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孙宏广牧师问题解答8

来自基督徒百科
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第八问:网络的聚会可被称为“教会”吗?


解答——


我们知道,教会分为“有形”与“无形”两个层面。从后者而言,在网络上崇拜(聚会)的那些肢体如果都是有生命的位格,那么其必然属于“无形教会”。但尽管如此,他们却未必属于“有形教会”,而我们今天所言的教会在不解释的情况下一般都是指“有形教会”,因此,他们在网络上的聚会不属于“有形教会”,在网络上的聚会也不算“网络教会”。当然,我知道,从感情上来讲,许多人无法领受不能将网络聚会称为教会的结论,尤其是在这个网络特别盛行的时代,我们是很容易在家通过简单的上网方式就与天南海北的弟兄姐妹进行交流的。并且,如今,有相当多的网络软件可以给我们提供一个音视频交流的便捷方式,这致使许多时候,通过这种工具的聚会已然达到地方教会的聚会模式,甚至做到了实体教会所无法做到的工作,所以,我们就很容易认定藉着这些平台的聚会为教会,但问题绝不是这么简单。


网络聚会不能被称为教会的主因是因为辨别真教会的三大标记它基本上都不具备。试问,网络能保障实际的牧养与被牧养关系吗?不能!网络能保障对虚名之下的成员进行深入的了解吗?不能!网络能保障圣餐和惩戒的及时施行吗?也不能!就连辨别真假教会的「真道的传讲」一项,都是无法得着长足保障的,往往各房间与平台的信息是众说纷纭,莫衷一是,因此也就根本不具备真道传讲的一致性与连续性。再者,任何网络房间和平台都只是具备临时组成的管理班子。缺乏统一管理章法,没有固定圣职制度。对于谁有资格讲道,谁该制定怎样的讲道计划等实际的牧养与治理问题等都是无法保障的。我们不否认网络房间里或者群里有真正的信徒,但他们属于无形教会,却不属于网络虚拟空间的教会,因为网络既然是虚拟空间,就没有具体的教会。并且,还要知道,教会是一个地方性,有机性的组织。所以网络虚拟空间成员本该隶属于或者委身于某个具体的地方教会,这是合宜的,也是应该的。如果网络聚会成员实际委身于一个具体的地方教会,就不可能同时委身于另一个虚拟的网络教会。当然,网络聚会明明可以作为一种具体地方教会的延伸平台而存在,因此,教会可以设立网络部,或者网络事工组,而此小组可以和海内外的主内肢体进行多方面合作,从而更合宜地进行网络事工。但它却不是一个独立的教会。



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