重點大綱第十五點：如何作有效的見證

《基督徒生活綱要》
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　　有一天，當耶穌在加利利海行走時，看見兩個人，就是那稱呼彼得的西門和他的兄弟安得烈。他們是漁夫。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（太四:19）成為使人靈魂得救的人是訓練出來的，就一定要受教導、受訓練、被聖靈的能力推動。

　　耶穌花了三年的時間教導和訓練門徒使人靈魂得救的方法。他復活之後，又教導門徒留在耶路撒冷，「要等候父所應許的」。當門徒問耶穌，他復興以色列國的時候是否已經來臨時，他回答說：「父憑自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一:4－8）

　　五旬節那天，有一百二十人得到聖靈的能力去作見證。任何將取得這方法的信徒都能夠作個有效地使人靈魂得救的人。

　　他要知道，自己和聖靈是一同作見證的。彼得所：「我們為這事作見證。神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。」（徒五:32）所以，你們作見證時，要記著「你們的身子就是聖靈的殿」（林前六:19－20）。

　　作見證時，信靠聖靈將要做三件事：

　　（一）照亮未信的人的心思。

　　所有失喪的靈魂都在靈性的黑暗裡（林後四:3－4）。

　　（二）挑動未信的人的心。

　　正如彼得傳講基督，聽見的人「覺得扎心」（徒二:37）。

　　（三）感動未信的人的意志。

　　浪子醒悟過來時就返回父家，他說：「我要起來，到我父親那裡去。」（路一五:18）

　　你所有使人靈魂得救的現代技巧，可能都十分趕得上潮流，並能夠毫無瑕疵地引述所必須的經文。但如果你不是在聖靈的能力下傳福音的話，那麼你使人靈魂得救的功夫將會無法生效。用一個敞開的思想和一顆接受的心來看這些重點大綱，並願意前來被造就成為得人的漁夫。

壹.見證的重要性

　　《羅馬書》十章13－17節：

　　因為「凡求告主名的，就必得救。」然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」 只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

　　因為「凡求告主名的，就必得救」（羅一O:13）。不要抽離這節經文的上下文。第14節里有三個問題是必須與第13節一起思考的，它們是：

　　第一個問題：「人未曾信他，怎能求他呢？」答案就是失喪的人不能求主使他們得救，直至他們相信：

　　（一）「就是基督照聖經所說，為我們的罪死了

　　（二）而且埋葬了；

　　（三）又照聖經所說，第三天復活了」（林前一五:1－4）。

　　第二個問題：「未曾聽見他，怎能信他呢？」答案就是失喪的人不能相信他，直到他們聽見救恩的福音。

　　（一）那個太監要聽見才相信（徒八:26－39）。

　　（二）保羅要聽見才相信（徒九:1－18）。

　　（三）哥尼流要聽見才相信（徒一Ｏ:1－48）。

　　（四）腓立比禁卒要聽見才相信（徒一六:25－40）。

　　第三個問題：「沒有傳道的（作見證的人)，怎能聽見呢？」答案就是若沒有作見證的人，他們就不能聽見救恩的福音。

　　（一）五旬節那天，因為一百二十八人作見證，所以有三千人得救。

　　（二）因為腓利的見證，所以那個太監就得救。

　　（三）因為司提反（徒七:54－60）、神人耶穌和亞拿尼亞（徒九:1－18）的見證，所以保羅就得救了。

　　（四）因為彼得的見證，哥尼流和他的一家都得救。

　　（五）因為保羅和西拉的見證，腓利比禁卒和他的一家都得救。

　　（六）你得救因為有人向你作見證。

　　根據神的話，若沒有作見證的人，失喪的人才能聽得見；他們必須聽見才能相信；他們必須相信才能求告，他們必須求告才能得救。但是他們要到相信才能得救，要到聽見才能相信，若沒有作見證的人就無法聽見了。「可見信道（信得救之道）是從聽道來的」（羅一O：17），我們不是生來就對得救之道有信心，只當我們聽見福音時才能有。所以每個重生抵擋神的兒女要遵守傳福音的大使命，這是非常重要的，要與福音同往。

貳.作見證的人的資格

　　《歌羅西書》二章6－7節：

　　你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行；在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

　　合資格作見證的人是要：

　　（一）在真道上得建立的。在真道上得建立就是要在神的話里紮根，建立穩固的基礎。彼得說：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。 」（彼前三:15）

　　《基督徒生活綱要》所研習的十五個重點大綱，是幫助你在真道上建立自己。研習這些大綱，把這冊子帶在身旁，利用每個機會去思想一個重要教義的一部分。這些大綱會給你基礎建立堅定的信心（提後三:16－17）。

　　（二）得救，並知道已經得救。我知道我已得救，因為神在他的話語裡這樣告訴我，神不能說謊。我們有：

　　（1）聖靈的見證（羅八:16）；

　　（2）神的話的見證（約壹五:13）；

　　（3）得救信心的見證：「信神兒子的，就有這見證在他心裡。」（約壹五:9－10）參閱「重點大綱第十四點　陸.第六個事實：你可以知道自己已經得救」。

　　（三）特派。保羅說他是「特派傳神的福音」（羅一:1－16）。這是正面的特派，保羅分析為：

　　（1）一種想分給屬靈恩賜的聖潔的欲望（羅一:11）；

　　（2）一種的果子的聖潔的義務（羅一:13）

　　（3）一種償還屬靈的債聖潔的義務（羅一:14）；

　　（4）一種向人傳福音的聖潔的渴望（羅一:15）；

　　（5）一種敢於高舉十字架的聖潔的行為（羅一:16）。

　　特派去傳福音就是向失喪的人傳這福音（參閱「重點大綱第十一點　叄.豐盛的生命是個分別為聖的生命」）。

　　（四）被聖靈充滿。「要被聖靈充滿。」（弗五:18）我們受命要被聖靈充滿（參閱「重點大綱第十一點　肆.豐盛的生命是個被聖靈充滿的生命」）。被聖靈充滿的生命的證據可以從早期基督徒中看到：

　　（1）他們放膽講論神的道（徒四:31）；

　　（2）他們大有能力作見證（徒四:33）；

　　（3）他們充滿恩典作見證（徒四:33）；

　　（4）他們共享財物（徒四:34－37）；

　　（5）他們合一地敬拜神（徒二:42－47）；

　　（6）他們受到逼迫（徒八:1－4）；

　　（7）他們在患難中也是歡歡喜喜的（羅五:3）；

　　（8）他們在獄中歌唱（徒一六:25）；

　　（9）他們愛那些執行刑罰的人，並為他們禱告（徒七:54－60）。

　　（10）他們為他的名受辱卻感到喜樂（徒五:41）。

　　他們被指控：

　　（一）把福音充滿耶路撒冷（徒五:28）。 　　（二）攪亂天下（徒一七:6）。

　　五旬節那天，被聖靈充滿的一百二十個基督徒作見證，人們：

　　（一）感到驚奇，即是理智很混亂（徒二:6）。

　　（二）感到驚奇，即是理智很挫敗（徒二:7）。

　　（三）感到驚奇，即是理智很驚嘆（徒二:7）。

　　（四）譏誚他們，即是理智有反感（徒二:13）。

　　（五）詢問他們，即是理智有反應（徒二:37）。

　　福音在聖靈的能力下宣告，將會推動聽見的人作出反應或感到反感。

　　五旬節當天，三千人作出反應，因為證據顯示他們已悔改並受洗了，但其他人則譏誚信徒。沒有人，但沒有人漠視那些被聖靈充滿的信徒的見證。

叄.接近人的方法

　　《約翰福音》一章40－42節：

　　聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了（『彌賽亞』翻出來就是『基督 』）！」 於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門（註：『約翰』馬太16章17節稱『約拿』），你要稱為磯法（『磯法』翻出來就是『彼得』）。」

　　接近那個你想作見證的人有兩種方法：

　　第一：

　　（一）直接接近他。當你向下列的人作見證時，可以用這方法：

　　（1）親友。安得烈就是用這種直接接近的方法，領了他的哥哥西門彼得去見基督（約一:45－46）。

　　（2）朋友。使徒腓力就是用這種直接接近的方法去得著尼哥底母（約一:45－46）。

　　（3）關心的人。耶穌用這種直接接近的方法去得著尼哥底母（約三:1－21）。

　　（4）尋求的人。保羅和西拉用這種直接接近的方法，領了腓立比禁卒去信耶穌（徒一六:19－34）。

　　第二：

　　（二）間接接近他。當你向下列的人作見證時，就可以用這方法：

　　（1）陌生人。耶穌用這種間接接近的方法向那名撒瑪利亞婦人作見證（約四:7－26）。

　　（2）有宗教的人。傳福音的腓利就是用這種間接接近的方法，領了埃提阿伯的太監去信基督（徒八:26－39）。

　　不同情況將會用不同的方法，這要視乎聖靈的引導。不論你用直接還是間接的接近方法，肯定要栽培下去，直到你已表達了神的救恩計劃，並邀請他們接受基督作他們的個人救主。

肆.持續下去

　　《馬太福音》十三章3－8節、18－23節：

　　他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘里的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

　　「所以，你們當聽這撒種的比喻：凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去，這就是撒在路旁的了；撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實；撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

　　撒種的比喻說明持續的重要性。四種土壤里只有一種是準備給種子的，所以也只有四分之一的種子才能結出果子。耶穌在第18－23節解釋這個比喻，我們從中學到：

　　（一）撒種的人就是作見證的人。

　　（二）種子就是神的話。

　　（三）土壤就是人的心。

　　我們也知道有四種人的心，就是：

　　（一）硬心：這是路旁的土壤，肥沃但堅硬。

　　（二）淺心：這是土淺石頭地，肥沃但不夠深。

　　（三）屬世的心：這是荊棘的土壤，肥肥沃但被占據了。

　　（四）明白的心：這是好土，肥沃而準備充足。

　　這是個簡單的教訓：如果我們期望種子——神的話能夠結果子，心必須先準備好了。硬心必須破碎；淺心必須給予深度；屬世的心必須受教，明白在這世上的事都是短暫的（可八:36－37）。這需要時間、工夫和耐性。

伍.任何分享神的救恩計劃

　　《使徒行傳》四章12節：

　　除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

　　分享神的救恩計劃有七個簡單的步驟：

　　（一）分享你個人的得救經歷。不要說出你一生的故事，只需用幾分鐘告訴對象，基督是如何拯救你的。當你將要結束你的見證時，拿出這本冊子，然後說：「我可否與你分享神藉以改變我的救恩計劃呢？」

　　（二）現在就分享「重點大綱第十四點　壹.第一個事實：神愛你」。讀約翰福音三章16節關於「神愛你」的筆記。當你讀完這些筆記時，說句象這樣的話：「小王，現在你會否承認神愛你呢？」可以的話，領他承認這個事實。這將會帶他進入神的救恩計劃里。

　　（三）現在就分享「重點大綱第十四點第二個事實：你是罪人」。讀經文和筆記，當你讀完這些筆記時，請他承認直接是個失喪的罪人時，你就說句象這樣的話：「小王，這是否很奇妙呢？神愛你，即使你是個失喪的罪人。」

　　（四）現在就分享「重點大綱第十四點第三個事實：你現在死在罪中」。讀經文和筆記，你讀完筆記時，請他承認他現在死在罪中。當他承認他現在死在罪中，你就說句象這樣的話：「小王，這是否很偉大呢？即使你是個現在死在罪在中的罪人，神依然愛你。」

　　（五）現在就分享「重點大綱第十四點第四個事實：基督為你死了」。讀經文和筆記，當你讀完筆記時，叫他去承認基督已為他死在各各他山上了。說句象這樣的話：「小王，這是否很奇妙？是否很偉大？神愛你愛到一個地步：他背負你的罪，死在各各他山上了？」

　　（六）現在就與他分享「重點大綱第十四點第五個事實：你可以因信主耶穌基督得救」。讀經文和筆記，當你讀完筆記時，要預備請他接受基督作他個人的救主。

　　（七）現在領他在禱告中求告主的名，因為「凡求告主名的，就必得救」（羅一:13）。

陸.如何作邀請

　　《啟示錄》二十二章17節：

　　聖靈和新婦都說：「來！」 聽見的人也該說：「來！」 口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

　　作邀請就是邀請那個你作見證的對象，要憑信心接受主耶穌基督作個人的救主。當你讀完「重點大綱第十四點第五個事實：你可以因信主耶穌基督得救」的筆記之後，說句象這樣的話：

　　「小王，你是否與我一起跪下來禱告呢？因為我現在就求主拯救你。」（不要等待他先跪下，你要帶頭先跪下。如果他不與你一起跪下，不要逼迫他，作簡短禱告求主叫他悔罪，並帶他悔改。然後站起來，與他約時間再有另一個見證時間。如果他真的與你一起跪下，作個簡短禱告，求主現在就拯救他。）

　　現在就請他跟著你作接受禱告。你先禱告：「主耶穌啊，我知道你愛我。」接著他禱告：「主耶穌啊，我知道你愛我。」繼續這樣做，直至你領他完成禱告為止。

　　當你領他完成禱告後，就站起來，然後說：「小王，當你這樣禱告：（我現在真的憑信心，樂意接受你做我個人的救主主啊！謝謝你賜我永遠的救恩。）的時候，你是否憑信心接受主耶穌基督作你個人的救主？」當他回答說「是」時。握著他的手，並說：「照神的話的權柄，你現在已是個神的兒女了。」然後，讀羅馬書十章13節，因為：「凡求告主名的，就必得救。」

柒.如何栽培？

　　《使徒行傳》二章41－47節：

　　於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神跡。信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

　　當你領了一個靈魂歸向基督，你的責任仍未完結。你有個屬靈的嬰孩，如果那個嬰孩要再主耶穌基督的恩典和知識上長進的話，他是需要幫助的。你有七件事可以做，這七件事可以做，這七件事可以幫助初信的基督徒在靈命上成長。

　　（一）如果他沒有《基督徒生活綱要》的話，就給他一本。現在請他翻到第219頁，請他簽名、寫下新生的日期。上面也有一欄，可寫下成為使人靈魂得救的人的名字。 　　（二）解釋重點大綱的研習方法。向他展示十五點重點大綱，並講解如何使用。現在就領他在第219頁的最後一行線上簽名，要他答應這十五點重點大綱。

　　（三）現在向他展示他如何知道自己已經得救。翻到第195頁，看第六個事實。當你領他看完筆記時，要肯定查看了每段引述的經文，並指出我們有「現今的救恩」。

　　（四）現在翻到第196頁，看第七個事實。讓他開始得正確，強調我們在一切的事上都要遵從主。

　　（五）領他參加一家新約聖經的教會。說句像這樣的話：「小王，我是一家新約聖經的教會會友，我想下次聚會時邀請你來。」帶他到教會，與他一起坐；邀請了他後，就請他繼續與你一起，前來公開見證他在基督里的信心（太一O:32）。

　　（六）鼓勵他作見證。「願耶和華的贖民說這話。」（詩一O七:2）

　　（七）現在就幫助他從頭到尾研習《基督徒生活綱要》。當你們來到重點大綱第十五點時，他應當已在教會裡建立了教義的基礎，可以繼續在這屬靈基礎上成長。到這時候，他要來參與傳福音的事工，預備與福音同往。