今日真道聖言/2017年8月19日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 27 [3.20.9a] 祈求赦罪是禱告最主要的部份

總的來說，正確禱告的起始，甚至開始之前的預備，是以謙卑真誠的認罪，懇求神赦免。任何人不論他有多聖潔，除非神已白白的叫他與自己和好，否則他不要想從神那裏得什麼；惟有蒙神恩待赦免的人，神才挽回忿怒與他和好。因此，難怪詩篇中多處經文都告訴我們，信徒要以「悔改認罪」作為打開禱告之門的鑰匙。例如大衛在祈求別的事時，他先求神的赦免：「求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我」；「求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪」（詩25：7，18）。這教導我們，天天向神認當天的罪仍是不夠的，我們不當忘記神也赦免我們早已忘記的過犯。

大衛在另一詩篇中承認自己犯了大罪，同時也提及他在母腹裡就有了罪（詩51：5），他並非要因自己從母腹中承襲的罪性而推卸責任，而是要承認自己一生所有的罪；因為越是勇敢承認自己的罪，就越謙卑祈求神垂聽他的禱告。雖然聖徒在禱告中認罪，並非總是用許多言詞，但是只要我們查考聖經所記載的禱告，就清楚知道：他們是唯獨倚靠神的憐憫作為禱告動機，所以總是以「得蒙赦罪與神和好」作為禱告的起始。若任何人省察自己的良心，他就不敢貿然來到神面前向神祈求；除非他投靠神的憐憫和赦罪，否則他每一次親近神就會戰兢。

有另一種特別認罪的禱告，信徒求神免除罪罰時，同時求神的赦免他們的罪咎。因為只求神除掉罪的刑罰，卻讓罪咎存留，這是荒謬的。我們當謹慎，不可效法愚昧的病人；他們只要治標，卻不治本，只在乎症狀治療，而忽略疾病的根源。我們最要在乎的是神喜悅我們，而不是只要神以外在表徵（除去刑罰）恩待我們而已，因為這是神所預定的次序。而且，我們的良心深感蒙神悅納與自己和好，就能將神視為全然可愛（歌5：16），否則神所賜的外在恩典也沒有多大幫助。基督的話也提醒了我們此真理；在他決定醫治那瘸子之後，他說：「你的罪赦了」 （太9：2）。他這樣喚醒我們的心，注意我們所當最渴慕的事「蒙神悅納，進入恩典」；然後恩助我們，使我們享受與他和好的果效。

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