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今日真道圣言/2017年8月19日
DAY 27 [3.20.9a]
祈求赦罪是祷告最主要的部份
总的来说，正确祷告的起始，甚至开始之前的预备，是以谦卑真诚的认罪，恳求神赦免。任何人不论他有多圣洁，除非神已白白的叫他与自己和好，否则他不要想从神那里得什么；惟有蒙神恩待赦免的人，神才挽回忿怒与他和好。因此，难怪诗篇中多处经文都告诉我们，信徒要以“悔改认罪”作为打开祷告之门的钥匙。例如大卫在祈求别的事时，他先求神的赦免：“求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我”；“求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪”（诗25：7，18）。这教导我们，天天向神认当天的罪仍是不够的，我们不当忘记神也赦免我们早已忘记的过犯。
大卫在另一诗篇中承认自己犯了大罪，同时也提及他在母腹里就有了罪（诗51：5），他并非要因自己从母腹中承袭的罪性而推卸责任，而是要承认自己一生所有的罪；因为越是勇敢承认自己的罪，就越谦卑祈求神垂听他的祷告。虽然圣徒在祷告中认罪，并非总是用许多言词，但是只要我们查考圣经所记载的祷告，就清楚知道：他们是唯独倚靠神的怜悯作为祷告动机，所以总是以“得蒙赦罪与神和好”作为祷告的起始。若任何人省察自己的良心，他就不敢贸然来到神面前向神祈求；除非他投靠神的怜悯和赦罪，否则他每一次亲近神就会战兢。
有另一种特别认罪的祷告，信徒求神免除罪罚时，同时求神的赦免他们的罪咎。因为只求神除掉罪的刑罚，却让罪咎存留，这是荒谬的。我们当谨慎，不可效法愚昧的病人；他们只要治标，却不治本，只在乎症状治疗，而忽略疾病的根源。我们最要在乎的是神喜悦我们，而不是只要神以外在表征（除去刑罚）恩待我们而已，因为这是神所预定的次序。而且，我们的良心深感蒙神悦纳与自己和好，就能将神视为全然可爱（歌5：16），否则神所赐的外在恩典也没有多大帮助。基督的话也提醒了我们此真理；在他决定医治那瘸子之后，他说：“你的罪赦了” （太9：2）。他这样唤醒我们的心，注意我们所当最渴慕的事“蒙神悦纳，进入恩典”；然后恩助我们，使我们享受与他和好的果效。
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