神必紀念——撒迦利亞書詮釋附錄

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《神必紀念——撒迦利亞書詮釋》
第一章 緒論
第二章 以色列的復興（異象）復興的遠景（亞1：1～6：15)
第三章 歷以色列的復興（信息）從悲哀到歡樂（亞7：1～8：23）
第四章 以色列的復興（默示）從亡國到復國（亞9：1～14：21）
附錄

撒加利亞書教學 課程與全書詳綱

 第一课 绪论
 一、序言 
 二、撒迦利亚书的介绍 
       A.撒迦利亚其时代 
       B.撒迦利亚其人 
       C.撒迦利亚其书 
       D.撒迦利亚其信息

第二课 以色列的复兴（异象）：复兴的远景 （1：1～6：15）
 一、序言 
 二、历史的警诫（1：1～6） 
     A.卷首引言（1：1） 
     B.卷首信息（1：2～6） 
 三、安慰性的异象（1：7～6：8） 
     A.第一异象：在洼地榴树中的骑马者（1：7～17） 
             1.异象的情况（1：7～11） 
             2.安慰的预言（1：12～17） 
     B.第二异象：四匠打四角（1：18～21） 
             1.首次异象与对话（1：18～19） 
             2.再次异象与对话（1：20～21）
     C.第三异象：量度圣城（2：1～13） 
             1.异象的情况（2：1～5）
             2.安慰的预言（2：6～13） 
     D.第四异象：乔舒亚戴洁净冠冕（3：1～10）
             1.异象的情况（3：1～5） 
             2.安慰的预言（3：6～10） 
     E.第五异象：金灯台及两橄榄树（4：1～14）
             1.异象的情况（4：1～3）
             2.安慰的预言（4：4～14） 
     F.第六异象：飞行之书卷（5：1～4）
             1.异象的情况（5：1～2） 
             2.天使的解释（5：3～4） 
     G.第七异象：量器中的妇人（5：5～11） 
             1.第一次看见与解释（5：5～6） 
             2.第二次看见与解释（5：7～8） 
             3.第三次看见与解释（5：9～11） 
     H.第八异象：在两山中出来的四辆车（6：1～8） 
             1.异象的情况（6：1～3） 
             2.天使的解释（6：4～8） 
 四、象征性的动作（6：9～15） 
      A.神的吩咐（6：9～13） 
      B.弥赛亚的补语（6：14～15）

第三课 以色列的复兴（信息）：从悲哀到欢乐 （7：1～8：23）
一、序言 
二、历史背景（7：1～3） 
三、神的回答（7：4～8：23） 
    A.第一篇信息：责备－悲哀非主悦（7：4～7） 
    B.第二篇信息：警告－民散因其恶（7：8～14）
    C.第三篇信息：复原－耶京必复兴（8：1～17） 
    D.第四篇信息：改观－忧伤变喜乐（8：18～23）

第四課 以色列的復興（默示）：從亡國到復國 （9：1～14：21）

 一、序言 
 二、第一个默示：弥赛亚的来临与遭遇（9～11 章） 
      A.弥赛亚来临前的情形（9：1～8） 
          1.与外邦国有关的事件（9：1～7） 
          2.与以色列有关的事件（9：8） 
      B.弥赛亚来临后的情形（9：9～17） 
          1.弥赛亚的来临（9：9）
          2.弥赛亚的国权（9：10～17）
      C.弥赛亚所赐的福祉（10：1～12） 
          1.福祉从祈求来（10：1～2） 
          2.福祉从神之怒气来（10：3） 
          3.福祉从弥赛亚来（10：4～12） 
      D.弥赛亚来临后的遭遇（11：1～17） 
          1.弥赛亚被弃的结果（11：1～6） 
          2.弥赛亚被弃的预言（11：7～17） 
                a.首次象征性行动（11：7～14） 
                b.再次象征性行动（11：15～17） 
  三、第二个默示：弥赛亚国的来临与建立（12～14 章）
      A.弥赛亚国建立前的事迹（12：1～14：15） 
          1.以色列被围与被救（12：1～14）（第一次描述） 
          2.以色列被炼净（13：1～9） 
          3.以色列被毁与被救（14：1～15）（第二次描述） 
      B.弥赛亚国建立的情形（14：16～21） 
          1.万民来朝拜（14：16～19） 
          2.选民重为圣（14：20～21）

本書背景複習與困語

1. 背景簡介 撒迦利亞（名意「神必記念」）此名在舊約甚為普遍，共有 30 多人。本書卷是十二小先知書中最長的（14 章共 211 節，何 西阿書有 14 章卻只有 197 節）。他是祭司之後，祖父易多是祭 司家利未人（參尼 12：4、16），對聖殿禮儀相當熟稔。撒迦利 亞主要的任務是鼓勵選民早日完成聖殿的重建。 據本書卷 1：1 記載，撒迦利亞在大利烏王第二年八月蒙召 （520B.C.十月），亦即哈該結束事奉的前一個月（大利烏王二年 九月）（該 2：18、20）。正是一人結束，一人開始，真理棒子 一代代傳遞下去。由此推測，撒迦利亞比哈該較為年輕。據 7：1 記載， 大利烏王四年九月， 518B.C.， 即 是撒迦利亞書中最後的年 日。雖然他傳信息只有兩年之短，但從尼 12：10～14 所記，他 似乎已成為祭司家族的領袖。猶太人傳統謂他與哈該、以斯拉、 尼希米等人組成大公會，並訂定部份舊約書卷為正典。從本書卷 2：4 的「少年人」 （指先知自己）亦可推測，撒迦利亞的事奉年 日直至亞達薛西一世（Artaxerxes I, 465 425 B.C.）之時代，約 55 年。 撒迦利亞為先知時的國家政治背景，與哈該書相若，他的事 奉年日也在大利烏一世之時（即 Darius Hystaspes, 521 485B.C.）。 波斯帝國在他的執政下， 開拓疆域， 版圖從印度河至愛琴海； 此外， 他將帝國劃分成多個大行政區， 各區設有總督管理。 再且， 大利烏野心勃勃，秣馬厲兵，冀望征服歐洲諸城邦國，引發後來 希臘攻打波斯（參但 8：6～7），埋下國家敗亡的禍種。

2. 1：8 這紅馬騎士是誰？為何在窪地番石榴樹林出現？

3. 1：20～21「四匠與四角」究竟何指？

4. 2：1～2 量度聖城有何目的？

5. 3：3～5 除污衣換美衣戴新冠冕究有何義？

6. 3：9（全段 3：8～10）這「神奇石頭」是甚麼石頭？

7. 4：7 搬石置在殿頂上是甚麼意義？

8. 4：14 兩根橄欖枝即兩受膏者是指何人？

9. 5：8～11 兩婦抬一婦至示拿地蓋造房屋有何意義？

10. 6：8 為何往北方去的黑馬套車能安慰神的心？

11. 8：23 十人拉一人衣襟意義何在？

12. 11：5 這「買的」和「賣的」是指誰？

13. 11：8 這「三牧人」是誰？

14. 11：13「丟給窯戶」是甚麼意義？

15. 11：17 誰是「無用的牧人」？

16. 12：12～14 為何要獨自悲哀？

17. 13：5～6 為何先知要發假誓？

18. 14：16、19 為何要守住棚節而非其它節期？

19. 14：20～21 上 為何聖殿內的鍋必如祭壇的碗一樣？

20. 14：21 下 為何在神殿中沒有迦南人？