今日真道聖言/2014年10月13日

小要理問答

25問：基督如何執行祭司的職分？

答：基督執行祭司的職分，在於將祂自己一次獻上為祭，以滿足神的公義，使我們與神和好，並且又不斷為我們代求。

25 Q. How does Christ execute the office of a priest?

Christ executes the office of a priest, in His once offering up of Himself a sacrifice, to satisfy divine justice, and reconcile us to God, and in making continual intercession for us.

小要理問答釋義問答

二十五問：基督怎樣執行祭司的職分呢？

答：基督執行祭司的職分，是一次將他自己獻上為祭，滿足了上帝的公義（賽53；徒8：32－35；羅10：4；來9：14，28；10：12），使我們與上帝和好（羅5：10－11；林後5：18；西1：21－22；來2：17），並為我們繼續代求（羅8：34；來7：25；9：24）。

問1：基督祭司職分的第一部分是什麼？

答：基督祭司職分的第一部分是他為我們向上帝獻祭。「凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。」（來8:3）

問2：什麼是祭？

答：祭是由上帝所任命的祭司向上帝所奉獻的神聖的祭品。

問3：基督是上帝所任命的祭司嗎？

答：是。因為他是由上帝呼召並膏抹擔任這一職分的。「這大祭司的尊榮沒有人自取，惟要蒙上帝所召，像亞倫一樣。如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說『你是我的兒子，我今日生你』的那一位。就如經上又有一處說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」（來5:4－6）

問4：基督為我們向上帝所奉獻的祭是什麼？

答：基督為我們向上帝獻上他自己為祭。「但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」（來9:26）

問5：基督經常獻上他自己為祭嗎？

答：不。他只是一次獻上自己為祭，這對我們的罪來說就已足夠了。「基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，」（來9:28）

問6：為什麼基督為我們向上帝獻上自己為祭？

答：基督為我們向上帝獻上他自己為祭：

1．由此他可以為我們滿足上帝的公義；

2．由此他可以使我們與上帝和好。

問7：基督獻上自己為祭，如何由此而滿足了上帝的公義？

答：1．我們犯罪無限地冒犯了上帝的公義，基督獻上自己為祭，具有充分的價值，可以滿足上帝的公義，因為他也是上帝，他作為祭有著無限的尊貴。

2．因為基督代表罪人所行的獻祭為上帝所悅納。「正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與上帝。」（弗5:2）

3．進一步來說，因為基督在他的受死中，作為我們的祭，擔當了我們的罪，因而擔當了我們因犯罪而應受的懲罰；他之所以擔當我們的罪和懲罰，是為了滿足上帝的公義。「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，」（彼前2:24）

問8：基督向上帝獻上自己為祭，滿足上帝的公義的結果是什麼？

答：基督向上帝獻上自己為祭，滿足上帝的公義的結果就是：我們得與上帝和好。「既在十字架上滅了冤讎，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，」（弗2:16）

問9：基督祭司職分的第二部分是什麼？

答：基督祭司職分的第二部分是為我們代求。「他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（賽53:12）

問10：在基督的代求中，他為我們作什麼？

答：在他的代求中，基督作為我們的中保，向上帝禱告祈求，藉著他受死的恩德，我們可以確實地與上帝和好，我們本人被悅納，我們的罪得赦免，我們的良知得平安，我們的禱告蒙垂聽，最終我們的靈魂得拯救。「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約一2:1）「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」（約14:14）

問11：基督在何處為我們代求？

答：基督在天上在上帝的右邊為我們代求。「有基督耶穌已經死了，而且從死里復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅8:34）

問12：基督只是一時為我們代求嗎？

答：基督為我們繼續代求，直到永遠。「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。」（來7:25）

問13：基督祭司的職分與禮儀律之下祭司的職分有什麼不同？

答：1．在律法之下的祭司是按亞倫的等次為祭司；而基督是按麥基洗德的等次為祭司，作為人，他沒有父，作為上帝，他沒有母。（來7:1－20）

2．律法之下的祭司仍然是有罪的；但基督是聖潔的，他完全沒有罪。「像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。」（來7:26）

3．律法之下的祭司有許多，因為都是必死的；但基督是他等次的唯一大祭司，他長久不更換。「那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。」（來7:23，24）

4．律法之下的祭司分別為聖，就任祭司，並不起誓；但基督是起誓立的。「至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的。因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」（來7:21）

5．律法之下的祭司的職任是可變的；但基督的祭司職任是不變的。「祭司的職任既已更改，律法也必須更改。這位既是永遠長存的，他祭司的職任就長久不更換。」（來7:12，24）

6．律法之下的祭司獻很多祭，獻上牛羊和祭牲的血；但基督只是一次獻祭，將自己獻上，而且是獻上他自己的血。「也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。」（來9:25）「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了，」（來10:12）

7．律法之下的祭司不但為他人的罪獻祭，而且也為他們自己的罪獻祭；但基督的獻祭只是為他人，因為他自己沒有罪。「他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，」（來7:27）

8．律法之下的獻祭是基督獻祭的預表，本身並不足以除罪，也不會超過其中所見到的基督而蒙悅納；但基督獻上自己為祭，卻是預表之事的本體，本身就能除罪，因為這祭本身就是蒙悅納的。「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。因為公牛和山羊的血斷不能除罪。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10:1，4，14）

9．律法之下的祭司代表人民在聖殿中來到上帝的面前，而這聖所是人手所造的；但基督是在天上為我們顯在上帝面前。「因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前。」（來9:24）

10．律法之下的祭司只擔任祭司職分；而基督是限制、祭司和君王。