坡旅甲

士每拿主教坡旅甲

坡旅甲（Polycarpus，约69年──156年），又译波利卡普，公元2世纪时士每拿（今土耳其境内伊兹密尔）主教，是教会使上首先详细记录的殉道者，86岁时殉道。罗马天主教和东正教都尊其为圣人。坡旅甲是使徒约翰的学生，也是伊格纳丢（Ignatius）的朋友、爱任纽（Irenaeus St.）的老师。他是最后一位经使徒带领过的信徒，自幼跟从使徒约翰，并与那些亲眼见过主、亲耳聆听过主教诲的人来往甚密。后来坡旅甲作士每拿主教达半个 世纪之久。

史载坡旅甲系“约翰”的门徒。传统上一般同意优西比乌的记载认为他继承的是《约翰福音》作者传福音者约翰的使徒统续。但也可能是约翰长老。

生平

在10岁以前已经信主，为使徒约翰三宠徒之一，曾与那些目睹耶稣的人交往，亦是由使徒按立他为监督。是经使徒亲自带领的最后一位信徒。坡旅甲是依格那丢的朋友，后为士每拿的主教，为人极为朴实、忠心。大半生忠心的服事主，直到86岁，于皮雅斯大帝治下殉道。<ref>http://c-highway.net/book/renwu10/1012/zhuanji21-17.htm 2007/12/3查得</ref><ref>http://www.aboutbible.net/Ab/E.02.Polycarpus.html，--www.AboutBible.net --于中旻 着 by JAMES C M YU</ref><ref>Sten Bugge穆斯新着，‘Liker a Mustard Seed－Church History，像一粒芥菜种－教会史略’（道声出版社，2001，第三版）p13</ref>对神有相当影响之著名的教父爱任纽受教于他。<ref>陶理博士主编，李伯明、林牧野合译‘The History of Christianity基督教二千年史’（海天书楼有限公司，2004，11月，普及版首印），p119</ref>

坡旅甲殉道后，教会将其事写信告诉别的教会，其信的内容可参见（像一粒芥菜种──教会史略 穆格新着P13）。我们必须要再提的是，坡旅甲对信仰的坚持，巡抚给他机会要他背叛神，就可以释放，但坡旅甲仍然坚持。最后他说：“你用那暂时焚烧能灭的火吓我么？你不知道将来审判的时候，有永不灭的火，烧那不信上帝的人么，你为何还要迟延呢？只管为所欲为罢！”，于是将他烧死。据说，坡旅甲要求他们不要用钉子，只要将他绑在柱上，当火焰形成一个拱门，形状像风帆一样，他不曾被烧，在场的人也闻到没药或别的馨香气味。最后，是叫掌刑的人用刀刺入他的身体，有大量的血涌出来，把火焰熄灭了。为了不让基督徒收坡旅甲的尸体。百夫长把尸体放在火中焚烧。基督徒收集坡旅甲的的骨头，视如精金珍宝，庄严的安葬了。有许多圣徒，跟着坡旅甲的后尘，坚定的走向见证复活主的道而不后悔，以致于带来基督徒的复兴。 <ref>Sten Bugge穆斯新着，‘Liker a Mustard Seed－Church History，像一粒芥菜种－教会史略’（道声出版社，2001，第三版）p13</ref> <ref>http://www.aboutbible.net/Ab/E.02.Polycarpus.html，--www.AboutBible.net --于中旻 着 by JAMES C M YU．</ref> <ref>John S. C. Abbott约翰 贾德纳‘Momentous Events form The History of Christianity 基督教历史上的重大事件’，Edited by Gordon P. Gardiner 歌登 贾德纳，译者：刘秀慧，（锡安堂出版社，1993，10月），p43~47</ref>

神学供献

虽然坡旅甲一生在文学上，并没有太多的创作，但他所写的《腓立比教会书》共14章，大多是劝善、勉励信徒，及在日常生活中实践信仰。在神学上的主张，坡旅甲主要是继承其师约翰，并重基督教的救恩论<ref>http://www.bostontcc.org/ASS-CH/CH9.htm 波士顿台湾基督教会 主日学 使徒教父II 2007/12/3查</ref>。

约150年至155年间，坡旅甲去罗马。他与罗马的信徒在记念复活节的竟见上有不同，坡旅甲认为应该在尼散月十四日逾越节后记念主受难并且复活。虽然意见不同，但可以从这看到坡旅甲的真实和认真的态度<ref>同上2他写给腓立比教会一段重要的话‘我，或和我相似的人，都不能同蒙福和荣耀的保罗相提并论；他曾在你们中间，正确坚定的教导真道，并写信给你们，建立你们，是一切真理之母，使人有盼望，爱神和基督，并爱邻舍…有爱的，就远离一切的罪。’</ref>，<ref>Williston Walker华尔克着，谢受灵译，‘History of the Christian Church基督教会史’（基督教文艺出版社，2005，2月，10版），P105</ref>。起初教会承认旧约为圣绖，福音书看作‘圣经’最早约在131年的巴拿巴书的一段福音的话，在110-117年之间，坡旅甲引用一句保罗的话，称为‘圣经’。这是非常宝贵的<ref>Williston Walker华尔克着，谢受灵译，‘History of the Christian Church基督教会史’（基督教文艺出版社，2005，2月，10版）</ref>。

坡旅甲主要作品

• 腓立比教会书

坡旅甲与帕皮亚

据爱任纽记载（V.xxxii），坡旅甲和帕皮亚都是“约翰”的门徒。安提阿主教伊格那丢曾写书信上给坡旅甲，也在《致以弗所人书》和《致马尼西人书》中提到过坡旅甲。坡旅甲最知名的学生是爱任纽，爱任纽认为是坡旅甲将他与使徒传统联系起来。

坡旅甲小传

坡 旅甲为人纯朴、慈祥、谦卑，事奉上尽力、尽忠，信仰上持守使徒统绪，对异端毫不妥协，与使徒约翰一样憎恨诺斯底主义。特别与当时的马吉安派针锋相对。一 次，坡旅甲到罗马访问，在路上碰到马吉安。二人本来熟识，但坡旅甲不想理睬马吉安，马吉安拦住他问：“坡旅甲，你不认识我了吗？”坡旅甲回答说：“当然认 识，我知道你是谁，你就是撒旦的长子。”从此事可见他对异端的深恶痛绝。

主 后１３８－１６１年，罗马皇帝安东尼‧庇乌（Autonius Pius）在位，虽然他的治理较温和，但对教会仍采取迫害的政策，坡旅甲因坚守信仰被捕。当时，逼迫临近，弟兄姐妹出于爱心苦苦相劝，总算说服执意留下来 的坡旅甲出城暂避。于是几个弟兄陪他到一个小村庄，在那里他们日夜以祈祷为事。由于被人出卖，罗马兵丁找到了坡旅甲的住处，他本可以逃走，但他不愿意这样 做，只是安静地对众人说：“愿主的旨意成全。”

早 在被捕的三天前，坡旅甲在祷告中见到异象，看到自己的枕头着火燃烧，他明白了主的旨意，就对弟兄姐妹说：“我这次必要死于火刑。”因此，他非常平静，不但 好言相待气势汹汹的兵丁，还为他们摆上饭食。临行前，他要求抓他的兵丁给他一个小时时间祷告，得到允许后，他站立仰天，为教会、为众人、为那些逼迫他的人 祷告两个小时之久，在场的人无不为之感动，有些兵丁甚至懊悔前来逮捕这位慈爱的老人。

当坡旅甲被带到示每拿城的时候，恰好罗马警探长希律和他父亲尼克特乘车路过，二人遂请他上车，对他说：“你只要尊西泽为主，向他献祭，就可以保全性命，这对于你的信仰有什么妨碍呢？”

坡 旅甲只是报以沉默，二人再三逼问，坡旅甲斩钉截铁地说：“我决不会听从你们的劝告。”希律恼羞成怒，一把将坡旅甲推下车，他的脚踝骨被跌伤。罗马兵丁不顾 坡旅甲的伤痛，不加审问就将坡旅甲带到斗兽场。这时，在场的弟兄姐妹听到天上有声音说：“坡旅甲，当刚强壮胆作大丈夫。”这一声音坚固了坡旅甲为主殉道的 心志。

示每拿总督仍不放过劝说的机会，威逼利诱说：“只要你辱骂基督，我就释放你。”坡旅甲斩钉截铁地说：“八十六年来，我一直事奉衪，衪从未亏负过我，我怎能亵渎、辱骂我的救赎主呢？我是基督徒，衪是我生命中的王！”这句千古流芳的名言激励着　神的儿女们更好地为主而活。

总督最后恐吓他说：“你若再不悔罪，我就把你喂野兽，你若不怕野兽，我就用火烧死你。”

坡旅甲说：“让野兽来吧！……你想用转瞬即熄的火来恐吓我吗？你知不知道，当末日审判之时为恶人预备的永火？来吧，按你的意思行吧！何必等待呢？”总督无奈，转向群众说：“坡旅甲承认他是基督徒了。”

群众喊叫说：“烧死他！”

于 是，木材堆了起来，当刽子手要把他用钉子钉在木桩上时，他拒绝了，说：“不用了，那加给我力量的必能帮助我坚立柱前，比钉子钉得还牢靠。”当烈火点燃之 际，坡旅甲向主感谢说：“主啊，全能的　神，我赞美你，感谢你赐给我这一天，这一刻，让我配得和那些为你殉道的众圣徒同列，能饮耶稣基督的杯，并进入你那 荣耀、永不损坏的国度。如今我愿把自己摆在你面前，求你悦纳……愿荣耀归于你、圣子、圣灵，从今直到永远，阿门！”

烈火中的殉道者如精金一般，不为所害，刽子手十分惊慌，拿枪刺坡旅甲烧着的身体，血水喷出，竟把火浇灭。残忍的总督不甘心让信徒收殓坡旅甲的尸体，又让人点火焚烧，大火熄灭之后，弟兄姐妹收取了坡旅甲的骨灰，当作宝贝珍藏起来。 这一天是主后１５５年２月２３日

参考文献

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