祂的名——全能的神

聲明：本文主要摘自網頁全能的神, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

   「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。他的政權與平安必加增無窮；他必在戴維的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽 9:6-7）

    以賽亞在此強調的是彌賽亞的神性。彌賽亞即神的受膏者，耶穌基督就是神的受膏者，祂受聖靈所膏（路3：22）。猶太人期望彌賽亞的來臨，其實衪已經來了，猶太人竟然不認識祂，並且借著不法之人的手將衪釘在十字架上。基督徒乃是等候祂的再來。以賽亞9章6節對主耶穌有五個特殊的名稱，「全能的神」是第三個稱呼。

一、祂是神

    希伯來文「EL」：指全能的神，不是指全能的人。

   

聖經說：「到那日，以色列所剩下的和雅各布家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的，就是雅各布家所剩下的，必歸回全能的神。」（賽 10:20-21）

    必歸回「全能的神」，是指耶和華獨一的真神，不是歸向迦南地人的神，如亞斯他錄，或巴力，更不是歸向無能無力的偶像。舊約猶太人是信仰獨一的真神。祂名稱為「全能的神」，是指道成肉身的耶穌，我們如何知道耶穌基督是神？聖經說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約 1:1）「太初」指萬物被造之前「道」就存在，而這「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理；我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約 1:14）神從超時間進歷史，即道成肉身的耶穌，道就是神，耶穌就是道，耶穌就是神。

   當耶穌被釘十字架之後，好多門徒信心受搖動，尤其是多馬，除非親自目睹，親手探入祂的釘痕，否則，總不信。但當主耶穌向他們顯現時。「多馬說：『我的主！我的神！』」（約 20:28）耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約 20:29）

    按人性所能了解而言。「列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的──他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！」（羅 9:5）基督是亞伯拉罕的後裔，但祂是在萬有之上，永遠可稱頌的神，這是神人二性，祂是全能永在的神，祂也是完全的人。這是何等的奧秘！

    「大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然──就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里。」（提前 3:16）世界各族各民都一致的公認，耶穌是最大的奧秘，神在肉身顯現，表明祂是神而人；被聖靈稱義，祂從聖靈懷孕，表示祂無罪性；被聖靈證明，祂是神所膏立的義者（徒7：52）。被天使看見，基督降生時，天使報喜訊；基督在客西馬尼園禱告時，天使加添力量（路22：43）；基督復活時，天使看見；祂升天時，天使預言將再來（徒1：6-11）；天使察看救恩的過程（彼前1：12）。被傳於外邦，原是隱藏在創造萬物里神的奧秘（弗3：1-14），表宣教的使命是萬邦萬國的。被世人信服，表明福音的果效。被接在榮耀里，表明基督復活升天之可靠性，我們所信的，也是十分可靠的。

    「論到子卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。」（來 1:8）「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的；我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。」（約一 5:20）在此論到子卻說：「神啊」，聖子就是神，而且是永在的神，是掌權的神，政權必擔在他的肩頭上，他的政權與平安必加增無窮。祂是神的兒子，祂是真神，也是永生。

    神才能接受人的敬拜，天使不能接受人的敬拜，當約翰在拔摩海島看見異象時，聖經記載：「我就俯伏在他腳前，要拜他。他說：『千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄，同是作僕人的，你要敬拜神。』因為預言中的靈意，乃是為耶穌作見證。」（啟 19:10）彼得不接受哥尼流的敬拜；保羅與巴拿巴不接受外邦異教祭司的敬拜，只有神才接受人的敬拜。孔子認為向不是神的對像獻祭是一種諂昧。天使敬拜耶穌，復活後門徒敬拜祂，祂是神才能接受敬拜。有一群婦女，他們看見耶穌，「 她們就上前抱住他的腳拜他。」（太 28:9）十一門徒，「他們見了耶穌就拜他」（太 28:17）。

    當時猶太人反對耶穌：「所以猶太人越發想要殺他，因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。」（約 5:18）

    耶穌為甚麼是與神平等的？「耶穌對他們說：『我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。父愛子，將自己所作的一切事指給他看，還要將比這更大的事，指給他看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。 叫人都尊敬子，如同尊敬父一樣；不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了；因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓里的，都要聽見他的聲音就出來，行善的復活得生，作惡的復活定罪。』」（約5：19-29）從以上聖經可知耶穌是與神平等的，在工作、知識、自存、復活、審判、尊敬、榮耀、重生、生命、得救與定罪上都是與神平等的。

    耶穌宣告自己是神。「他們都說：『這樣，你是神的兒子嗎？』耶穌說：『你們所說的是。』」（路 22:70）耶穌不會為一個謊言而死，乃是為救贖世人而死。

二、祂是永恆全能的神

    「論到子卻說：『神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的』」（來 1:8）聖子就是神，而且是永恆全能的神。先知瑪拉基說：「因我耶和華是不改變的。」（瑪 3:6）宇宙會改變，萬物會改變，人也會改變，只有全能的神永不改變，祂的國度也永不改變。

    「全能」：有能力去完成任何的事；最強有力者；惟一冠軍者；獨一的英雄；惟一最高最榮耀者；最終得勝者。

    聖經常介紹耶穌是全能的神 。賽 9章6-7節明言祂是「全能的神」。新約說：「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」（腓 2:9-11）耶穌降生，成為罪身的形狀，謙卑自己如同奴僕的樣式；祂復活升天，擁有最高的榮耀；祂還要再來，卻是萬王之王，萬主之主的身份。祂是惟一最高最榮耀者，因祂是全能的神。一切在天上受造的靈活物，一切地上的活物都要稱『耶穌基督為主』，將來沒有救恩的人，都要稱耶穌為公義的主，魔鬼也要稱耶穌為審判的主。因為全能的神要按照其計劃完成一切的事！

    主耶穌是惟一永遠的得勝者，以下經文清楚記載：

    「羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷；他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神；又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：『曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』我又聽見在天上、地上、地底下、滄海里，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』四活物就說：『阿們！』眾長老也俯伏敬拜。」（啟 5:7-14）

    主耶穌用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神；又叫他們成為國民，作祭司歸於神。祂是全能的神完成了救贖的計劃；得到天使及一切受造之物最崇高的敬拜，他是得勝者。

    「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信、真實；他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服，他的名稱為神之道；在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上，有名寫著說：『萬王之王，萬主之主。』」（啟 19:11-16）

    萬王之王，萬主之主，是轄管一切的大主宰，是得勝者。

    「我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的；從他面前，天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前：案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人，都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是，海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟 20:11-15）

    人類最終的審判，就是白色的大寶座的審判，是全能真神的審判，是永恆結局的審判，主耶穌就是審判者；因祂是全能的神，祂是得勝者。

    祂不只是最終的得勝者，祂現在就是得勝者。

1、祂是勝過罪惡的得勝者

    耶穌基督既無罪性，也無罪行。因祂從聖靈懷孕，聖靈本為聖，是沒有罪性的。祂被釘十字架，不是因為有任何的罪行，乃是因猶太人的宗教、文化與羅馬政治的問題；審判官比拉多說：「我查不出他有甚麼罪來」（約 18:38）祂被試探（太4：1-11），卻沒有接受試探，相反地，祂勝過試探。祂能使我們勝過罪惡。

    「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來，那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣，然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗 2:1-10）

    我們要勝過邪靈和肉體的私慾，必需被聖靈充滿，靠聖靈行事。但我們必須先得救；救恩是神的大愛，也是白白的恩典，我們憑信心靠耶穌，才能在聖靈里重生，而且得永生，不是靠人自己任何的善功與德行，完全是神的恩典。

    耶穌讓我們勝過罪，是靠著他的血稱義。聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要借著他免去神的憤怒，因為我們作仇敵的時候，且借著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既借著我主耶穌基督得與神和好，也就借著他以神為樂。這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪；然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下；亞當乃是那以後要來之人的預像。只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？」（羅 5:8-15）

    罪是從一人入了世界，所以世人都犯了罪。亞當乃是那以後要來之人的預像，他是人類的代表；耶穌卻是屬靈新族類的代表。在亞當里，即在律法審判之下；在基督里，即在恩典赦罪之下。在亞當里，即罪人的身份；在基督里，即義人的身份。在亞當里，死作了王；在基督里，復活作了主。在亞當里，作罪的奴僕；在基督里；作義的奴僕。在亞當里，永遠滅亡；在基督里，得永生。主耶穌是全能的神，衪能給我們如此完美的結果，請問：你要在亞當里？或是在基督里？你的意志必須作一聰明的揀選和決定。

2、祂是勝過死亡的得勝者

    「我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」（約 5:24）

    「耶穌對她說：『復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活！凡活著信我的人必永遠不死！你信這話嗎？』」（約11:25-26）

    「這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記：『死被得勝吞滅』的話，就應驗了。死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。」（林前15:54-57）

    主耶穌叫拉撒路從死里復活（約11：1-14）；叫拿因城寡婦的兒子從死里復活（路7：11-17）；叫睚魯的女兒從死里復活（大9：18-26）。主耶穌自己從死里復活（太28：1-8）。死亡不能拘禁耶穌，因為祂是復活的主，生命的主，全能的神。

    你想勝過死亡嗎？你想復活嗎？只有信靠全能的神耶穌才有希望。

3、祂是勝過魔鬼的得勝者

    神早就預言耶穌要道成肉身，要被釘十字架，要勝過魔鬼。神說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創 3:15）

     「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪；神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約一 3:8）

    主耶穌不但勝過魔鬼的試探，祂還要除滅魔鬼的作為，最終將「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方，他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」（啟 20:10）

    主耶穌也讓我們靠衪所賜的權柄勝過魔鬼。「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」（路 10:19）

    我們是靠聖靈勝過魔鬼。「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約一 4:4）

   我們是靠主的寶血和所見證的道勝過魔鬼。「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道」（啟 12:11）

    我們是憑信心勝過魔鬼。「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神，曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀；等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前 5:8-10）

    我們禱告奉主耶穌的名勝過魔鬼。「信的人，必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。」（可 16:17）

    「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」（雅 4:7）

    你怕鬼嗎？你想勝過魔鬼嗎？單靠你自己的力量是不可能的，因為這是靈界的事，惟有信靠主耶穌是惟一的秘訣！

4、祂是使我勝過環境的得勝者

    人生不如意的事，十常八九。我們在這世上，必有苦難。但如何勝過？主耶穌所處的環境，比我們更艱難百倍。祂被魔鬼試探；被法利賽人、撒都該人試探；被猶大人反對；被祭司長老嫉妒；被門徒出賣；被諷刺、譏笑、戲弄、鞭打、羞辱……最後被釘十字架，但祂在艱難的環境中得勝了。祂在十字架上以寬宏大量的心赦免他們說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路 23:34）世界上有誰能說出如此高貴的話呢！？希臘偉大的哲學家蘇格拉底被毒死之前，沒有說：「上帝啊！赦免他們！」岳飛、文天祥被處死之前沒有說：「上帝啊！赦免他們！」但主後的信徒能靠主的大能說出類式的話，如司提反被石頭打死之前說：「 主啊，不要將這罪歸於他們！」（徒 7:60）羅馬帝國時代的殉道者，有的也曾說過相似的話。這表明主使他們在心靈上得勝苦難。

    我們在得勝的主裡面就能勝過苦難的處境。耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安；在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約 16:33）

    我們靠得勝的主能勝過試探的處境。「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前 10:13）

    我們因聖靈所賜的愛，就能在患難的處境中喜樂。「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅 5:3-5）

    「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前 4:12-13）

    「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅 1:2-3）

    我們要將一切的憂慮卸給全能的神，必可在逆境中得勝。「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼前 5:7）

    你憂慮嗎？你愁苦？你落中試煉中嗎？你懼怕嗎？你沒有平安嗎？你想得喜樂嗎？全能的神、得勝的主，祂愛你，祂要給你平安、喜樂、永生，現在你就可能求告祂。

5、祂讓我們生活得勝

    耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛！」（約 10:10）

    我們要先有豐盛的生命，才能過得勝的生活！世人都在尋求喜樂，甚至有人以為有多多的錢，多多的房子就會有喜樂；其實物質只是生活的一部份，不是喜樂的本質。耶穌說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。」（路 12:15 ）世上很多百萬富翁，不但不喜樂，反而自殺。如香港有一位玩具大王的女兒因憂鬱而自殺；南韓有一位國際企業家，雖有千萬家財，卻自殺了結生命；經濟大風暴時，好多印度尼西亞大財主到新加坡跳樓自殺。為甚麼？因為得勝的生活，在乎生命和生活的品質，不在乎家道豐富。人要拿得起，放得下，不要過度執著，要知足常樂；因為生命的中心是永恆全能的神，而不是在地上短短的數十年！我們要過得勝的生活！有生之年，要學習「施比受更為有福」，要榮神益人，作光作鹽，為國為民。有如主耶穌所說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。」（太 20:28）雖然「千山上的牲畜」都是屬神的（詩 50:10），但主耶穌在地上為「人子」時，卻沒擁有任何財富。「耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。』」（太 8:20）然而，祂「以天父的事為念」（路 2:49）祂以神的旨意為最高的心意（太26：39）。英國歷史家湯恩佩認為耶穌的生活是人類最高的模範。祂活出最完美的人生，完成最偉大的救恩。祂是真正的得勝者。

    我們得勝是在耶穌基督里—祂是得勝的主！全能的神！

    「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝」（啟 17:14）

     我們要忠心的跟隨主，主是得勝者，我們也必得勝；主在那裡，跟隨的人也要在那裡。耶穌說：「我若去為你們預備了地方，就必再來，接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約 14:3）主在天國，我們將來也要在那裡。天國里沒有非典（SARS）、沒有禽流感、沒有愛茲病、沒有瘟疫、沒有地震、沒有疾病、沒有死亡、沒有痛苦。你想去嗎？你願意忠心的跟隨全能的神，得勝的主耶穌嗎？你願意成為得勝者嗎？你必須先得救，才能得勝！