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呂沛淵主日證道之羅馬書54
講道: 羅馬書 6:11-14 你看定了麼?
主後 2015 年 11 月 22 日
前言: 「照樣 So (likewise)，你們也當看定 reckon (consider, conclude) 自己……」這是羅馬書第一次使用命令 imperative 來吩咐我們。「看」 是指看定、算定(3:28；4:3-6,9-10,22-24)。我們已經與主聯合。因為 主基督向罪死了、向神永活，所以我們也照樣向罪已死、向神永活。 聖經教導這是「一次與永遠」的事實，這是基督徒的生死觀。我們確信: 因此罪與死就不再作我們的主了(6:9,14)，我們必須看定:
1. 基督徒永遠不死
(1)我們裏面的人，一天新似一天(林後 4:16)；我們必得天上永存的房
屋(林後 5:1)；
(2)我們現在有永生，將來不被定罪，已經出死入生了(約 5:24)。
(3)因為主基督說: 「我是復活、我是生命，信我的人雖然死了也必 復活，凡活著信我的人必永遠不死」(約 11:25-26)
(4)所以，基督徒離世被稱為 「在主裏睡了」(林前 15:51；帖前 4:13-15)。我們在基督裏，雖然會經過死亡，死卻不能作我們的主(來 2:14；詩 23:4)
2. 基督徒不畏懼死亡
(1)我們不再在律法之下(6:14)，因為我們在基督裏已經不再定罪
(8:1)。我們不再是罪作王，罪不能再藉著律法誡命來殺我們，叫我
們死(5:21；7:7-13；林前 15:56)
(2)甚麼也不能叫我們與主基督的愛隔絕，無論是生是死…….(羅 8:39)。我們經歷死亡如同睡覺，因為我們永遠不死，永遠不嚐死味， 因為主基督已經為我們嚐了死味(來 2:9)
3. 基督徒的身死是離開世界的通道
(1)我們離世是經過死蔭的幽谷，脫去地上的帳棚，得著天上永存的
房屋(林後 5:1-3)。所以是「身體睡覺，靈魂搬家」，到天上更美的
家鄉(來 11:13-16；約 14:1-3)。
(2)「我活著就是基督，我死了就有益處 For to me to live is Christ, then to die is gain」我們離開世界是好得無比，因為是完全得著主基督， 與他同在(腓 1:20)。
(3)聖徒之死，也表明在地上的工作已經完成(提後 4:8)。聖徒之死也 是成聖過成的終點，那時就完全成為聖潔(來 12:23；帖前 5:23；啟 6:11；7:9-17)
4. 基督徒向罪已死，必能得勝試探
(1)凡從神生的必不犯罪(約壹 3:9；5:18)，必不會繼續犯罪。因為他
不再是罪的奴僕，他可以不犯罪。因為他已經脫離黑暗的權勢，被
遷入光明的國度(西 1:13)
(2)基督徒犯罪，是因為他的新人軟弱，選擇被裏頭的罪擺佈。這與 世人犯罪不同，他們是罪作王、不可能不犯罪。基督徒跌倒是在方 舟裏，不在方舟之外。
(3)我們看定了自己向罪已死，認識真相，就可以脫去舊人的行為， 得勝老我情慾的糾纏(弗 4:20-24；西 3:1-10)。感謝神，使我們藉著我 們的主耶穌基督得勝(林前 15:57；林後 2:14)
結論: 看定我們向罪已死
1.沒有任何事情，能使我們回到以前「罪作王叫我們死」的狀態。因為
我們已經在主基督裏，他已經賜給我們永生，我們永不滅亡(約
10:27-30)。沒有權勢或是計謀，能將我從他手中奪去；我屬於他，
他屬於我，因他的寶血，我已得救贖。
2.我們向罪已死，所以已經離罪和死的律了，我們在恩典之下，不在
律法之下。我們的生命生活，是恩典藉著義作王，在主耶穌基督裏，
在永生裏，永遠不死(約 11:25-26)。你信這話麼? 你看定了麼?
問題討論:
1.我們基督徒向罪已死，原因為何? 為何說我們必須「看定」此事實?
你看定了沒有? 看定了，會帶來什麼結果?
2. 「死」是什麼意思? 死是如何臨到我們? 我們基督徒永遠不死，是什
麼意思? 原因何在?
3.世人是「人人怕死人人死」，原因何在? 基督徒不畏懼死亡，原因何
在? 你怕不怕死? 為什麼?
4. 「死」對基督徒而言，是「身體睡覺、靈魂搬家」，這什麼意思? 「死」
對於基督徒的你是「有益處 gain」，有什麼益處? 得著什麼?
5. 基督徒犯罪，與世人犯罪相比，有何不同? 你可以不犯罪，卻選
擇讓裏頭的罪性把你擄去犯罪，這是不是愚昧? 登山的人在半途跌
倒，對照在平地的人跌倒，極大的不同之處為何?
6.我們認定自己對罪已死，在主基督裏對神永活，對你現今生活有何
影響? 主耶穌說:「凡活著信我的人，必永遠不死」(約 11:25-26)，你
信這話嗎? 請分享
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