MHC:出埃及記 1

出埃及記

第一章

I。神對以色列的恩慈，使他們大大加增（1-7節）。II。埃及人對他們的惡，1.壓制和奴役他們（8-14節）。2.殺害他們的孩子（15-22節）。埃及的國度詛咒那被天國所祝福的；也正因為他們被天國祝福，所以埃及人要與他們為敵。

V。1-7

這裡再次敘述了，1.十二位先祖的名字，如（徒7：8）所稱呼的。他們的名字在聖經中經常頻繁地重複，所以我們不應對他們陌生；而是應該非常地熟悉親切，我們應明白他們對屬於神的、那屬靈的以色列是多寶貴，以及神是多麼看重他們。2.雅各家下埃及的數目，是七十人（創46：27）。這只是地上剛有人的時候，他們開始各立宗國的數目（創10）。因為至高者分開亞當的眾子，給他們設定疆界的時候，就是按著以色列民的數目，正如摩西所看見的（申32：8）。這裡，特別注意他們在埃及地的極大加增是多麼奇妙。那後來昌大的，當記得起初的時候他們是多麼渺小。（伯8：7）。3.約瑟的死。那所有的世代都逐漸逝去了。約瑟死了以後，其他人也就相繼離世了。我們應當彼此看顧我們的弟兄們，以及與我們交通的人，因為死亡的腳步匆匆。這世代會匆匆過去，就像我們之前的世代。4.以色列在埃及的奇妙的增長。這裡有四個詞：眾多，繁茂，強盛，滿了。（1）雖然，他們之前增長也很快；但是，看起來，在約瑟死了以後，他們的增長甚至更加迅速，極其地超出尋常。當以色列人失去了約瑟的保護時，有神自己來保護他們，使他們的數量更為增加。在我們需要的時候，神賜給我們朋友和家人；當神把他們從我們身邊帶走的時候，他有更好的心意為我們存留。讓我們感謝神的智慧，而不要因為失去親人而抱怨。在基督（我們的約瑟）死後，他的福音和屬靈的以色列民大大加增；像是一粒種子埋在地里，長出參天的大樹（約12：24）。（2）這極大的加增，是神從前應許的實現。【1】有時，神在自然中的意旨安排，似乎看似與神的應許不一致，甚至相背；但是，這樣可以使他百姓的信心被試煉檢驗，也同時更彰顯神的大能。【2】雖然神的應許或許來得緩慢，但是那應許必成就；最終必應驗，絕非虛謊。

V.8-14

埃及地最終會成為他們的受奴役之地，儘管他們現在似乎在這裡快樂安居。我們在世上的滿足之地可以會很快成為我們的困苦之地；若我們對世上的一個地方說，你是我的安慰，那麼，我們可能很快就發現那不過是我們的磨難。那父輩為我們信實的朋友之人，可以變成憎恨我們的仇敵；不，即使那曾經愛過我們的人，也會轉而憎惡我們：因此，不要把信靠放在人的身上，也不要在天國外面的一片地方說，這就是我的安息之所。看這裡，I。約瑟的事情被忘記，埃及人開始使以色列人服苦：有不識約瑟的新王起來。所有認識約瑟的人喜愛他，也因為他的緣故善待約瑟的親人；但是這些在約瑟死後就迅速被忘記了。約瑟在埃及所曾經作的事，不再被記念，不再被尊敬，也不再有影響。人們對別人所作的最好的服事和幫助，很少會被記念，也沒有報答；在做事的人死後，很快就會被忘記，他們的後裔也很少有關心。（傳9：5，15）。因而，不管別人怎樣忘記和忽視我們愛心的勞苦，我們的心應該始終注目地去服事神，得神的悅納；神絕不會不義。（來6：10）。如果我們只是為人而工作，我們做的事情會隨著我們的死而消亡；如果我們是向神服事，我們的工作就會一直跟著我們，存到永遠（啟14：13）。這個埃及的王不識約瑟；而在他之後的王更會說：我不認識耶和華（出5：2）。人若忘記自己的恩人，也就會很快忘記向自己施恩的神。（約一4：20）。II。埃及人壓迫以色列的原因。1.他們看以色列人比埃及人更多更強勢。儘管並非如此，但是，埃及王要讓他的百姓覺得是如此。他們要把以色列人看作強大的對手。2.因此，他們說要是不壓制他們，自己就會危險；要是有戰事，以色列人就會背叛他們。壓迫神的子民之人，他們的詭計就是把神的子民描繪成一個危險的人民，說他們對政府、國王、和社會都是有害的，說他們不值得信任，說他們不該被容納；這樣，他們才好名正言順地施加野蠻的迫害。（拉4：12）等。（斯3：18）。這裡，埃及人的藉口是怕以色列人從埃及出去，這大概是因為他們道聽途說過以色列人提及父輩曾說過的應許和叮囑。神教會的仇敵想抵擋神的應許，但是他們必將徒勞；神的意旨立定。3.埃及人抵擋壓制以色列人的途徑：來，讓我們用計謀，以免他們強大。（1）以色列的加增使埃及人愁煩，那來自地獄和撒旦的權勢也如此與神的子民為敵。（2）當人以惡毒之心對待別人時，他們也以為自己是在用巧計；但是，罪的愚妄，終會暴露在所有人眼前。III。他們壓迫、抵擋以色列人的方法。以色列人和平、無侵犯地生活在埃及，使埃及人無法找藉口與以色列人直接開戰，因此，1.他們使他們窮困，給他們加重擔。2.他們奴役以色列人。以色列人，似乎是比埃及人更勤奮肯干的民族，所以法老使他們勞作，建城，以及做其它許多的勞務。對待他們極其嚴厲苛刻。這裡許多的詞語表述了他們的處境。他們有監工的監督，使他們勞苦、窘迫、悲哀。使他們因為作工而覺得命苦。（1）折磨他們的心靈，剝奪他們心中的真誠和慷慨。（2）損壞他們的健康和壽命，想減少他們的人數。（3）使他們不願結婚成家，憂心兒女也作奴隸。（4）使他們離開希伯來人，融入埃及人之中。法老就這樣想毀滅以色列的名，使之不再被人記念。更罪惡的是，法老的壓迫也把他們很多人帶入到埃及的偶像崇拜之中；因為我們在（書24：14）讀到他們拜埃及的偶像；而且，雖然沒有在這裡記載，但我們在（結20：8）看見神幾乎為此毀滅他們。但是，他們仍保持為一個獨立的民族，沒有與埃及人完全混合，耶和華奇妙的作為保守了他們。IV.儘管他們受壓迫，但是以色列人更奇妙地加增。他們受的逼迫越多，加增繁衍得也越多，也越使埃及人愁煩。注意，1.逼迫常使神的教會加增，越壓迫，也越成長。基督徒的信仰越受壓迫，也越得廣傳：殉道的血也是教會的種子。2.那抵擋神以及他子民的人，總是在謀劃虛妄的事（詩2：1），也使這些惡人自己落入更大的愁煩與麻煩之中：地獄的力量無法阻擋天國的權勢。

V.15-22

埃及人對以色列人加增的憤怒。雖然埃及人已經施加了很多壓迫，但是現在他們要採取更殘暴的方法來迫害他們，來謀害他們的孩子。埃及人現在不是去害他們的成年人，而是更加兇狠野蠻地要去害以色列人的嬰兒。對這樣的罪，埃及人不得不找掩蓋的方法。注意，1.在人的心裡隱藏著別人無法想像的殘暴。（羅3：15，16）。那毒蛇的後裔對女人的後裔的仇恨，奪去了人心裡的良心，使他們忘記了所有的憐憫。那迫害神子民的人就是這樣殘暴和血腥。（啟17：6）。2.他們甚至殘殺初生的嬰兒；法老和希律王就像那大紅龍（啟12：3，4），吞吃著人的孩子。這裡有兩個血腥的命令，要毀滅希伯來人出生的男嬰。I。讓收生婆殺害他們。1.這命令更增加了他們的野蠻，因為收生婆本是應該被產婦所信任的。埃及人現在卻讓收生婆做背信的事，殺害那她們本該拯救和幫助的人。法老以為收生婆們也會像他一樣兇殘狡詐嗎？那自己兇殘的人，也要別人兇殘，以為別人也會兇殘。法老的詭計就是讓她們接生的時候，悄悄地扼殺出生的男嬰，然後推託是生產的原因。（伯3：11）。這兩個收生婆的名字在這裡記載。2.她們懼怕敬畏神的憤怒，遠勝過懼怕法老的憤怒，因此解救了以色列人的男嬰。如果，人的命令違背了神的良善，那麼，我們必須遵從神，而不是遵從人（徒4：19）。地上沒有什麼人的權力，可以使我們向神犯罪；地上也沒有什麼人的權力，可以使我們在神面前逃罪。人若心裡有對神的敬畏，就會逃離罪的網羅，逃離對人的恐懼。3.收生婆為自己的辯解。她們給出一個理由，說希伯來人活潑健壯，在她們來到之前就生產了。這或許的確就是事實，希伯來人在非凡的加增的祝福之下，她們生產順利迅速和容易，以致很少需要收生婆；收生婆們注意到此，把此歸於神的恩顧，也對法老強調這一點，從而不遵從他。注意，神對他子民的幫助，在困境中更加彰顯；這幫助，超過了人的幫助，為他們帶來良善的祝福和解救。4.由於她們對神的敬畏和對神子民的溫柔，神對收生婆的回報：神厚待她們。任何人對待神子民的友善，都將得到神的回報；神把這友善看作是對自己所作的。特別地，神使她們成立家室，給她們以家庭，祝福她們的兒女，使她們在所作的事情中繁榮。人對神的以色列所作的服事常得到慈善的回報。收生婆保守了以色列人的家室，神也為她們建立家室來祝福她們。神對人的回報常與人自己的品格有關。因為她們敬畏神，所以神為他們成立家室。信仰與敬虔也常給人帶來外在的繁榮：在家室中敬畏神，能夠使家室得以穩固建立和興旺。II。當法老的詭計無效時，他就開始公開地下命令，要淹死希伯來人所有初生的男嬰。神教會的仇敵總是不止歇地要迫害那屬於神的子民，至高者的聖徒們，（但7：25）。但是，坐在高天之上的神必嗤笑他們（詩2：4）。

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