MHC:撒母耳记下 1

第一章

在上本书，我们看见扫罗的坠落；而在本书，我们看见旭日升起；这里讲述了大卫所在之处，所作之事。I。关于扫罗和约拿单等人之死的消息，被一个亚玛力人带到洗革拉（1-10节）。II。大卫听见这个消息以后，心中悲伤（11，12节）。III。那信使自夸杀了扫罗；然而他受到公义的惩罚（13-16节）。IV。大卫的哀歌（17-27节）。

V。1-10

I。大卫杀败亚玛力人以后，回来住在洗革拉。这个时期，有许多大能的勇士，战士，千夫长，等等（代上12：1，8，20，22），天天来加入到大卫这里，如神的军队一样。II。一个亚玛力人来向大卫报信，告诉他扫罗和约拿单死亡的消息，及其细节。他还自夸说是自己杀了扫罗；以为这样会得到大卫的奖赏。扫罗在死亡之前的时候说痛苦抓住了他；那在死亡中没有希望的人，渴望死，但是死亡却远离他们（启9：6）。

V。11-16

I。大卫听见这些死讯之后的反应。让那个亚玛力人极大意外的是，大卫非但没有一丝一毫的高兴，反而极大地悲伤；他撕裂衣服，哀哭禁食；不仅是为他的挚友约拿单和以色列神的百姓，也为他的敌人扫罗而哀哭。神禁止我们看见别人的坠落而幸灾乐祸，也要我们对逝去的亲人和亲属表示尊敬。更重要的是，这里显出大卫良善的心；在他的心里，对扫罗完全没有恶意。（箴24：17，18）你 仇 敌 跌 倒 ， 你 不 要 欢 喜 。 他 倾 倒 ， 你 心 不 要 快 乐 。恐 怕 耶 和 华 看 见 就 不 喜 悦 ， 将 怒 气 从 仇 敌 身 上 转 过 来 。（箴17：5） 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受 罚 。在《诗篇》里，大卫期盼敌人的灭亡，渴慕对他们的胜利；但是，那不是出于自私、复仇的情感，而是出于对神荣耀的热忱和渴盼。大卫为扫罗之死而真诚地哀哭，以致于他周围的人也都与他一起哀伤、撕裂衣服。II。大卫对那报信之人的回报。大卫非但没有酬谢或是夸奖那个报信的亚玛力人，反而把他治死；因为他杀死了以色列的君王，耶和华的受膏者。罪恶的亚玛力人，本是神命令以色列人需当灭的；更甚者，他在这里亲口承认自己杀了扫罗。

V。17-27

这是大卫的哀歌。这里显出，（1）大卫以宽容和大方的心态，对待自己的宿敌扫罗。扫罗曾是大卫的岳父，是大卫的王，是神的受膏者；因此，虽然扫罗对大卫做了许许多多恶事，但是大卫在此时，并不计较、并不计算扫罗的恶。【1】在诗歌中，大卫没有去提扫罗的罪错。我们对每一个人，应当尽量与人为善，只说别人的好，不说别人的不好，尤其是对那些死去的人。不说死去之人的坏话。我们应当克制自己，不去对那些伤害自己的人冤冤相报。就让败坏的记忆，和败坏的尸体一同埋葬。【2】反而，大卫讲述那些有关扫罗荣耀的事情。扫罗是曾被耶和华的膏油所膏的；他是大能的勇士，常常战胜以色列的敌人（撒上14：47），也抢夺敌人的掠物。扫罗与约拿单活时相悦相爱，死时也不分离。（2）大卫对自己的挚友约拿单极其感恩。除了与对扫罗一样，称赞约拿单；大卫这里更特别地记念他：英雄何竟在阵上仆倒！在这世上，没有什么比一个真正的朋友还宝贵，比一个良善、智慧、友善、信实的朋友更加珍贵；也没有什么，比失去一个真诚的挚友更加令人悲伤。在此我们也能看见这世界的虚浮：我们所最珍视、最喜爱的东西，却在失去的时候令我们感到极其的悲伤；我们越爱，也就会越悲伤。（3）大卫在这里也表现了对神荣耀的极大关切之情。那些非利士人、那些未受割礼的人，他们夸耀自己的胜利（20节），就是在藐视神。良善人必会因别人轻看神的名而极度关切、忿恨。（4）在这诗歌中也能看出大卫对以色列众人的福祉、荣耀的极度关切（19节）。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/