MHC:以賽亞書 28

亨利馬太聖經注釋簡本

以賽亞書

第二十八章

撒瑪利亞的荒涼（1-4節）。猶大的興旺；對那些罪人、不信之人的指責（5-15節）。基督是一切真心信從神之人的唯一根基和磐石（16-22節）。神將怎樣對待他的百姓（23-29節）

V。1-4

人以為自傲的事情，其實往往是鄙陋之事；人的驕傲，往往是毀滅的序曲。醉酒之人是多麼愚蠢！被酒勝過的人，也是被撒旦勝過；沒有什麼，比貪婪醉酒更加使人沉淪。他們不僅健康被毀，也會失去自己的產業和家庭。他們的靈魂，面臨永遠滅亡的危險；他們所得到的滿足，不過是轉瞬即逝的屬肉體的鄙陋之欲。尤其是在神的百姓中，若有貪婪醉酒之事，那就比其他人更加糟糕。神將公義地奪走他們手中所得的豐富。他們所誇耀的豐富物產，不過如同將殘之花。

V。5-15

先知接下來說到猶大的民，稱他們為余剩之民。以萬軍之耶和華為榮耀的人有福了。在服事中，在苦難中，真正屬神的百姓都將得到智慧與力量。在基督耶穌里，聖潔的神向罪人說話。教導人的人，如果自己醉酒，或是沉迷於那些謬誤之理、謬誤之事，那麼，他們不僅自己犯錯，也會把許多人都帶入迷途。這樣的人，他們無論到哪裡，總會把錯誤帶到哪裡。我們若要真正明白、持守神的話語和旨意，就必須反覆重複地學習關於神旨意的正確教導。神以他的話語呼召我們；神的呼召是對我們有益的。在罪中為奴、疲乏的人，應當離棄己罪、歸向神、服事神；因為服事神是最好的安息；主耶穌的軛是輕省的。但是，很多那些以色列民、猶大民並不願意聽從神的旨意。那些不願意明白神的清楚旨意、卻輕看藐視神命令的人，將要受到公義的懲罰。

我們若與神和平，那就不會畏懼死亡；無論我們遇見什麼事情、什麼處境，只要我們在基督裡面，就必不會受傷害。但是，如果我們一面在與死亡立約、為友，一面在罪中與神為敵；那麼，我們不就是在自欺欺人嗎？罪人總是想要倚靠自己為義，以虛假的謊言為自己的避難所。

V。16-22

這裡是對基督的預言和應許；他是我們唯一的盼望、唯一的根基；只有他才能使我們逃脫那將要來到的神公義忿怒。這根基立在錫安，在神的永遠旨意之中。這根基是堅固的石頭，是支撐教會的磐石。這是試驗過的石頭，是被神所膏的；每一個信靠他的人，都必不會失望。房角石是連接整座建築、承載全部重量的石頭；是在神眼中、也是在信從神之人眼中看為寶貴的；是堅固可靠的磐石、根基。在每一個時代，在任何一個國家，若有人以他為盼望、以他為自己靈魂的根基，這樣的人就必不會驚慌著急。信靠基督，我們的靈魂就會得到安寧；時間在他的手中，能力也在他的手中。在基督的義之外，人無論信靠什麼，都必會失望；人若以任何其他的東西為智慧、力量、潔淨，那都必然是徒勞；人若在神的恩惠之外尋找幸福，那也必終將是一無所獲；他們以為自己能保護自己，但是，他們終將明白自己是多麼不可倚靠。以自己為義的人，不過是在欺騙自己；自己的溫床窄小而不夠躺臥，床上的被子也不能蓋住自己。

神的旨意必將成就，神的榮耀必將彰顯。人如果只是在表面上虛偽地呆在教會裡面，而內心的實質卻如同非利士人和迦南人；那麼，他們的結局也會與非利士人和迦南人一樣。不可輕看神的斥責，更不可藐視神的審判與懲罰。

V。23-29

勤勉的人，謹慎而努力地勞作；按著各樣事情努力作工。神的作為也是如此；他警告人，更正人，挽救人，施行恩慈，也實行復仇與懲罰。神把智慧賜予人。禍患，是神懲戒人而使用的器具；神以此使我們在心裡離棄對世界的眷戀，把我們與糠秕分開，並預備我們。神按著我們的力量，把各樣事情加給我們；我們所承擔的，不會超過我們所能夠承受的。當百姓的罪被更正時、當神管教人的目的達到時，那些試煉與困苦之事就會止息；神的禾稼將會收穫到倉里，而那些糠秕則要被永不熄滅的火焚燒。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261914629680/