西敏三合一7.3

西敏信條

7.3因為人墮落，使得自己無法藉這行為之約得生命，主就樂意立第二個約，這約一般稱為恩典之約。上帝在這約中將生命與救恩，藉著耶穌基督白白賜給罪人；要求罪人必須信耶穌基督，才能得救﹔這約的應許是：上帝將祂的聖靈賜給一切預定得永生的人，使他們願意相信，也能夠相信。

3. Man, by his fall, having made himself incapable of life by that covenant, the Lord was pleased to make a second, commonly called the covenant of grace; wherein he freely offereth unto sinners life and salvation by Jesus Christ; requiring of them faith in him, that they may be saved, and promising to give unto all those that are ordained unto eternal life his Holy Spirit, to make them willing, and able to believe.

證明經文

5

加 3:21 這樣，律法是與　神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。

羅3:20-21羅 3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 羅 3:21 但如今　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

羅 8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，　神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，

創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」

賽 42:6 「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手；保守你，使你作眾民的中保(「中保」原文作「約」)，作外邦人的光。

6

可16:15-16 可 16:15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽(「萬民」原文作「凡受造的」)。 可 16:16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

約 3:16 「　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

羅10:6,9 羅 10:6 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說，誰要升到天上去呢(就是要領下基督來)？ 羅 10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死里復活，就必得救。

加 3:11 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」

7

結36:26-27 結 36:26 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 結 36:27 我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。

約6:44-45 約 6:44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 約 6:45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙　神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。

大要理問答

30問：神是否任憑全人類在罪惡和悲慘中滅亡呢？

答：全人類因違背了第一個聖約（通常稱為「行為之約」）而陷入罪惡和悲慘中，神並未任憑他們在其中滅亡；反因祂全然的愛與憐憫，將祂的選民從其中拯救出來，藉著第二個聖約（通常稱為「恩典之約」）帶領他們進入救恩中。

Q. 30. Doth God leave all mankind to perish in the estate of sin and misery?

A. God doth not leave all men to perish in the estate of sin and misery, into which they fell by the breach of the first covenant, commonly called the covenant of works; but of his mere love and mercy delivereth his elect out of it, and bringeth them into an estate of salvation by the second covenant, commonly called the covenant of grace.

帖前5:9 因為　神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。

加3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

加3:12 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」

多3:4-7 但到了　神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是　神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣(或作「可以憑著盼望承受永生」)。

加3:21 這樣，律法是與 神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。

羅3:20-22 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。但如今　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別

31問：神與誰立此恩典之約？

答：這恩典之約是與基督（即第二亞當）所立的，並且是在基督里與所有選民（即他的後裔）立的。

Q. 31. With whom was the covenant of grace made?

A. The covenant of grace was made with Christ as the second Adam, and in him with all the elect as his seed.

加3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的；　神並不是說「眾子孫」，指著許多人；乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。

羅5:15-21 只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王；何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

賽53:10-11 耶和華卻定意(或作「喜悅」)將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭(或作「他獻本身為贖罪祭」)。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。

32 問：神的恩典如何在第二個聖約中彰顯出來？

答：神的恩典在第二個聖約中的彰顯，在於：

（一）祂白白賜給罪人一位中保，藉此中保得著生命與拯救；

（二）在他們裡面產生得救的信心，此信心是使罪人從中保得益處的必須條件，所以祂應許並賜下祂的聖靈給所有選民，以及其他一切拯救的恩典；

（三）並且賜給他們能力，使他們學習全然聖潔並順服，以作為他們信靠並感謝神的真實證據，也作為祂揀選他們得救的道路。

Q. 32. How is the grace of God manifested in the second covenant?

A. The grace of God is manifested in the second covenant, in that he freely provideth and offereth to sinners a mediator, and life and salvation by him; and requiring faith as the condition to interest them in him, promiseth and giveth his Holy Spirit to all his elect, to work in them that faith, with all other saving graces; and to enable them unto all holy obedience, as the evidence of the truth of their faith and thankfulness to God, and as the way which he hath appointed them to salvation.

創3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」

賽42:6 「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手；保守你，使你作眾民的中保(「中保」原文作「約」)，作外邦人的光。

約6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的；因為人子是父　神所印證的。」

約一5:11-12 這見證就是 神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。 人有了 神的兒子就有生命；沒有 神的兒子就沒有生命。

約3:16 「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女。

箴1:23 你們當因我的責備迴轉，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。

林後4:13 但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。

加5:22-23 聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。

結36:27 我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。

雅2:18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。」

雅2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。

林後 5:14-15 原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

弗2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。

小要理問答

20 神是否任憑所有人類都在罪惡悲慘狀況中滅亡？

Did God leave all mankind to perish in the estate of sin and misery?

神根據他自己美善旨意所喜悅的，在萬古之先，揀選了一些人得永生，就設立了恩典之約，要藉著一位救贖主，拯救他們脫離罪惡與愁苦，進入救恩的狀況。

God having, out of His mere good pleasure, from all eternity, elected some to everlasting life, did enter into a covenant of grace, to deliver them out of the estate of sin and misery, and to bring them into an estate of salvation, by a Redeemer.

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