MHC:但以理書 9

但以理書

第九章

但以理讀到關於被擄年數的預言（1-3節）。但以理謙卑懺悔、承認罪、切切禱告（4-19節）。關於彌賽亞的啟示（20-27節）。

V。1-3

但以理從先知書中讀到，耶路撒冷將要荒涼七十年；而這時間已經臨近了。神的應許應當使我們更加迫切熱忱地禱告；我們不應覺得有了神的應許，就不向神禱告祈求了。我們越是看見神的應許即將成就，就越要懇切地向神禱告祈求。

V。4-9

在每一個禱告中，我們必須懺悔承認己罪；不僅要承認我們所犯的、所作的各樣罪，而且要承認我們在信心中的軟弱之罪；向神表明，我們對他的信靠，表明我們對罪的憂傷，表明我們離棄罪的決心。這應是出於我們自己認罪的真誠之心，肺腑之言。但以理在這裡向神謙卑、敬虔、嚴肅認真、熱誠地傾訴；他歸榮耀與神、敬畏神、信賴神。在禱告中，我們應當既看見神的偉大和大能，也看見神的良善、神的主權、尊榮和恩慈。罪使這些被擄的猶太人在苦難之下呻吟哀傷，已經很多年了；但以理為這些罪真誠懺悔，悔改己罪。人若想要找到神的恩慈，就必須以悔罪的心來到他的面前。但以理謙卑地承認神的公義；一個真正悔改的人，應當如此，把榮耀歸於神。苦難能使人離開己罪，明白神的真理和公義。但以理滿懷著信心，祈求神的恩慈。神願意饒恕悔改己罪的人；這對我們是何等的安慰。當回想神在過去向我們曾經施行的恩慈時，我們的心裡會得到極大鼓勵；當思想神的公義時，我們的心裡會更堅定而謙卑。在神那裡，有何等豐富的恩典；他屢次饒恕我們的罪。在這裡，但以理傾訴、思想，神的百姓所遭受的斥責，神的聖所經受的毀壞。罪使人受到神的斥責；尤其是神的百姓，更要因己罪而受責罰。聖所的荒涼，是一件讓聖徒們極其傷心的事情。但以理懇切地祈求，願神把這些可憐可悲的被擄猶太人帶回到從前的喜樂之中。哦主阿，求你聆聽，求你施展你的大能作為；你的作為，是無人能做的，是無人能夠阻擋的。主阿，求你賜下恩慈和祝福，為了主基督的緣故；基督是一切世人的主。為了他的緣故，神要使他的光照在我們這些悔改的罪人的生命之中，使我們轉向神。這是我們一切禱告中所應當祈求的；我們所能訴求的，就是基督的義。但以理在這裡的禱告，飽含了謙卑、熱忱、信心、懇切之心；這是我們每一個人應當效法的。

V。20-27

神立刻回應了但以理的禱告；這是一件極其值得記念的事。我們不一定要期待神會差遣天使來回應我們的禱告，但是如果我們熱忱地祈求神，願神成就他所應許之事，那麼，我們在信心之中就會看見，神的應許本身就是對我們的及時回應；神所應許之事，即將信實地成就。在這裡，神向但以理指明，那極其重大、極其榮耀的拯救之事；在將來的日子，神必將以大能的作為，興起他的教會。我們若想要跟親近基督、得著基督的恩典，就必須常常禱告。晚祭預表了基督在這世界的黃昏獻上的一次、永遠的贖罪祭；因著這晚祭，但以理的禱告被神悅納，神把那榮耀的救贖之愛向他指明。在這裡（24-27節），是一個極其重大的對基督的的預言；預言了基督的來到時間和拯救。這也顯明了，猶太人在那個所預言的時間之後如此之久的這麼多年月里，還在等待另一個彌賽亞，是多麼頑梗和不信。七十個七所表明的，是490年。到那時，救贖之祭將要被獻上；那是完全的贖罪之祭，使每一個信從基督之人得到完全的稱義，得到永遠的義。那時，猶太人因著他們把耶穌釘十字架，而罪惡滿盈；他們的國家將要面臨禍患。所有的祝福，將要因著基督的贖罪之祭，而賜給一切願意在基督里悔改歸向神的人；基督為我們的罪而經受苦難，以他的義代替我們的不義，把我們帶到神的面前，為我們獻上一次、永遠的救贖。這就是我們能夠來到那施恩寶座的唯一道路，是我們能夠進入天國的唯一之門。這是一切預言的總綱，是神與多人所立的新約；當我們在救贖的祝福之中得到喜樂的時候，我們應當記念，那救贖主為此而付上的代價。那些輕看這偉大救贖的不信之人，怎能逃脫神的審判懲罰呢！

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