神蹟（特別是基督復活的神蹟）可信嗎

「主持人好！我對基督信仰的倫理道德等教義都能接受，唯獨聖經中的神話，特別是基督復活的神蹟，感到難以接受，你能幫助我了解嗎？」——電郵提問

　　以上是相當嚴肅的信仰問題，這問題可以說是攔阻了很多人真正接受耶穌基督的其中一個關鍵因素。究竟有沒有神蹟這回事呢？耶穌基督真的從神而來嗎？祂又真的死而復活了嗎？復活這神蹟可信嗎？

　　現代人深受科技文化的影響，認為只有合符科學原理的事物才可信，凡是科學不能解釋的都是天方夜談。其實科學是人研究自然定律的成果，科學在不斷發展之中，以前認為對的東西，往往在進一步研究中就被推翻了。科學實際上有它的局限，它只能研究自然定律下的現象，凡是超自然層面的事物，科學就往往束手無策了。再說，科學研究只是建基在假設上，這些假設又是建基在自然界一些已經存在的定律上，以及宇宙萬物中那有條不紊的運作上。

　　大科學家愛因斯坦曾經感嘆說：「最令人不能理解的就是為什麼宇宙可以被理解！」近年來，科學界熱烈討論宇宙是否充滿理性的設計？究竟由誰設計？如果設計者是神，那麼，一切的自然律應該都由祂所頒佈。神是自然律的主宰，並不服在自然律之下，祂當然可以隨時隨地介入自然律的運作中，以超自然的法則行事。當祂這樣介入的時候，我們人就看到神蹟的出現了。因此，神蹟的定義就是神自己伸手介入人類歷史中所留下的痕跡，以此作為標誌。神蹟是超乎自然律，並不違反自然律。

　　但是有些人卻把神放在自然律之下，企圖用科學法則來解釋神蹟，例如有關耶穌平靜風浪的事實，被解釋作是因為耶穌利用風向的緣故！保羅被囚禁時，監獄的門突然打開是因為地震！許多患病者被耶穌醫好，卻被看作是一種心理治療，不藥而愈！—— 這種解釋法聽來似乎很合情理，但基本上卻否定了超自然的因素。神雖然也可以按自然律來行奇事，但神本身是不受自然律所轄制的。

　　還有一些人認為聖經記載這些事件是因為當時人的無知，把自然現象誤以為神蹟！這種情況雖然在某些事件上是可以如此解釋，但聖經上大部分神蹟卻都發生在日常的不尋常事物上，例如瞎子能看見、水能變成酒等等，今天即使擁有科學知識的人，也不見得比古人更能解釋這些異常的現象呢！

　　不論我們相信神蹟或不相信神蹟，同樣都是一種「信仰」。不信神蹟的人，相信宇宙是自有永有的，是自然形成的，而且它借著機緣巧合，自然地形成一個天衣無縫、非常有次序的系統。相信神蹟的人，相信宇宙是由一位智慧全能的主宰所創造設計，祂巧工地造萬物，用自然律來主導宇宙的運作。在兩種信念的相比之下，其實相信「無創造者」更難，這正如要相信一些零件在機緣巧合下，自然配合成運作正確的鐘表，比相信由人製造手錶來得更難！事實上，鐘錶是由鐘錶匠所設計製造，是更能正確地解釋鐘錶的正確運作的！

　　聖經中的神蹟可信嗎？當我們讀新舊約聖經時，不難發現到聖經中的神蹟都具備了一些特點和原則：

1. 神蹟基本上是一種標誌，是神介入人類歷史時空中所留下的標誌或痕跡。

2. 神並不隨便介入，也不隨便留下痕跡，祂行神蹟不是隨其所好或自我表揚，也不是為了滿足人的好奇心，每一個神蹟的背後都有一個明確的目的。約翰福音記載耶穌行的七個神蹟，在末了的地方他如此解釋說：「記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」

3. 大部份神蹟是在非常時期所出現的，舊約神蹟多集中在出埃及時期，新約神蹟多集中在耶穌基督第一次和將來第二次降臨的時期。至於其他時期，神是以祂的全能托住萬有，讓自然律來管理萬物的運作。神蹟的原則和目的是息息相關的，這也解釋了為什麼古時有不少神蹟，而今天卻少見神蹟的原因。

　　來信聽眾提到「耶穌復活的神蹟特別難以接受」！在眾多神蹟當中，耶穌基督從死里復活是最重要的一個極大神蹟，是基督信仰中不可搖動的真理，四本福音書都清楚記載了這大神蹟。另外，保羅在哥林多前書15：14-17也再次清楚的說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪里。」

　　有關耶穌基督的復活，我們可以從四方面來證明：

1. 從空墳墓來證明：兩千年來，耶穌基督的墳墓是空的，沒有人能提出有力的證據來逆反這事實，有人提出是因為小偷偷屍或仇敵藏屍等荒謬的理由，但結果都不攻自破。至於耶穌的門徒偷屍的可能性就更是非常渺小了，當時門徒因為耶穌基督的被捕，大家都驚恐懼怕，逃的逃，藏的藏，根本不會偷屍，況且墳墓被封了，有大石頭堵住，又有羅馬兵丁看守（參看太27：62-66）；復活的消息傳來時，門徒們都不敢相信，更說不上偷屍了。另外又有些人說：耶穌根本還沒有死，只是昏迷，後來在墳墓里甦醒過來；這理論也經不起醫學的考驗，因為羅馬兵丁用槍札耶穌的肋旁，有水和血流出來，證明人已經死了。如果還沒有死，經歷鞭打和十字架的酷刑之後，這奄奄一息的人豈能自己解脫纏裹全身的麻布，推開大石頭而逃之夭夭？

2. 從復活的見證人來看：當耶穌復活後，40天之內，祂在不同時間、地點、情況下，向不同的人顯現了10次之多，除了門徒之外，有500多人看見過祂（見林前15：5），這些人都異口同聲地證明了耶穌已經復活！十二個門徒更因為見證了耶穌基督的復活而生命改變過來，信心堅定；最後，他們甚至願意為耶穌的復活作見證人，他們甘心受逼迫，樂意為主殉道，因為他們深知道耶穌就是那位勝死亡的救主！

3. 從歷代教會的見證來看：十二個門徒不過是漁夫稅吏，他們是沒有什麼學問的平民百姓，但卻因為相信耶穌基督，親睹祂的復活，結果產生了龐大的力量，成立教會，這教會兩千年來，在風雨中屹立，影響了整個人類的歷史文化。「公元」「曆法」的計算，還有星期日是主日的記念，這完全是根據了耶穌基督的出生和祂的復活來作為標誌的。如果所有教會的信仰是建立在一個謊言上，它豈能經得起歷代的考驗而屹立不移動呢？

4. 從基督徒的經驗來看：每一個基督徒重生改變都是一個神蹟！我們從罪人到成聖、從痛苦到喜樂、從憂愁到平安、從受束縛到獲得自由，無數生命的扭轉，都證明了基督復活的能力不斷在信徒身上起奇妙的作用。

　　提問的聽眾，聖經是可信的，包括了其中所記載的每一個神蹟，以上的分析，盼望能鞏固您的信心。