MHC:约书亚记 19

亨利马太圣经注释简本 约书亚记 第十九章 在描述犹大和便雅悯地业的时候，既包括了疆界，也包 含了其中所属的城邑；关于以法莲和玛拿西的地业，则只记述了疆界，而没记录城市。在本章，只描述了西缅和但的城市，而没有疆界，因为他们是在犹大地业之 中；而其余的支派则有对关于疆界和其中城邑两者的记述。I。西缅的地业（1-9节）。II。西布伦的地业（10-16节）。III。以萨迦的地业 （17-23节）。IV。亚设的地业（24-31节）。V。拿弗他利的地业（32-39节）。VI。但的地业（40-48节）。最后，给约书亚及其家庭的 产业（49-51节）。

V。1-9 西缅的阄是在犹大、约瑟、便雅悯之后。I。他们的地业是来自犹大的地（1，9节）。 1.犹大支派并没有反对从他们的地业中拿出城邑和属地。我们应当尊重别人的财物，并且不应当吝啬我们自己的。一些人的丰富，应该弥补另一些人的不足，使得 他们可以彼此公平。2.神的意旨安排，使犹大地业中拿出的这部分，被分给了西缅；这使雅各的预言应验：“我要使他们分居在雅各家里”（创49：7）。西缅 的各城，都散落在犹大之中，除了在海边的城，他们的四周都被犹大环绕。这使他们与犹大支派联合（士1：3）；并且后来与犹大他们在大卫家中联合，尽管那时 十个支派背叛、去跟从耶罗波安（代下15：9）。II。这里列举西缅境内的城邑。在（代上4：39等）我们看见西缅的境界怎样扩张。

V。10-16 西 布伦的地业。西布伦在以萨迦之前拈阄。他与以萨迦都是利亚所生，是以萨迦的弟弟；然而他得雅各与摩西的祝福。他在以萨迦之北，亚设之南。1.西布伦的地业 向西是大海，向东是提比哩亚海；这应验了雅各的预言（创49：13）：西 布 伦 必 住 在 海 口 ， 必 成 为 停 船 的 海 口 。2.在旧约中，西布伦支派中的很多地方就很著名，尤其是迦密山（王上18）；但是在新约中，这里的许多地方就更加重要；拿撒勒城就在其中，我们的主被称 为拿撒勒人耶稣。在他泊山耶稣变化形象。在加利利的海边，耶稣讲了那么多道，行了那么多神迹。

V。17-23 以萨迦的地 东边的约旦河直到西边的大海；玛拿西在他的南面，西布伦在北边。这是一个人数众多的支派（民26：25）。陀拉是以色列的士师，出于这个支派（士 10：1）。以色列的一个王，巴沙，也是出于这个支派（王上15：27）。这个支派产业中最出名的地方有，1.耶斯列，这是亚哈王的宫殿所在，其中有拿伯 的葡萄园。2。书念，有接待以利沙的书念人。3.基顺河，在那里的河边底波拉和巴拉追击西西拉。4.基利波的山，扫罗和约拿单在那里被杀；那里离隐多珥不 远；扫罗在那里求问交鬼的妇人。5.米吉多谷，约西亚在那里被杀（王下23：29）（亚12：11）；那里距哈达临门不远。

V。24-31 亚设之地在大海的边上。我们没有读到这个支派有什么著名的人物，除了女先知亚拿；在我们的主出生的时候，她常住在神的殿中（路2：36）。他们的地业中也没有什么著名的地方。亚弗是亚哈攻打便哈达的地方（王上20：30）。关于推罗和西顿，我们常常会读到。

V。32-39 拿 弗他利在所有支派地业的最北边。利善城（即但城）在其最北端；因此，当但支派攻取利善并将其改名为但城以后，迦南地从北到南就称为从但到别是巴。拿弗他利 支派的地业有西布伦在南，亚设在西，与犹大在东面相隔。当初约书亚战胜米伦水边的耶宾，就是在拿弗他利的地业中（书11：1等）。迦百农，伯赛大这些地 方，在提比哩亚海的北端；基督曾经在其中行了许多大能之事；在那里的山上，基督曾经讲道（太5：1）。

V。40-48 但 支派的地业在迦南的南部；在东边的犹大和西边的非利士人之地之间；北面是以法莲，南面是西缅。神的意旨安排使这个人数众多而大能的支派居住在一个危险之 地，使他们面临非利士人的骚扰；在参孙的时代就是如此。这里记述了但支派的城邑；这里特别提及但的地界扩张（47节）；并在后面（士18：7等）详述。

V。49-51 在 这个产业分配的事情庄严结束之前，在本章的最后部分，特别记述了给约书亚的地业。1.约书亚，虽是所有以色列人中最年长、也最位尊的人，并指挥了对迦南人 的争战；然而，他的地业却是在以色列人中最后一个分配的。约书亚所争战、所努力的，不是为了自己的私利，而是为了所有以色列人的福祉。直到其他所有人都得 到了安居，他才自己得到居住之地；约书亚是所有服事公众之人的榜样。2.约书亚的产业，是按着神的吩咐而得的。3.约书亚的地业在以法莲的山地之中；约书 亚自己就是属以法莲支派的。会幕就设立在以法莲地业之中；约书亚的地业，也距离不远。4.这里称为,以色列人将地给约书亚为业（49节）。这也表明了约书 亚的谦卑，不愿意没有百姓的同意而得产业。5.约书亚的城，并不是现成就可居住；而是先要修筑，然后才能进去居住。当别人都在非自己手所筑的房屋中居住 时，约书亚却要自己修建房屋，简朴平实。我们的主耶稣也是这样来到我们中间居住，他没有华贵，而是清贫；把安息给我们，自己却没有枕头的地方；基督也是如 同约书亚这里一样，他不求自己的益处。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/20808831820126200272339/