今日真道聖言/2014年9月27日

小要理問答

21 問：神選民的救贖主是誰？

答：神選民的唯一救贖主是主耶穌基督，祂從永遠就是神的兒子，降世為人，此後具有可區分的神人二性，是一位格，直到永遠。

Q. 21. Who is the redeemer of God's elect?

A. The only redeemer of God's elect is the Lord Jesus Christ, who, being the eternal Son of God, became man, and so was, and continueth to be, God and man in two distinct natures, and one person, forever.

小要理問答釋義問答

二十一問：誰是上帝選民的救贖主？

答：上帝選民惟一的救贖主乃是主耶穌基督（約14：6；徒4：12；提前2：5－5），他是上帝永恆之子（詩2：7；太3：17；17：5；約1：18），成為人（賽9：6；太1：23；約1：14；加4：4；腓2：6），因此曾經是，並且繼續是神人二性，一個位格，直到永遠（徒1：11；腓2：5－11；來7：24－25）。

問1：上帝選民的救贖主被稱為什麼？

答：上帝選民的救贖主被稱為主耶穌基督。

問2：為什麼他被稱為主？

答：因為祂享有普世的主權和治權。「祂是萬有的主。」（徒10:36）

問3：為什麼他被稱為耶穌？

答：因為祂是祂子民的救主。「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。」（太1:21）

問4：為什麼祂被稱為基督？

答：因為天父用聖靈膏抹祂進入服事，而且上帝賜聖靈給祂是沒有限量的。「上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。」（徒10:38）「因為上帝賜聖靈給祂，是沒有限量的。」（約3:34）

問5：主耶穌基督如何救贖上帝的選民？

答：主耶穌基督救贖了上帝的選民：

1．藉著買贖，他用自己的鮮血為他們付上了贖價。「知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」（彼前1:18，19）「他舍己作萬人的贖價，」（提前2:6）

2．藉著征服，他藉著他的大能，救拔他們脫離虜獲他們的魔鬼的網羅。「他升上高天的時候，擄掠了仇敵。」（弗4:8）「既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架夸勝。」（西2:15）

問6：主耶穌基督是誰的兒子？

答：主耶穌基督是上帝的永世之子。

問7：主耶穌基督與上帝的其他兒子如何區分？

答：1．天使被稱為上帝的兒子；但他們是藉著被造而成為上帝的兒子的。「神的眾子也都歡呼。」（伯38:7）

2．聖徒被稱為上帝的兒子，但他們是藉著收養和重生而成為上帝的兒子的。「叫我們得著兒子的名分。」（加4:5）「凡有愛心的，都是由上帝而生。」（約一4:7）

3．主耶穌基督是上帝的自然之子，是藉著永世的受生而成為上帝的兒子的。「所有的天使，上帝從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？」（來1:5）

問8：上帝的永世之子基督為要救贖選民成為什麼？

答：上帝的永世之子基督，為要救贖選民而成為人。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）「及至時候滿足，上帝就差遣他的兒子為女子所生，」（加4:4）

問9：為救贖上帝的選民，基督必須成為人嗎？

答：為救贖選民，基督成為人，這確實必要：

1．如此他才能夠為他們受死，而作為上帝他是不能為他們受死的：沒有受死，就沒有赦罪和救贖。「若不流血，罪就不得赦免了。」（來9:22）

2．如此他才能夠成為他們的大祭司，使他們與上帝和好。「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」（來2:16，17）

問10：選民的救主必須同時既是上帝，又是人嗎？

答：是的。因為如果他不是同時既是上帝，又是人：

1．祂既不能承擔也不能脫離因為人的罪所加在他的身上的忿怒的重量；

2．祂受苦的程度就會有限，不能滿足被罪所侵犯的上帝無限的公義。

問11：基督如何既是上帝，又是人呢？

答：基督既是上帝，又是人，這是藉著本體或位格的合一而成的，他的神性和人性不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散，處在同一位格之中。

問12：這種神性與人性的合一會不會離散？

答：不會。因為他曾經是，並且繼續是上帝和人，兩個性，一個位，直到永遠。「這位既是永遠長存，他祭司的職任就長久不更換。」（來7:24）

問13：基督神性的特徵能歸於他的人性，人性的特徵能歸於他的神性嗎？

答：雖然把基督神性的特徵歸於他的人性，或把他人性的特徵歸於他的神性是不正確的，但因著兩性在同一位格中的親密聯合，對基督的位格而言，各性的特徵有著彼此的交通。