MHC:出埃及记 25

出埃及记

第二十五章

从本章开始，记述了神在山上给摩西关于建造会幕的详细命令和指示。这里我们有，I。关于从百姓的奉献中收集建造所用的材料（1-9节）。II。特别的指示，1.关于约柜的建造（10-22节）。2.关于建造放置陈设饼的桌子（23-30节）。3.关于金灯台（31节等）。

V。1-9

摩西进入云中山上，居住四十天之久，在那里有圣洁天使的事奉以及神自己的同在；我们可以设想摩西会看见、听见许多荣耀的事以及关于天上世界的事情，有言语无法表达的幸福与奇妙荣光。但是摩西没有凭己意在这里记述那些，去满足人的好奇；而只是按着神的指示，记录下神所要他告诉以色列民的话语。因为圣经是为了把我们引向我们自己的职分，而不是在我们的头脑里填进想象奇幻，更不是为了满足讨好我们的好奇幻想。在这里的经节，神把自己的旨意告诉摩西：以色列民要为他造圣所和至圣所，因为他要住在他们中间。神在万民之上拣选了以色列为特别地属自己的子民，也向他们启示和建立他们敬虔的信仰：神自己作他们的王。作为他们的君王，神已经把律法赐给以色列来管理他们，教导他们如何彼此相处，告诉他们信仰敬拜的律例典章，把十诫和其它的律法告诉他们。但是，这不足以使他们与万民区别开来，或不足以反映神与他们所立的约；因此，I。神命建造至圣所，这是至为圣洁的居所；（耶17：12）称为“我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处”。这里，1.所建的至圣所是仪式性的，对应其它所设立的律例典章以及礼拜的条例，在（来9：10）称为“属肉体的条例”，因此也称为“属世界的圣幕”（来9：1）。作为以色列的王，神在其中看顾保守他的会幕。（1）在其中神彰显他与他们的同在，并以此作为记号和象征；现在既然这至圣所在他们中间，他们就不会再问：“耶和华在我们中间吗？” 并且，因为他们居住在旷野的帐棚里，所以神在他们中间的居所也是会幕，与他们一起前行，显明神的恩惠。（2）神指示百姓们要以尊敬和奉献来服事他。在那里他们寻求神的指引，向神献祭；在那里以色列的会众都要聚集，一同来敬拜。2.这个至圣所也是预表性的；（来9：24）因 为 基 督 并 不 是 进 了 人 手 所 造 的 圣 所 ， （ 这 不 过 是 真 圣 所 的 影 像 ） 乃 是 进 了 天 堂 ， 如 今 为 我 们 显 在 神 面 前 。福音的教会是真正的会幕，因为他是神所支立的，不是出于人手。（来8：2）在 圣 所 ， 就 是 真 帐 幕 里 ， 作 执 事 。 这 帐 幕 是 主 所 支 的 ， 不 是 人 所 支 的 。（来9：11）但 现 在 基 督 已 经 来 到 ， 作 了 将 来 美 事 的 大 祭 司 ， 经 过 那 更 大 更 全 备 的 帐 幕 ， 不 是 人 手 所 造 也 不 是 属 乎 这 世 界 的 。基督的身体，借着他、在他其中，成就了我们的救赎，他是我们更美的会幕。道成了肉身，住在我们中间，正如同住在我们的会幕之中。II。当摩西被指示建造至圣所和会幕，他需要知道建造的材料来自哪里，也需要知道应按着什么样式建造。1.百姓要来奉献所需用的材料给他，并非是靠收税一样强迫的方式，而是要凭着百姓甘心乐意的敬献。这是第一件指示。（1）你 告 诉 以 色 列 人 当 为 我 送 礼 物 来 ；他们应该有所有的理由原因如此来行，因为，【1】是神自己，不仅使以色列人加增，也在拯救他们出埃及的时候使他们得埃及人的财物。那时，他曾指示以色列人去收取，也令埃及人愿意给出；从而以色列人的财富是来自于神，也因此应当愿意把它们奉献出来为神所使用；以此他们向神表示感恩，承认神所给予他们的许许多多的恩惠。注意，首先，我们对自己在世界上的财富的最好的使用，就是以虔诚和慈善的工作，用它们来荣耀神。第二，当我们在自己的事务之中蒙神的祝福，并得到许多的回报，我们特别应当以此敬献给神，把荣耀归于那全地的主（弥4：13）。【2】将要建造的至圣所，是为了以色列人的福祉和安慰，因此他们应当敬献自己的财物来作为建造的材料。若他们为此吝啬，那么他们也不配神所赐予的这个特别利益。他们现在也有能力敬献这些财物，不必为每日的食物发愁，因为有那从天上降下的粮食在供养着他们和家人。我们必须承认我们所有的一切都是来自神的丰盛，也因此应当用我们所有的一切来荣耀神。我们的生命倚靠与他，因此我们的生命也应当献给他。（2）这奉献必须是出于甘心乐意、内心情愿的。【1】并不强迫他们，也没有要求他们每人必须敬献什么、敬献多少；而是取决于他们自己的心甘情愿，使他们显明自己的良善愿望和热诚。也使他们在对神殿的职分和事奉上，以敬虔和热诚彼此鼓励和效法。（林后9：2）。我们不应问：“我们必须做什么呢？” 而是应问：“我们可以做什么，来向神敬虔？” 【2】不论他们敬献的是什么，都应当欢欣乐意地敬献，而没有勉强和不情愿；因为神喜悦甘心乐意的奉献（林后9：7）。不论人们以什么来敬献和事奉神，贵重或是卑微，只要是心甘情愿，我们都当看作是良善的敬献。（3）这里详细列出建造会幕及其服事所需要的材料，是要来自百姓所献的礼物。这里有金、银、铜，但是没有铁；铁是用于军事和战争的材料，而这里是为了和平的殿。每一件物事都是最好最精良的，极其珍贵，各样东西都是其种类中最优的；神是最好的，所以我们也要把最好的献给他。2.神指示给摩西怎样来建造：制 造 帐 幕 和 其 中 的 一 切 器 具 都 要 照 我 所 指 示 你 的 样 式 。神告诉摩西准确、精确的蓝图，包含了每一个细节，摩西都要遵从。以西结也是这样看见神殿的样式和规模（结43：11）。注意，我们对神的事奉，必须是按照神的指引来进行，而非任何其它方式。神不仅告诉摩西样式和蓝图，也告诉他详细的细节，包括怎样支起会幕的架构，会幕中每一部分的细节，等等；这些在本章和后面几章有详尽的描述。当摩西被神启示，记录创世纪开始的时候，记载世界的被造，其中一定有极其繁复和宏大的细节与架构；但是那里却只有非常简短、要点明确的寥寥数笔。（虽然关于创世的细节只有简短的数笔，但那来自神的启示，却是这整个世界的智慧哲人的一切著作无法比拟）。相比之下，这里对建造会幕的样式的记载，却是如此详实和精确，满有了一切的细节。圣经没有告诉我们地球的经纬或是周长，也没有描述星体的大小或是高度；但是告诉我们了会幕与至圣所中木板的尺寸，帘幕的大小；因为神所设立的教会及其信仰敬拜，被神所喜爱所珍视，远胜过对这世界上任何其它的一切东西。圣经的记述，不是为了向我们描写自然世界的运转工作之中的细节，而是使我们明白神恩典的道路，以及神的启示。

V。10-22

神指示的第一样建造的物事就是约柜，及其附属的物品。这是最圣洁之地的物件，也是神同在的记号，会幕是为此而设立。I。这约柜本身是一个柜子，里面要荣耀地放入法版，是神的手指写成；也要精心地保管。约柜的尺寸在这里精确地指示。约柜的里外包上精金。并四周有四个金环，以及用金包裹的两根抬杠。其中的法版见证神的旨意：神把律法赐给以色列，是对他们施恩惠的记号；而他们对律法的接受，也是顺从遵行神旨意的记号。这律法是给他们的见证，把他们的职分指引给他们；若他们犯罪违背，这律法也是指责他们的见证。这约柜也称为法柜（出30：6）（民10：11）（徒7：44），是为见证的法柜。基督的福音也称为给万民的见证（太24：14）。这里我们看见，1.神所赐的法版被仔细精心地放入约柜之中，也告诉我们应当仔细精心地留意神的话语，把神的话语藏在我们的心里，在我们心思意念的最深之处，正如约柜放在最神圣的地方。这也说明神的意旨安排同样会保守属神的教会，即使在末后的日子在神的殿中也有神赐的约柜（启11：19）。2.约柜是神的同在的记号和象征；这教导我们，神赐我们恩惠的确凿证据就是神的律法放在我们的心中。（来8：10）主 又 说 ， 那 些 日 子 以 后 ， 我 与 以 色 列 家 所 立 的 约 乃 是 这 样 。 我 要 将 我 的 律 法 放 在 他 们 里 面 ， 写 在 他 们 心 上 ， 我 要 作 他 们 的 神 ， 他 们 要 作 我 的 子 民 。3.他们无论走到哪里，约柜也抬到哪里；这告诉我们，无论我们在何时何地，我们的信仰都要在我们的身上；我们对主耶稣的爱，对他的话语的顺从，都应当随我们到任何地方。II。施恩座要安在约柜的上面，是用精金做成，尺寸恰好适合约柜的大小面积。这也称为蔽罪座，是基督的预表；基督是我们的蔽罪，他完全成就了律法的要求，遮盖我们的罪，成为我们所受的咒诅，即，使我们不受灭亡的咒诅。他成就律法的公义，我们得他的施恩。III。金子做成的基路伯在施恩座的两头，高张翅膀，遮掩施恩座（18节）。这些基路伯代表圣洁的天使，他们敬奉着神，特别是在神所赐律法的事情上。他们的形状或脸可能类似（结1：10）中的一个。不管脸形是什么，他们彼此相对，都朝向施恩座，他们的翅膀连接在一块。（来9：5）中称之为荣耀基路伯的影罩着施恩座。这表明他们对救赎者的服事，他们是向他服役的灵，随时遵行他的旨意；（诗68：17）神 的 车 辇 累 万 盈 千 。 主 在 其 中 ， 好 像 在 西 乃 圣 山 一 样 。（彼前1：12）他 们 得 了 启 示 ， 知 道 他 们 所 传 讲 的 一 切 事 （ 传 讲 原 文 作 服 事 ） ， 不 是 为 自 己 ， 乃 是 为 你 们 。 那 靠 着 从 天 上 差 来 的 圣 灵 ， 传 福 音 给 你 们 的 人 ， 现 在 将 这 些 事 报 给 你 们 。 天 使 也 愿 意 详 细 察 看 这 些 事 。神也坐在二基路伯上，在施恩座上（诗80：1）；因此神也在这里应许，将与摩西在这里相遇，与他交通。在那里神给出律法，在那里神对以色列民说话，正如一个君王在他的宝座之上；因而他彰显了自己的旨意，愿意与我们和好、愿意与我们交通：借着基督，在基督里面。（来4：16）所 以 我 们 只 管 坦 然 无 惧 地 ， 来 到 施 恩 的 宝 座 前 ， 为 要 得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 。因而，我们不在律法之下，那律法被施恩座盖住；而在恩典之下，那恩典已经显明；那恩典的翅膀展开，邀我们来投靠在耶和华神的翅膀下（得2：12）。

V。23-30

这里，1.神指示用皂荚木做一张桌子，包上精金，不是立在里面的至圣所中（其中有约柜），而是立在会幕内靠外边的圣所之中。见（来9：2，3）“因 为 有 预 备 的 帐 幕 ， 头 一 层 叫 作 圣 所 。 里 面 有 灯 台 ， 桌 子 ， 和 陈 设 饼 。第 二 幔 子 后 ， 又 有 一 层 帐 幕 ， 叫 作 至 圣 所”。也要做桌子四围的一掌宽的横梁，镶上金边；还要有金环，盘子，调羹等，都是用精金做成。2.桌子上要常摆陈设饼。陈设饼要有十二个，每个饼对应一个以色列支派；要摆成两排，每排六个（利24：5等）。这会幕是神的居所，表明神愿意住在他们中间。正如约柜表明了神愿意与他们同在，这十二个陈设饼也代表了神的民在他的面前。这陈设饼是为了，（1）为神向他们所施的恩惠表示感恩；感谢神赐他们每日的饮食，赐他们旷野之中的吗哪。神在旷野之中为以色列民预备了这桌子，在迦南赐他们土地上的禾稼。他们以此表明自己对神意旨安排的倚靠，不仅是田中的出产（他们以初熟的果实为此献上感谢），还有屋中的饼（神使他们能够顺利收获而得食粮）。基督教导我们为每日的饮食而祷告。（2）与神交通的一个记号。神桌子上的饼与他们自己屋中的饼都是同样的禾稼作成，表明双方之间的友谊与同工；主与他们一同吃喝，他们与主一起。（3）预表对教会的属灵上的供应；借着基督的福音，我们都成为神的祭司。在我们天父的家中，有充足的饮食。所有在神殿中事奉的，都享有神丰富的良善与恩惠（诗36：8）。那来自神的安慰是圣洁灵魂喜乐的筵席，虽然有人藐视神的桌子和其上的食物（玛1：12）。基督在他的国度里有筵席的桌子，所有的圣徒坐在他的席上吃喝（路22：30）。

V。31-40

I。接下来要做的物件是一个纯金的灯台，不是中空，而是实心的精金锤出来。这里具体的指示显明了，1.这灯台极其美丽明亮，装饰照亮了整个场地；从主干上分出很多枝杈，不仅有杯（用来装灯油和灯芯），也有球和花的装饰。2.这灯台非常方便精巧，既播撒了灯光来照亮会幕，也使会幕内清洁没有油垢。3.这灯台的光在会幕中显得非常耀眼明亮。尽管外面还是黑暗，但神的诫命就像是灯，律法就是所发出的光，众先知就像是所发出的枝杈，把光照进旧约的各个时代。神的话语就像是金灯台，他的光照耀那外面的黑暗（彼后1：19）。神的灵，及其各样的恩赐与恩典，被比作在神宝座前发光的七盏灯（启4：5）。教会也像是金灯台，是世界的光；显在这世代之中，好像明光照耀，把生命的道表明出来（腓2：15，16）。祭司要点这灯（37节）；正如传道人和牧师，他们要打开圣经，传讲神的话语。（林后4：6，7）那 吩 咐 光 从 黑 暗 里 照 出 来 的 神 ， 已 经 照 在 我 们 心 里 ， 叫 我 们 得 知 神 荣 耀 的 光 ， 显 在 耶 稣 基 督 的 面 上 。我 们 有 这 宝 贝 放 在 瓦 器 里 ， 要 显 明 这 莫 大 的 能 力 ， 是 出 于 神 ， 不 是 出 于 我 们 。灯台的枝杈向各方伸展，表明基督福音的光芒传遍每一个角落（太5：14，15）。神的恩赐有各样，但是都出于同样的神的圣灵。II。在这些指示里，有一个给摩西清楚的警告：要 谨 慎 作 这 些 物 件 ， 都 要 照 着 在 山 上 指 示 你 的 样 式 。这里面，不能有摩西任何的发明或是改造，也不能出于工匠的幻想，或是百姓的爱好；神的旨意，必须被人敬虔并且精确地遵守。因而我们看见，1.神的意旨安排都与神的话语、计划和指示完全一致。无限智慧从不改变他的安排，神所定意的，必得成就。2.神所有的命令指示都应当按着神的意旨而被人遵守。基督对门徒的指示也是同样（太28：20）：凡我所吩咐你们的，你们都当遵守，也当教训别人遵守。

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