今日真道聖言/2013年5月24日

威斯敏斯特信條【第十五章 論悔改得生】 15.1 悔改得生乃是一種使人得救的美德（註：恩惠）1。 所以凡傳福音的人，不但要傳信基督的道理，也要傳悔改的教義2。15.2 罪人借著悔改不僅意識到自己的罪的危險性，也意識到自己的罪是污穢可憎的，並且是與上帝聖潔的本性和公義的律法相悖的；而且，罪人一旦領悟到上帝在基督里對悔改之人的憐憫，便為自己的罪惡憂傷，恨惡己罪，以致於離棄一切 罪惡，歸向上帝3，定意努力按照上帝的一切誡命與祂同行4。@基督徒百科@歌珊地聖經引擎

1

亞 12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我(或作「他本節同」)，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又為我愁苦，如喪長子。

徒 11:18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與　神，說：「這樣看來，　神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」

2

路 24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

可 1:15 說：「日期滿了，　神的國近了！你們當悔改，信福音。」

徒 20:21 又對猶太人和希臘人證明當向　神悔改，信靠我主耶穌基督。

3

結18:30-31;結36:31 結 18:30 所以主耶和華說：「以色列家啊！我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過；這樣，罪孽必不使你們敗亡。 結 18:31 你們要將所犯的一切罪過，盡行拋棄，自作一個新心和新靈。以色列家啊！你們何必死亡呢？結 36:31 那時，你們必追想你們的惡行和你們不善的作為，就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。

賽 30:22 你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好象污穢之物；對偶像說：「去吧！」

詩 51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡；以致你責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。

耶31:18-19 耶 31:18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說：「你責罰我，我便受責罰，象不慣負軛的牛犢一樣。求你使我迴轉，我便迴轉，因為你是耶和華我的　神。 耶 31:19 我迴轉以後，就真正懊悔；受教以後，就拍腿嘆息，我因擔當幼年的凌辱，就抱愧蒙羞。」

珥2:12-13 珥 2:12 耶和華說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」 珥 2:13 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的　神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

摩 5:15 要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者耶和華萬軍之　神，向約瑟的余民施恩。

詩 119:128 你一切的訓詞，在萬事上我都以為正直；我卻恨惡一切假道。

林後 7:11 你看，你們依著　神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰(或作「自責」)；在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。

4

詩119:6,59,106 詩 119:6 我看重你的一切命令，就不至於羞愧。 詩 119:59 我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。 詩 119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 詩 119:106 你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。

路 1:6 他們二人在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的；

王下 23:25 在約西亞以前，沒有王象他盡心盡性盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王象他。

威斯敏斯特大要理問答

38問：為何這位中保必須是神？

答：這位中保必須是神，因為：

（1）這使得祂能維繫與保持其人性，免得落入上帝的極大忿怒與死亡權勢之下；

（2）這也使得祂的受苦，順服，代禱具有無比的價值與效力；

（3）並且滿足了上帝的公義，獲得祂的恩寵，買贖一群特定的子民，賜祂的聖靈給祂們，制勝他們的一切仇敵，帶給他們永遠的救恩。

Q. 38. Why was it requisite that the mediator should be God?

A. It was requisite that the mediator should be God, that he might sustain and keep the human nature from sinking under the infinite wrath of God, and the power of death; give worth and efficacy to his sufferings, obedience, and intercession; and to satisfy God's justice, procure his favor, purchase a peculiar people, give his Spirit to them, conquer all their enemies, and bring them to everlasting salvation.

39問：為何這位中保必須是人？

答：這位中保必須是人，因為如此他才能：

（1）救拔我們的人性，實行對律法的順服；在我們人性中受苦，為我們代禱；與我們認同，體恤我們的軟弱；

（2）並且使我們得著兒子的名分，得著安慰，坦然無懼的來到施恩寶座前。

Q. 39. Why was it requisite that the mediator should be man?

A. It was requisite that the mediator should be man, that he might advance our nature, perform obedience to the law, suffer and make intercession for us in our nature, have a fellow-feeling of our infirmities; that we might receive the adoption of sons, and have comfort and access with boldness unto the throne of grace.