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吕沛渊主日证道之罗马书54
讲道: 罗马书 6:11-14 你看定了么?
主后 2015 年 11 月 22 日
前言: “照样 So (likewise)，你们也当看定 reckon (consider, conclude) 自己……”这是罗马书第一次使用命令 imperative 来吩咐我们。“看” 是指看定、算定(3:28；4:3-6,9-10,22-24)。我们已经与主联合。因为 主基督向罪死了、向神永活，所以我们也照样向罪已死、向神永活。 圣经教导这是“一次与永远”的事实，这是基督徒的生死观。我们确信: 因此罪与死就不再作我们的主了(6:9,14)，我们必须看定:
1. 基督徒永远不死
(1)我们里面的人，一天新似一天(林后 4:16)；我们必得天上永存的房
屋(林后 5:1)；
(2)我们现在有永生，将来不被定罪，已经出死入生了(约 5:24)。
(3)因为主基督说: “我是复活、我是生命，信我的人虽然死了也必 复活，凡活着信我的人必永远不死”(约 11:25-26)
(4)所以，基督徒离世被称为 “在主里睡了”(林前 15:51；帖前 4:13-15)。我们在基督里，虽然会经过死亡，死却不能作我们的主(来 2:14；诗 23:4)
2. 基督徒不畏惧死亡
(1)我们不再在律法之下(6:14)，因为我们在基督里已经不再定罪
(8:1)。我们不再是罪作王，罪不能再借着律法诫命来杀我们，叫我
们死(5:21；7:7-13；林前 15:56)
(2)什么也不能叫我们与主基督的爱隔绝，无论是生是死…….(罗 8:39)。我们经历死亡如同睡觉，因为我们永远不死，永远不尝死味， 因为主基督已经为我们尝了死味(来 2:9)
3. 基督徒的身死是离开世界的通道
(1)我们离世是经过死荫的幽谷，脱去地上的帐棚，得着天上永存的
房屋(林后 5:1-3)。所以是“身体睡觉，灵魂搬家”，到天上更美的
家乡(来 11:13-16；约 14:1-3)。
(2)“我活着就是基督，我死了就有益处 For to me to live is Christ, then to die is gain”我们离开世界是好得无比，因为是完全得着主基督， 与他同在(腓 1:20)。
(3)圣徒之死，也表明在地上的工作已经完成(提后 4:8)。圣徒之死也 是成圣过成的终点，那时就完全成为圣洁(来 12:23；帖前 5:23；启 6:11；7:9-17)
4. 基督徒向罪已死，必能得胜试探
(1)凡从神生的必不犯罪(约壹 3:9；5:18)，必不会继续犯罪。因为他
不再是罪的奴仆，他可以不犯罪。因为他已经脱离黑暗的权势，被
迁入光明的国度(西 1:13)
(2)基督徒犯罪，是因为他的新人软弱，选择被里头的罪摆布。这与 世人犯罪不同，他们是罪作王、不可能不犯罪。基督徒跌倒是在方 舟里，不在方舟之外。
(3)我们看定了自己向罪已死，认识真相，就可以脱去旧人的行为， 得胜老我情欲的纠缠(弗 4:20-24；西 3:1-10)。感谢神，使我们借着我 们的主耶稣基督得胜(林前 15:57；林后 2:14)
结论: 看定我们向罪已死
1.没有任何事情，能使我们回到以前“罪作王叫我们死”的状态。因为
我们已经在主基督里，他已经赐给我们永生，我们永不灭亡(约
10:27-30)。没有权势或是计谋，能将我从他手中夺去；我属于他，
他属于我，因他的宝血，我已得救赎。
2.我们向罪已死，所以已经离罪和死的律了，我们在恩典之下，不在
律法之下。我们的生命生活，是恩典借着义作王，在主耶稣基督里，
在永生里，永远不死(约 11:25-26)。你信这话么? 你看定了么?
问题讨论:
1.我们基督徒向罪已死，原因为何? 为何说我们必须“看定”此事实?
你看定了没有? 看定了，会带来什么结果?
2. “死”是什么意思? 死是如何临到我们? 我们基督徒永远不死，是什
么意思? 原因何在?
3.世人是“人人怕死人人死”，原因何在? 基督徒不畏惧死亡，原因何
在? 你怕不怕死? 为什么?
4. “死”对基督徒而言，是“身体睡觉、灵魂搬家”，这什么意思? “死”
对于基督徒的你是“有益处 gain”，有什么益处? 得着什么?
5. 基督徒犯罪，与世人犯罪相比，有何不同? 你可以不犯罪，却选
择让里头的罪性把你掳去犯罪，这是不是愚昧? 登山的人在半途跌
倒，对照在平地的人跌倒，极大的不同之处为何?
6.我们认定自己对罪已死，在主基督里对神永活，对你现今生活有何
影响? 主耶稣说:“凡活着信我的人，必永远不死”(约 11:25-26)，你
信这话吗? 请分享
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