坡旅甲

士每拿主教坡旅甲

坡旅甲（Polycarpus，約69年──156年），又譯波利卡普，公元2世紀時士每拿（今土耳其境內伊茲密爾）主教，是教會使上首先詳細記錄的殉道者，86歲時殉道。羅馬天主教和東正教都尊其為聖人。坡旅甲是使徒約翰的學生，也是伊格納丟（Ignatius）的朋友、愛任紐（Irenaeus St.）的老師。他是最後一位經使徒帶領過的信徒，自幼跟從使徒約翰，並與那些親眼見過主、親耳聆聽過主教誨的人來往甚密。後來坡旅甲作士每拿主教達半個 世紀之久。

史載坡旅甲系「約翰」的門徒。傳統上一般同意優西比烏的記載認為他繼承的是《約翰福音》作者傳福音者約翰的使徒統續。但也可能是約翰長老。

生平

在10歲以前已經信主，為使徒約翰三寵徒之一，曾與那些目睹耶穌的人交往，亦是由使徒按立他為監督。是經使徒親自帶領的最後一位信徒。坡旅甲是依格那丟的朋友，後為士每拿的主教，為人極為樸實、忠心。大半生忠心的服事主，直到86歲，於皮雅斯大帝治下殉道。<ref>http://c-highway.net/book/renwu10/1012/zhuanji21-17.htm 2007/12/3查得</ref><ref>http://www.aboutbible.net/Ab/E.02.Polycarpus.html，--www.AboutBible.net --於中旻 著 by JAMES C M YU</ref><ref>Sten Bugge穆斯新著，『Liker a Mustard Seed－Church History，像一粒芥菜種－教會史略』（道聲出版社，2001，第三版）p13</ref>對神有相當影響之著名的教父愛任紐受教於他。<ref>陶理博士主編，李伯明、林牧野合譯『The History of Christianity基督教二千年史』（海天書樓有限公司，2004，11月，普及版首印），p119</ref>

坡旅甲殉道後，教會將其事寫信告訴別的教會，其信的內容可參見（像一粒芥菜種──教會史略 穆格新著P13）。我們必須要再提的是，坡旅甲對信仰的堅持，巡撫給他機會要他背叛神，就可以釋放，但坡旅甲仍然堅持。最後他說：「你用那暫時焚燒能滅的火嚇我麼？你不知道將來審判的時候，有永不滅的火，燒那不信上帝的人麼，你為何還要遲延呢？只管為所欲為罷！」，於是將他燒死。據說，坡旅甲要求他們不要用釘子，只要將他綁在柱上，當火焰形成一個拱門，形狀像風帆一樣，他不曾被燒，在場的人也聞到沒藥或別的馨香氣味。最後，是叫掌刑的人用刀刺入他的身體，有大量的血湧出來，把火焰熄滅了。為了不讓基督徒收坡旅甲的屍體。百夫長把屍體放在火中焚燒。基督徒收集坡旅甲的的骨頭，視如精金珍寶，莊嚴的安葬了。有許多聖徒，跟著坡旅甲的後塵，堅定的走向見證復活主的道而不後悔，以致於帶來基督徒的復興。 <ref>Sten Bugge穆斯新著，『Liker a Mustard Seed－Church History，像一粒芥菜種－教會史略』（道聲出版社，2001，第三版）p13</ref> <ref>http://www.aboutbible.net/Ab/E.02.Polycarpus.html，--www.AboutBible.net --於中旻 著 by JAMES C M YU．</ref> <ref>John S. C. Abbott約翰 賈德納『Momentous Events form The History of Christianity 基督教歷史上的重大事件』，Edited by Gordon P. Gardiner 歌登 賈德納，譯者：劉秀慧，（錫安堂出版社，1993，10月），p43~47</ref>

神學供獻

雖然坡旅甲一生在文學上，並沒有太多的創作，但他所寫的《腓立比教會書》共14章，大多是勸善、勉勵信徒，及在日常生活中實踐信仰。在神學上的主張，坡旅甲主要是繼承其師約翰，並重基督教的救恩論<ref>http://www.bostontcc.org/ASS-CH/CH9.htm 波士頓台灣基督教會 主日學 使徒教父II 2007/12/3查</ref>。

約150年至155年間，坡旅甲去羅馬。他與羅馬的信徒在記念復活節的竟見上有不同，坡旅甲認為應該在尼散月十四日逾越節後記念主受難並且復活。雖然意見不同，但可以從這看到坡旅甲的真實和認真的態度<ref>同上2他寫給腓立比教會一段重要的話『我，或和我相似的人，都不能同蒙福和榮耀的保羅相提並論；他曾在你們中間，正確堅定的教導真道，並寫信給你們，建立你們，是一切真理之母，使人有盼望，愛神和基督，並愛鄰舍…有愛的，就遠離一切的罪。』</ref>，<ref>Williston Walker華爾克著，謝受靈譯，『History of the Christian Church基督教會史』（基督教文藝出版社，2005，2月，10版），P105</ref>。起初教會承認舊約為聖絰，福音書看作『聖經』最早約在131年的巴拿巴書的一段福音的話，在110-117年之間，坡旅甲引用一句保羅的話，稱為『聖經』。這是非常寶貴的<ref>Williston Walker華爾克著，謝受靈譯，『History of the Christian Church基督教會史』（基督教文藝出版社，2005，2月，10版）</ref>。

坡旅甲主要作品

• 腓立比教會書

坡旅甲與帕皮亞

據愛任紐記載（V.xxxii），坡旅甲和帕皮亞都是「約翰」的門徒。安提阿主教伊格那丟曾寫書信上給坡旅甲，也在《致以弗所人書》和《致馬尼西人書》中提到過坡旅甲。坡旅甲最知名的學生是愛任紐，愛任紐認為是坡旅甲將他與使徒傳統聯繫起來。

坡旅甲小傳

坡 旅甲為人純樸、慈祥、謙卑，事奉上盡力、盡忠，信仰上持守使徒統緒，對異端毫不妥協，與使徒約翰一樣憎恨諾斯底主義。特別與當時的馬吉安派針鋒相對。一 次，坡旅甲到羅馬訪問，在路上碰到馬吉安。二人本來熟識，但坡旅甲不想理睬馬吉安，馬吉安攔住他問：「坡旅甲，你不認識我了嗎？」坡旅甲回答說：「當然認 識，我知道你是誰，你就是撒旦的長子。」從此事可見他對異端的深惡痛絕。

主 後１３８－１６１年，羅馬皇帝安東尼‧庇烏（Autonius Pius）在位，雖然他的治理較溫和，但對教會仍採取迫害的政策，坡旅甲因堅守信仰被捕。當時，逼迫臨近，弟兄姐妹出於愛心苦苦相勸，總算說服執意留下來 的坡旅甲出城暫避。於是幾個弟兄陪他到一個小村莊，在那裡他們日夜以祈禱為事。由於被人出賣，羅馬兵丁找到了坡旅甲的住處，他本可以逃走，但他不願意這樣 做，只是安靜地對眾人說：「願主的旨意成全。」

早 在被捕的三天前，坡旅甲在禱告中見到異象，看到自己的枕頭著火燃燒，他明白了主的旨意，就對弟兄姐妹說：「我這次必要死於火刑。」因此，他非常平靜，不但 好言相待氣勢洶洶的兵丁，還為他們擺上飯食。臨行前，他要求抓他的兵丁給他一個小時時間禱告，得到允許後，他站立仰天，為教會、為眾人、為那些逼迫他的人 禱告兩個小時之久，在場的人無不為之感動，有些兵丁甚至懊悔前來逮捕這位慈愛的老人。

當坡旅甲被帶到示每拿城的時候，恰好羅馬警探長希律和他父親尼克特乘車路過，二人遂請他上車，對他說：「你只要尊西澤為主，向他獻祭，就可以保全性命，這對於你的信仰有什麼妨礙呢？」

坡 旅甲只是報以沉默，二人再三逼問，坡旅甲斬釘截鐵地說：「我決不會聽從你們的勸告。」希律惱羞成怒，一把將坡旅甲推下車，他的腳踝骨被跌傷。羅馬兵丁不顧 坡旅甲的傷痛，不加審問就將坡旅甲帶到鬥獸場。這時，在場的弟兄姐妹聽到天上有聲音說：「坡旅甲，當剛強壯膽作大丈夫。」這一聲音堅固了坡旅甲為主殉道的 心志。

示每拿總督仍不放過勸說的機會，威逼利誘說：「只要你辱罵基督，我就釋放你。」坡旅甲斬釘截鐵地說：「八十六年來，我一直事奉衪，衪從未虧負過我，我怎能褻瀆、辱罵我的救贖主呢？我是基督徒，衪是我生命中的王！」這句千古流芳的名言激勵著　神的兒女們更好地為主而活。

總督最後恐嚇他說：「你若再不悔罪，我就把你餵野獸，你若不怕野獸，我就用火燒死你。」

坡旅甲說：「讓野獸來吧！……你想用轉瞬即熄的火來恐嚇我嗎？你知不知道，當末日審判之時為惡人預備的永火？來吧，按你的意思行吧！何必等待呢？」總督無奈，轉向群眾說：「坡旅甲承認他是基督徒了。」

群眾喊叫說：「燒死他！」

於 是，木材堆了起來，當劊子手要把他用釘子釘在木樁上時，他拒絕了，說：「不用了，那加給我力量的必能幫助我堅立柱前，比釘子釘得還牢靠。」當烈火點燃之 際，坡旅甲向主感謝說：「主啊，全能的　神，我讚美你，感謝你賜給我這一天，這一刻，讓我配得和那些為你殉道的眾聖徒同列，能飲耶穌基督的杯，並進入你那 榮耀、永不損壞的國度。如今我願把自己擺在你面前，求你悅納……願榮耀歸於你、聖子、聖靈，從今直到永遠，阿門！」

烈火中的殉道者如精金一般，不為所害，劊子手十分驚慌，拿槍刺坡旅甲燒著的身體，血水噴出，竟把火澆滅。殘忍的總督不甘心讓信徒收殮坡旅甲的屍體，又讓人點火焚燒，大火熄滅之後，弟兄姐妹收取了坡旅甲的骨灰，當作寶貝珍藏起來。 這一天是主後１５５年２月２３日

參考文獻

<references />