今日真道聖言/2014年10月24日

小要理問答

問答28 問：基督的升高在於哪些方面？

答：基督的升高在於他第三日從死里復活，升入高天，坐在父神的右邊，並在末日來審判世界。

28 Q. Wherein consists Christ’s exaltation?

Christ’s exaltation consists in his rising again from the dead on the third day, in ascending up into heaven, in sitting at the right hand of God the Father, and in coming to judge the world at the last day.

小要理問答詳細釋義

第 二 十 三 課

問28 基督的升高在於什麼？

答：基督的升高，在於他第三日復活 ，升天，坐在父神的：右邊 ，並在末日來審判世界 。

當主耶穌快要完成他來地上的任務時，他說：「父阿！現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」（約一7：5）這要理問答就是要把主的升高步驟擺在我們的面前。

（1）第一步就是主耶穌的復活。那從死里復活的身體就是從前被釘及埋葬的身體，聖經很明顯說到這身體就是從前的身體，但是在性質方面是有差別的。這並不是門徒的幻覺（正如一些人說），因為門徒看見耶穌時，「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：你們為什麼愁煩，為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我

的腳，就知道實在是我了，摸我看看，魂無骨無肉，你們看我是有的。」（路24：37-39）有根多人會試圖撇開聖經的證據去解釋這件事。有些人認為門徒因為太相信耶穌會從死里復活，所以他們便有這個幻覺。但聖經清楚記載門徒是完全沒有這樣想的。事黃上，這事真的發生後，他們竟仍是不信的。另外一些人卻認為門徒有意撒謊，傳出耶穌從死里復活以至他們可以繼續宣教的運動。但當我們看見門徒情願死也不否認耶穌從死里復活時，這個說法便不攻自破了。還有一些人說他們怎樣也不能相信這「神跡故事」，但他們卻無法完滿解決這「神跡故事」。這個有條有理的故事怎會記載下來呢？這故事若非真實，便是癲狂或惡意的產品。但在這2，000年後仍沒有人可以證明這故事是癲狂或惡意的產品，所以除了相信這是真有其事外，我們便不能對這件事作出完滿的解釋。

（2）在主耶穌復活後40天內，他常常與門徒相聚。而這40天過後，他便被接上榮耀里去。「當他住上去，他們定眼望天的時侯，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1：10-ll）假使這是出於門徒的幻覺，為何在40天後它便結束呢？這是非信徒不能自圓其說的地方。一些現代主義者譏誚耶穌「升天」這個觀念。他們說天堂並不在「上面」，因為現在我們知道（但在聖經時代他們並不知道）這地球是圓的。他們的主要困難在於：他們不相信基督會帶著本來被釘的身體從死里復活。所以他們不能相信他在眾人面前從地面升天。但歷史上的基督教正是教導這個觀念：在某時、某地有身體及靈魂的耶穌從這個世界被接升天，正如現代太空人離開地面上升一樣。如果當時有攝影師在場，他們必定像報導其他真事一樣把照片拍下。

（3）主耶穌現在在父神的右邊，因為神是沒有形體的，這當然只是喻意的描述。父的右邊只不過是指「榮耀的地位」，「神將他升為至高，又賜給他那起乎萬名之上之名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝。」（腓2：9-10）我們會奇怪神為何賜這名份給耶穌呢？這名份豈不是在他還未降世以前早已屬於他的嗎？原來當耶穌同到父那裡去時，他不但是神，也是人。由於他是人，所以必須由神賜下這名份給他，耶穌才可以接受這殊榮。同時我們要記著這榮耀是極大的。基督（是神、也是人）現在有一個超乎萬名之上的名。即我們都當尊敬他好像我們尊敬神及聖靈一樣。所以我們現在可以說：有一個人他擁有一切神的榮耀。因為這人也是神。雖然我們不知道耶穌現在在何處，但是我們卻知道他是在某一個地方。這個觀念是羅馬天主教及路德宗所否認的，他們認為守聖餐時，基督的人性在不同地方同時出現在地上。這種說法正否認基督的人性，因為一個真正的人是不能無所不在的。再者，聖經說「天必留他（耶穌）等到萬物復興的時候。」（徒3 ：21）基督現在藉著聖靈與我們同在。但有一天他要帶著門徒見他升天的有形身體再來。

（4）在末日基督要來審判世界。為了明白聖經在這方面的教訓，讓我們思考以下幾個要點：』

(a)「但那日子，那時辰，沒有人知道。」（太24：36）主耶穌自己在世上的時候也不知道這個日子（可13：32）我們不要被人誘惑，因為耶穌會對門徒說：「父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。」（徒1：7）

(b)因此，主再來之前是沒有任何預兆可以得知他的降臨。有許

多人會認為太24：5-35所說的預兆起碼會幫我們預測這個時候的到來。但主耶穌說這世代還沒有過去前，這些事都要成就。」（太24：34）所以我們認為這些事已在那世代發生了。基督會把他的再來比作挪亞的洪水、午夜來的賊，及閃電從東到西，所以我們相信去尋找主再來的預兆是錯的，如果真有預兆的話，那便是因沒有任何預兆人正在感覺平安穩妥時，基督便再來。「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們。」（帖前5：3）

(c)主的再來是突然的。

(d)主的再來是公開的，眾人都可親眼看見這事。

(e)當主再來時，所有死去的人將會復活（約5：28）。

(f)在主再來時，那些仍活著的人會立刻改變（帖前4：17，林前5：10）

(g)到時主也會把人類分成得救的與失喪的。

在結論中我們也該注意今天基督在尊榮里也像他在降卑時一樣為屬他的人效力。基督不是為了自己的好處而離開這世界，他去是為我們預備地方（約14：3）現在他亦替屬他的人祈求（來7：25）他從天上繼續征服自己的及我們的一切敵人。「因為基督必要作王，神等把一切仇敵都放在他的腳下，盡末了所毀滅的仇敵，就是死。……再後末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都毀滅了，就把國交與父神。」（林前15：25-26-24）那時我們享受與神同在要比現在的更直接，而基督現在的中保工作亦要結束。但基督的高升並不會因此結束。而我們見他面的時候便會像他一樣。「但各人是接著自己的次序復活。初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。」（林前15：23）

複習問題：

1．基督的升高有那些步驟呢？

2．基督帶著什麼身體復活呢？

3．世人用什麼「理論」來解釋這個事實呢？

4．這些理論對門徒有何控罪呢？師動5．為何這些理論說要失敗呢？

6．請舉出一個理由來解釋為何這復活故事不是癲狂的產品。

7．請出一個理由來解釋為何這復活故事也不是惡意的產品。

8為何現代主義者反對天堂是在「上面」呢？

9．耶穌的身體（和靈魂）真的升了天？請證明。

10 我們可以將「坐在父神右邊」作字面上的解釋嗎？

11．如果基督是神，我們怎能解釋他被提升上尊貴之位呢？

12．羅馬天主教與路德宗在基督的人性方面有何錯謬的教訓？（雖然二者在不同地方上偏差了）

13．試從記憶中接著先後次序寫出基督再來所要發生的事。

14．我們可以預測「那日」在何時發生嗎？為什麼？

15．基督把他的再來比作挪亞的日子，賊的到來和閃電。這些比喻表示了什麼？

16．為何基督要進入現在高升的地位？

17．現在基督為屬他的人作些什麼？

18．基督會永遠像現在一樣站在神與人之間作中保嗎？為什麼？