孫宏廣牧師問題解答8

第八問：網絡的聚會可被稱為「教會」嗎？

解答——

我們知道，教會分為「有形」與「無形」兩個層面。從後者而言，在網絡上崇拜（聚會）的那些肢體如果都是有生命的位格，那麼其必然屬於「無形教會」。但儘管如此，他們卻未必屬於「有形教會」，而我們今天所言的教會在不解釋的情況下一般都是指「有形教會」，因此，他們在網絡上的聚會不屬於「有形教會」，在網絡上的聚會也不算「網絡教會」。當然，我知道，從感情上來講，許多人無法領受不能將網絡聚會稱為教會的結論，尤其是在這個網絡特別盛行的時代，我們是很容易在家通過簡單的上網方式就與天南海北的弟兄姐妹進行交流的。並且，如今，有相當多的網絡軟體可以給我們提供一個音視頻交流的便捷方式，這致使許多時候，通過這種工具的聚會已然達到地方教會的聚會模式，甚至做到了實體教會所無法做到的工作，所以，我們就很容易認定藉著這些平台的聚會為教會，但問題絕不是這麼簡單。

網絡聚會不能被稱為教會的主因是因為辨別真教會的三大標記它基本上都不具備。試問，網絡能保障實際的牧養與被牧養關係嗎？不能！網絡能保障對虛名之下的成員進行深入的了解嗎？不能！網絡能保障聖餐和懲戒的及時施行嗎？也不能！就連辨別真假教會的「真道的傳講」一項，都是無法得著長足保障的，往往各房間與平台的信息是眾說紛紜，莫衷一是，因此也就根本不具備真道傳講的一致性與連續性。再者，任何網絡房間和平台都只是具備臨時組成的管理班子。缺乏統一管理章法，沒有固定聖職制度。對於誰有資格講道，誰該制定怎樣的講道計劃等實際的牧養與治理問題等都是無法保障的。我們不否認網絡房間裡或者群里有真正的信徒，但他們屬於無形教會，卻不屬於網絡虛擬空間的教會，因為網絡既然是虛擬空間，就沒有具體的教會。並且，還要知道，教會是一個地方性，有機性的組織。所以網絡虛擬空間成員本該隸屬於或者委身於某個具體的地方教會，這是合宜的，也是應該的。如果網絡聚會成員實際委身於一個具體的地方教會，就不可能同時委身於另一個虛擬的網絡教會。當然，網絡聚會明明可以作為一種具體地方教會的延伸平台而存在，因此，教會可以設立網絡部，或者網絡事工組，而此小組可以和海內外的主內肢體進行多方面合作，從而更合宜地進行網絡事工。但它卻不是一個獨立的教會。

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