MHC:雅各书 4

第四章

　　本章概要

　　 　对败坏的情欲和属世之爱的警戒，因为它们与神为敌（第1-10节）。

劝告信徒不要随意为自己谋划，当恒常寻求神的意愿和护持（第11-17节）。

　　 　　第一节至第十节

　　既然一切争斗纷扰都出于我们内心的败坏，那么抑制管束那在众肢体中引发争斗纷扰的种种私欲，就是正当的做法。属世的和属肉体的情欲乃是疾病，它们不应被实现或满足。有罪的欲望和喜好会妨碍我们的祷告，并且阻碍我们把我们的期欲转向神的工作。我们须要警醒：当献上祷告的时候，不要因为我们心中的考量，而滥用或者误用我们所受的怜悯。当人向神求个人的丰富和成功时，在他们所求的背后，往往是种种错误的目标和意向。若我们所求的是属世之物，在神那里，却正好要将它们舍弃。对于不信和冷酷的欲望，当得的乃是否弃；祷告若非出于恩言，而是出于私欲，就必然空空而回。这是对我们的警告，坚决而明确，以免我们与这世界成为罪中的朋友。属世的心思意念乃是对神发出的敌意。仇敌或者可以和解，“敌意”却永远无法和解。人可以在此世拥有很多，同时又被保持在神的爱中；但那把他的心立于世界，期望加强而非舍弃与世界之“友谊”的人，乃是神的仇敌。故而，无论何人，凡决心把一切都朋友般地献给这世界的，都必是神的仇敌。如此，犹太人或口不应心地自称是基督徒的人啊，难道你们认为圣经反对属世的心思意念是徒然的么？或者你们认为那住在所有基督徒里面的圣灵（或者祂为他们创造的新本质），居然结出这样的果子吗？自然本性的败坏，通过忌妒显明自己。世界的灵教我们根据自己的喜好，为自己谋划措置。但神的圣灵指教我们愿意行一切真于我们有益之事，因我们（靠主）能行。神的恩典会矫正并医治在我们里面自然而有的灵，并且，祂在哪里赐下恩典，就在哪里赐下胜过世界之灵的新灵。骄傲的人抵挡神：在他们的悟性里，他们抵挡神的真理；在他们的意志里，他们抵挡神的律法；在他们的激情里，他们抵挡神的天意。于是，毫不奇怪啊，神拒绝骄傲的人！那些以神为敌的人啊！他们的境况何等可怜！神会将更大更多的恩典赐给谦卑的人，因他们明白他们需要神的恩典，并向神祈求祂的恩典，且因此而满怀感恩。这样的人必将得到恩典。顺服神吧！让你的悟性顺服神的真理，让你的意志顺服神的训诫、顺服神的天意。让我们顺服神吧，因为祂早已预备向我们行善。如果我们为试探所胜，那恶者就会继续追赶我们；但是，如果我们穿上神的铠甲，站起来，反对他，他就会离我们而去。罪人啊！回转吧！顺服神！寻求祂的恩典和祂的帮助，抵挡那恶者！所有的罪都必将被泪水浸透，要么在这里，在圣洁的忧伤恸悔中；要么在那里，在永恒的伤痛悲苦里。我们的神，我们的主，对真正为罪而伤恸的人，祂必安慰；对在祂面前真正谦卑的人，祂必升高。 　　

　　第十一节至第十七节

　　 　　我们的嘴唇当受良善之律法的管理，一如要受真理和公义的管理。基督徒本是弟兄。若我们论断弟兄，就是违背神的命令。当我们违背神的命令，就是在毁谤它们，论断它们，仿佛它们给我们强加了莫大的约束。我们有神的律法，它乃是万人的法则。不要把我们自己的观念和意见，作为自己行事依凭的法则；我们也要谨慎留意，不要被主定罪。“就是现在！”这是一个对所有人的呼召，要他看到自己行事为人的不当。人啊！你是何等地倾向于世界啊，并努力要把神赶出你的种种计划之外！然而，试图在神的祝福和引领之外寻求善事，又是何等地徒劳！生命的脆弱、短暂和不可靠，当据此为后世检验一切人类计划狂妄虚无的自信！我们能够确定明天的太阳将在几时几分升起、落下，但我们却无法确定我们的气息将会在何时消散。人的生命啊，一切的繁盛和享乐都为它，它却是如此短暂，并不真实，且日渐衰残。尽管如此，但将来是获得永恒的喜乐，还是承受永远的痛苦，却要看我们在这如飞而去的时光里如何行事为人。我们当恒常仰赖神的意愿。我们的生命本不在我们自己手中，乃是在神的掌管措置之下。我们的头脑或许被自我的措意谋划所充斥，或为自己，或为家人，或为朋友；但神的天意往往把我们的种种计划抛入混乱之中。无论是我们所谋划的，还是我们所要行的，一切都要顺服地仰赖神。以种种属世成就和雄心筹划为夸耀，不但愚蠢，而且有害，因它必带来失望，且至终定要毁坏。按照神的命令不当行而行的是罪，同样，按照神的命令当行而不行的也是罪，都要受神的审判。人若知道有当行的善却不去行，就与知道有不当行的恶却依然去行的人一样，都要被定罪。故而，我们当谨慎留意，不要遗漏祷告，也不要忽略深思并检查我们的良心，以免我们在粗心大意中染上恶习抵挡真光！ 　　

http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=4470083&PostID=45876807