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MHC:马太福音 11
第十一章
基督的讲道(1节)。基督回答约翰的门徒(2-6节)。基督为施洗约翰的见证(7-15节)。犹太人的顽梗(16-24节)。福音启示给像婴孩一样心思简单的人;凡劳苦担重担的人,要到基督这里来(25-30节)。
V。1
我们伟大的救主,从来没有在他爱的劳苦中疲倦;我们也要如此,不要在善行中倦怠;我们若不懈怠,就必会收获耕耘。
V。2-6
约翰的信心没有软弱,而是希望更坚强而确定。约翰差遣门徒到基督这里来,也是为了他们信心的满足。基督指示他们所听见看见的事。基督恩典地同情那些贫苦的人,向世人显明神的恩慈。人所看见的、听见的,与圣经相映照,显明救恩的道路。人很难战胜自己的偏见;人囿于自己的偏见,是一件危险之事;然而那些信靠基督的人,他们的信心是值得称赞的,是荣耀的。
V。7-15
基督关于约翰的话,不仅是对他的称赞,也是为了百姓的益处。听见属神话语的人,就应当去行善、以及改善自己。我们不可觉得讲道结束以后,自己就没事了。听道以后,正是需要我们身体力行的时候。约翰是一个舍己、简朴的人,他不看重世上的任何荣华或是感官的欢愉。百姓的言语行为,应该内心与外表是一致的。约翰是一个伟大而良善的人,但是他并不是一个完美的人;因此他不如那许多得到天上荣耀的圣徒。天国中最小的一个,也会比这世界上最伟大的世人知道得更多,爱得更多,更感谢赞美神,从神那里得到更多的恩惠。属天的国度,是恩典的国度;福音在其中显明大能和纯洁。我们应当为自己属天的产业而感谢赞美神;那都是来自于基督何等的光和爱。想要在神救恩中有分的人,应当放下一切来寻求神;属神的事情,才是最最重要的。神所要求我们的,就是尽己所能,正确地使用我们的能力;百姓都是无知的,因为他们不愿意寻求、不愿意明白。
V。16-24
基督这里所说的,是针对像文士和法利赛人那样内心骄傲、自欺欺人的人。他们对神的呼召没有顺服的回应,而是与之争竞。属世界的人,常常虚浮地争竞,显出他们心中极大的恶意;不管对方是怎样的,不管对方是否圣洁,他们总是与之争竞。基督,是圣洁的,在他里面没有罪;而这里他们却说他与罪人联合,被罪人污秽。即使这世上最纯洁无辜的人,也会被他们指责。基督知道那些犹太人的心;他们在耶稣的神迹和讲道面前,心地顽梗酸苦,甚至比推罗和西顿人更恶;因此他们要承担更大的罪责和审判。神是全能的,他按着人的罪审判各人;他也把真理给那寻求他的人。
V。25-30
当我们来到父神的面前时,我们一定要记得他是天地的主;因此我们在全能的神面前一定要满含敬畏;我们要以信靠的心俯伏在他面前;他保护我们,使我们不遭遇凶恶,并把良善之事赐给我们。天父已经把一切的能力,权柄和审判交在基督的手里。借着基督,天父把他自从亚当犯罪以来的旨意和爱都完全地启示给我们。我们的救主,让所有劳苦担重担的人,都到他那里去。从相当的程度来说,所有世人都在劳苦和重担之下。世人为了财富和虚荣而充满了忧虑;他们疲惫不堪地追逐着感官的欢愉;他们是撒旦的奴隶,是自己血气情欲的奴隶,他们在地上所作的,都不过是虚浮的劳苦。那些拼命努力想通过辛苦的劳动来自以为义的人,都是徒劳。罪人被罪和恐惧的重担所压迫着;寻求神的人被艰苦的劳动和罪的试探引诱所牵扯着。基督邀请任何世人都可以到他那里来,使他们的灵魂得到安息。当人感受到自己的罪污和悲惨之境的时候,当他们相信基督的爱与大能、并来寻求基督的帮助的时候,当他们在热忱的祷告中寻求他的时候,就是来到基督的面前。每一个罪人,每一个劳苦担重担的人,他们的职分、他们的利益,就是到耶稣基督那里。这是福音的呼召;不论是谁,只要他愿意,就可以来寻求基督。他们在基督这里所得的安息,是出于基督的白白恩典;使他们的心里得到和平与安慰。然而,当他们来到基督这里的时候,必须要背上基督的轭,顺服于基督的主权。他们必须明白、寻求一切属基督的事情;他们顺服的心,必得安慰。他的仆人尽管工作并不完美,但只要是真诚愿意的心,就会得到悦纳。只有在基督这里,我们的灵魂才能得到安息。我们也不必害怕基督的轭。基督的诫命是圣洁的,公义的,良善的。我们应当舍己,迎战困难;但是这些泪水和汗水,必得到丰富的回报;即使在这个世界上,我们也会得到平安和喜乐。基督的轭,是充满了爱的轭。基督给我们的帮助是如此大能;给我们的鼓励是如此适合;给我们在职分道路上的鼓励是如此强壮;所以我们可以说,这是一个充满了欢乐的轭。职分的道路,就是安息的道路。基督的真理,是我们的灵魂在前进的道路上所倚靠的。这就是我们救主的恩慈;除此以外,劳苦担重担的罪人还能到哪里去得安息呢?让我们每天来到基督的面前;愿基督把我们从神的忿怒、从我们的罪、从撒旦的权势、从我们的忧虑、恐惧、忧伤之中拯救出来。被迫的顺从,就像是一个重担;而心甘情愿的跟随,则是又容易、又轻省的轭。如果我们的心远离基督,而只是在口中亲近他,那么,我们的努力就是白费。让我们的灵魂,在基督的里面真正地安息。
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