今日真道聖言/2014年8月18日

12 問：當人受造時，神向人施行特別的護理作為，是什麼？

答：當神造人之後，祂與人立了生命的聖約，以完全順服為條件；禁止人吃那分別善惡樹上的果子，以死亡的痛苦為刑罰。

12 Q. What special act of providence did God exercise toward man in the estate wherein he was created?

A. When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat the tree of the knowledge of good and evil, upon the pain of death.

小要理問答釋義問答

十二問：上帝對起初受造的人有什麼特別的護理？

答：上帝創造了人，就與他立生命的約，以完全的順服為條件（比較創2：16，17與羅5：12－14；10：5；路10：25－28）；並用死的刑罰，禁止他吃分別善惡樹上的果子（創2：17）。

問1：什麼是約？

答：約是雙方或多方給予什麼和做什麼的協議和約定。

問2：什麼是上帝與人的約？

答：上帝與人的約就是上帝的約定，通過應許給予什麼，藉著規定要求人做什麼。

問3：上帝與人立了多少約？

答：上帝與人立了兩個約。一是行為之約，一是恩典之約。

問4 ：上帝何時與人立了行為之約？

答：上帝在造人之後，就立刻與他立了行為之約，那時人還處在天真狀態，沒有犯罪。

問5 ：上帝與人所立的行為之約的應許是什麼？

答：行為之約的應許是生命的應許；因為上帝用死亡來威脅人的不順服（創2：17），表明他對人順服時生命的應許。

問6：上帝在行為之約中向人所應許的是什麼樣的生命？

答：上帝在行為之約中向人所應許的是肉體和靈性生命的延續，並永生的禮物。

問7：肉體的、靈性的和永遠的生命在於什麼？

答：1．肉體的生命在於靈魂與身體的結合。

2．靈性的生命在於上帝和靈魂的聯合。

3．永遠的生命在於藉著完全效法上帝，以上帝為首善，直接見到他並享受他的同在，從而達至身體和靈魂完美的、不變的、永遠的幸福。

問8：上帝與人所立的第一個約的條件是什麼，在這行為之約中上帝對人的要求是什麼？

答：在行為之約中，約的條件，亦即上帝對人的要求，是完全的順服。「律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。」（加3：12）與10節比較：「凡以行律法為本的，都是被咒詛的，因為經上記著：凡不常照著律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」（加3：10）

問9：在哪一方面這一順服（在第一個約中對人的要求）應當是完全的？

答：在第一個約中對人所要求的順服在以下方面應當是完全的：

1．這種順服本身必須是完全的。靈魂的一切能力，身體的方方面面，都要作為公義的器皿用於服事上帝。

2．在順服的動力上必須是完全的，就是說，要成為習慣，自自然然、甘心樂意地做上帝所要求的一切，毫不厭煩，毫不勉強，就像天庭天使的順服一樣。

3．在順服的目的上必須是完全的，亦即以榮耀上帝為首要的目的，並以此目的來支配一切的行動。

4．在順服的方式上必須是完美的，要以完全的愛和喜樂來順服上帝，並當切切適合這一順服的方方面面。

5．在順服的時間上必須是完全的，要持續不斷，恆久如一。

問10：在行為之約中禁止什麼？

答：在行為之約中禁止吃分別善惡樹上的果子。「耶和華上帝吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。（創2：16，17）

問11：為什麼這棵樹被稱為分別善惡樹？

答：因為人通過吃這棵樹上的果子，確實從經驗上知道他墮失的善是什麼，亦即上帝的形像和恩寵；而且人也從經驗上確實知道他所墮入的災難是什麼，就是罪惡和痛苦。

問12：上帝所警告的違背行為之約的懲罰是什麼？

答：上帝所警告的違背行為之約的懲罰就是死亡。「因為你吃的日子必定死。」（創2：17）「因為罪的工價乃是死。」（羅6：23）

問13：上帝所警告的作為犯罪懲罰的死亡是什麼？

答：上帝所警告的作為犯罪懲罰的死亡，就是今生的死亡、靈性的死亡和永遠的死亡。

問14：今生的死亡、靈性的死亡和永遠的死亡在於什麼？

答：1．今生的死亡就是靈魂與肉體的分離；這一今生死亡在人吃禁果的那一天就成為可能，在此之前則不存在。

2．靈性的死亡就是靈魂與上帝的分離，失去上帝的形像；這一死亡在人初次犯罪的時候就落到了人身上。

3．永遠的死亡是指人永遠離開上帝那令人安慰、令人愉悅的的榮光，永遠處於上帝的忿怒之中，靈魂受可怕的苦楚，身體的各個部分處於極大的痛苦之中，在地獄裡直到永永遠遠。