深化靈命、強化教會、廣化宣教

有好的信徒，就有好的教會；有好的教會，就有好的差傳。要廣化宣教，必須強化教會；要強化教會，必須深化信徒的靈命。

一. 深化靈命 深化靈命，是指信徒靈命的進深。

1. 靈命進深三層樓： 主耶穌說：「我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)，主的意思是：叫信徒得生命，得豐盛的生命，得更豐盛的生命。指示了三步進程，也是要上三層樓。

本文試以舊約祭司事奉神，要在聖殿經歷三步進程，來解釋深化生命的三層樓：

a. 到外院：外院有二件設備，即祭壇與洗濯盆。前者預表主耶穌的十字架，後者預表主的寶血，隨時可洗淨人的罪。我們第一步是來到主的十字架前，接受主的救恩；接著每一天常常到洗濯盆，求主的寶血潔淨。這樣做就是得著了主的生命。

b. 進到聖所：聖所有陳設餅桌子的餅，是給祭司喫的，我們是新約的祭司，也當喫這個餅。餅是代表神的話，我們必須天天讀聖經，然後生命才會長進。聖所有金香爐，在舊約是給祭司點香敬拜神，在新約是指示我們過祈禱的生活，信徒多多禱告，包括感恩，祈求及代禱，靈命就會豐盛。聖所還有第三件是金燈台，是表示為主發光，信徒應在言語及行為上為主作見証，為神發光，榮耀我們的主。我們悔改歸主得生命以後，能做到以上所提三件事，那麼我們的生命必會進入豐盛的地步。

c. 進到至聖所：舊約的祭司要進到至聖所有個攔阻，就是幔子。感謝主，那個幔子是預表主耶穌的身體，當祂為全人類被釘死在十字架上的時候，幔子從上到下裂為兩半，於是眾祭司可以由聖所進入至聖所。今天對我們的教訓是，我們要與神面對面，必須破碎自我，與主同釘死(加二20)，才能進入至聖所，與神面對面的談心。我們到如此地步，可說是得到更豐盛的生命。

2. 與主關係三步曲：靈命進深三層樓是一面，另一面是與主關係三步曲，兩面加起來，才是深化的靈命。

a. 與主同心：聖經說：「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二5)，基督耶穌的心是基麼心呢？腓立比書第二章有說明，主的心是謙卑的心，祂本有神的形像，卻不與神同等。主的心是順服的心，祂順服神的計劃，成全救贖的大功。主的心是捨己的心，祂為了愛世人，寧願捨身，被釘死在十字架上。主的心是我們應該效法，效法到一個地步，與主完全同心。

b. 與主同行：聖經說：「二人若不同心，豈能同行呢？」(摩三3)我們既與主同心，也可以學習與主同行。首先與主同行到伯利恆的馬槽：學習謙卑做人。奧古斯丁說：「基督徒的美德，第一是謙卑，第二也是謙卑，第三還是謙卑。」其次，與主同行到拿撒勒：三十年過隱藏的生活。我們也當過隱藏的生活，即密室的靈修、暗中的奉獻、施捨不讓人知曉。複次，與主同行到加利利：在加利利各城講道作見証。我們也當出去宣揚福音，主在我們身上所施的憐憫，要講給人聽，使他們也相信主耶穌。第四，與主同行到耶路撒冷：主在耶路撒冷被擁為王，榮耀了父神。我們也當時常做些事榮耀神，讓人在我們的生命和生活上看見了神。最後，與主同行到各各他：我們的恩主最後到各各他，為了愛你我及世人，甘心捨命成全救贖大恩，提醒我們蒙恩得救的人，應甘心背負十字架，對主至死忠心，甚至甘願捨命成全神的計劃。

c. 與主同工：從聖經的指示，我們理解到我們基督徒有兩種責任或本份：一是生活所需的職業，另一是屬靈上的事奉。我們是基督徒，也是主的門徒，聖經告訴我們，我們應當傳福音，也叫他人作主的門徒。如此與主同工，主必與我們同在(太廿八19-20)。

二. 強化教會 強化教會就是質及量都增長的教會，是合神心意的教會。要達到強化的教會，必須注意下列幾點：

1. 強化的領導： 教會的領導當然是尊重神的帶領；但在人方面，有的是長老為領導，有的是牧者為領導，這兩種領導，均有偏差，易生衝突，若組織「牧長團」，由傳道人及長老們聯合集體領導，既不會衝突，又能收集思廣益之功效。

2. 講台的供應： 牧者站講台要有供應，要堅持釋經講道，又要顧及信徒生活的需要，信息對生命與生活有所指點。

3. 人人參加教會各種聚會： 教會的聚會是為信徒而設，要求信徒都來參加，使他們都得到造就。

4. 人人參加教會的服事： 強化的教會是動員會眾人人事奉，每人參加兩種以上的工作，貢獻人力和財力。

5. 人人都做主的門徒： 從聖經的指示，我們是主的門徒，要接受門徒的訓練，作基督的精兵。

6. 人人學習傳福音： 主說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」(可十六15) 有的可以在近處傳，有的應到遠方傳，人人都做得人的漁夫。

7. 靠主實行差傳的事奉： 教會不論人數多少，應先為差傳事工代禱，接著為差傳信心獻錢，再接著組織福音隊或訪宣隊，去有需要的地方傳福音。如此實行，會讓教會成為活的教會，刺激本地福音事工的興旺。筆者在菲國及美國都牧養過教會，靠主憑信都發動宣教事奉，蒙神恩典，都看見神的賜福，故大膽建議眾教會都起來遵行主的大使命。

三. 廣化宣教 廣化宣教是由點到線，由線到面。聖經使徒行傳告訴我們：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞、直到地極，作我的見証。」(徒一8)。主指示我們，宣教的工作，有同文化、近文化及跨文化。一步步推進，即為廣化的宣教。

1. 耶路撒冷教會的榜樣 耶京教會，有彼得講台佈道，也有眾門徒個人佈道，台上台下合作，才有數千人悔改歸向主。又因司提反遭迫害，門徒四散到全國傳道。我欽佩他們不是逃難去躲藏起來，也不是去各地做生意，乃是到各處去傳道(徒八4)。還有腓利傳福音到撒瑪利亞，作近文化的事工。腓利又把福音傳給非洲的太監，影響太監的國家全國歸主，作了跨文化事工的榜樣。更有使徒彼得向外邦人哥尼流傳福音，也向外邦人還福音的債，都是跨文化的福音事工。

2. 安提阿教會的榜樣 安提阿教會領袖們在禱告的時候，聖靈向他們說話，要他們差派傳道人保羅和巴拿巴出去，作宣教的工作 (閱徒十三1-4)。他們必有人會考慮，把兩個有恩賜的牧者差遣出去，誰可以代替他們站講台及探訪牧養會眾？但他們不敢推辭聖靈的感動，反而順服聖靈的美意，遵行了主所頒佈的大使命，成為了後世教會的榜樣。相傳安提阿教會後來還不斷差派宣教士，有謂派了百多人出去，真是以天父的事為念，以人的得救為懷。安提阿教會不僅差遣人，從使徒行傳給我們看見，他們在後方還不停地支援前方，保羅多次出外佈道，每次回到安提阿教會看弟兄姊妹，必定會有工作報告，也得到弟兄姊妹的代禱及獻款的支助，讓我們看到，要做好宣教的事工，後方的支援是何等的重要。

3. 東西方教會的貢獻 近兩三百年來，西方教會對宣教工作是大發熱心，歐美許多國家差派宣教士，到中南美洲及亞洲，他們的貢獻是有目共睹，宣教的精神是可歌可泣。

到了二十世紀，父神也感動了南韓的教會，效法西方教會，差派宣教士作跨文化的福音事工。華人教會在聖靈感召之下，也不敢落人之後，於二十世紀上半葉，由建道聖經學院師生組成了中華國外佈道團，差人到東南亞各地傳福音建立教會。聖靈也在菲律賓動工，感動了基督教靈惠堂的牧者及長執，實行大使命，於一九六一年差遣宣教士，作華人教會差傳的先鋒，每年舉行宣道年會，試行信心奉獻，因而影響海外有些華人教會，也先後起來推動宣教事工。何等盼望各華人教會，由同文化的福音事工，進到異文化的福音事工，各家教會都廣化宣教。

4. 談到廣化宣教筆者有幾點建議： 筆者建議華人教會，無論大小型教會，也無論是否已經做了宣教，從現在開始，應實行下列幾件事： a. 每週應為宣教事工代禱。 b. 講台常有宣教的信息。 c. 每年定期舉行宣教年會。 d. 實行信心認獻。 e. 安排宣教士來作見証。 f. 禮堂及課室應有宣教的佈置。 g. 每年組成訪宣隊或福音隊，前往有需要的地區傳福音。 h. 在聚會中，提醒青年人有正確的人生觀或價值觀，樂意獻身給主用。

以上各點如能切實遵行，必可使教會的宣教事工廣化，完成主的心意 – 直到地極。

小結： 宣教的事工是由聖靈帶領，聖靈已把宣教的火把，由耶路撒冷帶到歐洲、非洲、美洲及亞洲，現將由東南亞帶到中東及耶路撒冷，最後的對象是回教徒及猶太人，這個責任似是交給華人，華人信徒應深化靈命，華人教會應強化增長，華人教會應廣化至地極。如此才能安然向主交賬，歡樂朝見主耶穌基督。