍視，遠勝過對這世界上任何其它的一切東西。聖經的記述，不是為了向我們描寫自然世界的運轉工作之中的細節，而是使我們明白神恩典的道路，以及神的啟示。

V。10-22

神指示的第一樣建造的物事就是約櫃，及其附屬的物品。這是最聖潔之地的物件，也是神同在的記號，會幕是為此而設立。I。這約櫃本身是一個柜子，裡面要榮耀地放入法版，是神的手指寫成；也要精心地保管。約櫃的尺寸在這裡精確地指示。約櫃的里外包上精金。並四周有四個金環，以及用金包裹的兩根抬槓。其中的法版見證神的旨意：神把律法賜給以色列，是對他們施恩惠的記號；而他們對律法的接受，也是順從遵行神旨意的記號。這律法是給他們的見證，把他們的職分指引給他們；若他們犯罪違背，這律法也是指責他們的見證。這約櫃也稱為法櫃（出30：6）（民10：11）（徒7：44），是為見證的法櫃。基督的福音也稱為給萬民的見證（太24：14）。這裡我們看見，1.神所賜的法版被仔細精心地放入約櫃之中，也告訴我們應當仔細精心地留意神的話語，把神的話語藏在我們的心裡，在我們心思意念的最深之處，正如約櫃放在最神聖的地方。這也說明神的意旨安排同樣會保守屬神的教會，即使在末後的日子在神的殿中也有神賜的約櫃（啟11：19）。2.約櫃是神的同在的記號和象徵；這教導我們，神賜我們恩惠的確鑿證據就是神的律法放在我們的心中。（來8：10）主 又 說 ， 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 。 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 里 面 ， 寫 在 他 們 心 上 ， 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。3.他們無論走到哪裡，約櫃也抬到哪裡；這告訴我們，無論我們在何時何地，我們的信仰都要在我們的身上；我們對主耶穌的愛，對他的話語的順從，都應當隨我們到任何地方。II。施恩座要安在約櫃的上面，是用精金做成，尺寸恰好適合約櫃的大小面積。這也稱為蔽罪座，是基督的預表；基督是我們的蔽罪，他完全成就了律法的要求，遮蓋我們的罪，成為我們所受的咒詛，即，使我們不受滅亡的咒詛。他成就律法的公義，我們得他的施恩。III。金子做成的基路伯在施恩座的兩頭，高張翅膀，遮掩施恩座（18節）。這些基路伯代表聖潔的天使，他們敬奉著神，特別是在神所賜律法的事情上。他們的形狀或臉可能類似（結1：10）中的一個。不管臉形是什麼，他們彼此相對，都朝向施恩座，他們的翅膀連接在一塊。（來9：5）中稱之為榮耀基路伯的影罩著施恩座。這表明他們對救贖者的服事，他們是向他服役的靈，隨時遵行他的旨意；（詩68：17）神 的 車 輦 累 萬 盈 千 。 主 在 其 中 ， 好 像 在 西 乃 聖 山 一 樣 。（彼前1：12）他 們 得 了 啟 示 ， 知 道 他 們 所 傳 講 的 一 切 事 （ 傳 講 原 文 作 服 事 ） ， 不 是 為 自 己 ， 乃 是 為 你 們 。 那 靠 著 從 天 上 差 來 的 聖 靈 ， 傳 福 音 給 你 們 的 人 ， 現 在 將 這 些 事 報 給 你 們 。 天 使 也 願 意 詳 細 察 看 這 些 事 。神也坐在二基路伯上，在施恩座上（詩80：1）；因此神也在這裡應許，將與摩西在這裡相遇，與他交通。在那裡神給出律法，在那裡神對以色列民說話，正如一個君王在他的寶座之上；因而他彰顯了自己的旨意，願意與我們和好、願意與我們交通：借著基督，在基督裡面。（來4：16）所 以 我 們 只 管 坦 然 無 懼 地 ， 來 到 施 恩 的 寶 座 前 ， 為 要 得 憐 恤 ， 蒙 恩 惠 作 隨 時 的 幫 助 。因而，我們不在律法之下，那律法被施恩座蓋住；而在恩典之下，那恩典已經顯明；那恩典的翅膀展開，邀我們來投靠在耶和華神的翅膀下（得2：12）。

V。23-30

這裡，1.神指示用皂莢木做一張桌子，包上精金，不是立在裡面的至聖所中（其中有約櫃），而是立在會幕內靠外邊的聖所之中。見（來9：2，3）「因 為 有 預 備 的 帳 幕 ， 頭 一 層 叫 作 聖 所 。 里 面 有 燈 台 ， 桌 子 ， 和 陳 設 餅 。第 二 幔 子 後 ， 又 有 一 層 帳 幕 ， 叫 作 至 聖 所」。也要做桌子四圍的一掌寬的橫梁，鑲上金邊；還要有金環，盤子，調羹等，都是用精金做成。2.桌子上要常擺陳設餅。陳設餅要有十二個，每個餅對應一個以色列支派；要擺成兩排，每排六個（利24：5等）。這會幕是神的居所，表明神願意住在他們中間。正如約櫃表明了神願意與他們同在，這十二個陳設餅也代表了神的民在他的面前。這陳設餅是為了，（1）為神向他們所施的恩惠表示感恩；感謝神賜他們每日的飲食，賜他們曠野之中的嗎哪。神在曠野之中為以色列民預備了這桌子，在迦南賜他們土地上的禾稼。他們以此表明自己對神意旨安排的倚靠，不僅是田中的出產（他們以初熟的果實為此獻上感謝），還有屋中的餅（神使他們能夠順利收穫而得食糧）。基督教導我們為每日的飲食而禱告。（2）與神交通的一個記號。神桌子上的餅與他們自己屋中的餅都是同樣的禾稼作成，表明雙方之間的友誼與同工；主與他們一同吃喝，他們與主一起。（3）預表對教會的屬靈上的供應；借著基督的福音，我們都成為神的祭司。在我們天父的家中，有充足的飲食。所有在神殿中事奉的，都享有神豐富的良善與恩惠（詩36：8）。那來自神的安慰是聖潔靈魂喜樂的筵席，雖然有人藐視神的桌子和其上的食物（瑪1：12）。基督在他的國度里有筵席的桌子，所有的聖徒坐在他的席上吃喝（路22：30）。

V。31-40

I。接下來要做的物件是一個純金的燈台，不是中空，而是實心的精金錘出來。這裡具體的指示顯明了，1.這燈台極其美麗明亮，裝飾照亮了整個場地；從主幹上分出很多枝杈，不僅有杯（用來裝燈油和燈芯），也有球和花的裝飾。2.這燈台非常方便精巧，既播撒了燈光來照亮會幕，也使會幕內清潔沒有油垢。3.這燈台的光在會幕中顯得非常耀眼明亮。儘管外面還是黑暗，但神的誡命就像是燈，律法就是所發出的光，眾先知就像是所發出的枝杈，把光照進舊約的各個時代。神的話語就像是金燈台，他的光照耀那外面的黑暗（彼後1：19）。神的靈，及其各樣的恩賜與恩典，被比作在神寶座前發光的七盞燈（啟4：5）。教會也像是金燈台，是世界的光；顯在這世代之中，好像明光照耀，把生命的道表明出來（腓2：15，16）。祭司要點這燈（37節）；正如傳道人和牧師，他們要打開聖經，傳講神的話語。（林後4：6，7）那 吩 咐 光 從 黑 暗 里 照 出 來 的 神 ， 已 經 照 在 我 們 心 里 ， 叫 我 們 得 知 神 榮 耀 的 光 ， 顯 在 耶 穌 基 督 的 面 上 。我 們 有 這 寶 貝 放 在 瓦 器 里 ， 要 顯 明 這 莫 大 的 能 力 ， 是 出 於 神 ， 不 是 出 於 我 們 。燈台的枝杈向各方伸展，表明基督福音的光芒傳遍每一個角落（太5：14，15）。神的恩賜有各樣，但是都出於同樣的神的聖靈。II。在這些指示里，有一個給摩西清楚的警告：要 謹 慎 作 這 些 物 件 ， 都 要 照 著 在 山 上 指 示 你 的 樣 式 。這裡面，不能有摩西任何的發明或是改造，也不能出於工匠的幻想，或是百姓的愛好；神的旨意，必須被人敬虔並且精確地遵守。因而我們看見，1.神的意旨安排都與神的話語、計劃和指示完全一致。無限智慧從不改變他的安排，神所定意的，必得成就。2.神所有的命令指示都應當按著神的意旨而被人遵守。基督對門徒的指示也是同樣（太28：20）：凡我所吩咐你們的，你們都當遵守，也當教訓別人遵守。

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