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MHC:撒母耳记下 1

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第一章

在上本书,我们看见扫罗的坠落;而在本书,我们看见旭日升起;这里讲述了大卫所在之处,所作之事。I。关于扫罗和约拿单等人之死的消息,被一个亚玛力人带到洗革拉(1-10节)。II。大卫听见这个消息以后,心中悲伤(11,12节)。III。那信使自夸杀了扫罗;然而他受到公义的惩罚(13-16节)。IV。大卫的哀歌(17-27节)。

V。1-10

I。大卫杀败亚玛力人以后,回来住在洗革拉。这个时期,有许多大能的勇士,战士,千夫长,等等(代上12:1,8,20,22),天天来加入到大卫这里,如神的军队一样。II。一个亚玛力人来向大卫报信,告诉他扫罗和约拿单死亡的消息,及其细节。他还自夸说是自己杀了扫罗;以为这样会得到大卫的奖赏。扫罗在死亡之前的时候说痛苦抓住了他;那在死亡中没有希望的人,渴望死,但是死亡却远离他们(启9:6)。

V。11-16

I。大卫听见这些死讯之后的反应。让那个亚玛力人极大意外的是,大卫非但没有一丝一毫的高兴,反而极大地悲伤;他撕裂衣服,哀哭禁食;不仅是为他的挚友约拿单和以色列神的百姓,也为他的敌人扫罗而哀哭。神禁止我们看见别人的坠落而幸灾乐祸,也要我们对逝去的亲人和亲属表示尊敬。更重要的是,这里显出大卫良善的心;在他的心里,对扫罗完全没有恶意。(箴24:17,18)你 仇 敌 跌 倒 , 你 不 要 欢 喜 。 他 倾 倒 , 你 心 不 要 快 乐 。恐 怕 耶 和 华 看 见 就 不 喜 悦 , 将 怒 气 从 仇 敌 身 上 转 过 来 。(箴17:5) 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受 罚 。在《诗篇》里,大卫期盼敌人的灭亡,渴慕对他们的胜利;但是,那不是出于自私、复仇的情感,而是出于对神荣耀的热忱和渴盼。大卫为扫罗之死而真诚地哀哭,以致于他周围的人也都与他一起哀伤、撕裂衣服。II。大卫对那报信之人的回报。大卫非但没有酬谢或是夸奖那个报信的亚玛力人,反而把他治死;因为他杀死了以色列的君王,耶和华的受膏者。罪恶的亚玛力人,本是神命令以色列人需当灭的;更甚者,他在这里亲口承认自己杀了扫罗。

V。17-27

这是大卫的哀歌。这里显出,(1)大卫以宽容和大方的心态,对待自己的宿敌扫罗。扫罗曾是大卫的岳父,是大卫的王,是神的受膏者;因此,虽然扫罗对大卫做了许许多多恶事,但是大卫在此时,并不计较、并不计算扫罗的恶。【1】在诗歌中,大卫没有去提扫罗的罪错。我们对每一个人,应当尽量与人为善,只说别人的好,不说别人的不好,尤其是对那些死去的人。不说死去之人的坏话。我们应当克制自己,不去对那些伤害自己的人冤冤相报。就让败坏的记忆,和败坏的尸体一同埋葬。【2】反而,大卫讲述那些有关扫罗荣耀的事情。扫罗是曾被耶和华的膏油所膏的;他是大能的勇士,常常战胜以色列的敌人(撒上14:47),也抢夺敌人的掠物。扫罗与约拿单活时相悦相爱,死时也不分离。(2)大卫对自己的挚友约拿单极其感恩。除了与对扫罗一样,称赞约拿单;大卫这里更特别地记念他:英雄何竟在阵上仆倒!在这世上,没有什么比一个真正的朋友还宝贵,比一个良善、智慧、友善、信实的朋友更加珍贵;也没有什么,比失去一个真诚的挚友更加令人悲伤。在此我们也能看见这世界的虚浮:我们所最珍视、最喜爱的东西,却在失去的时候令我们感到极其的悲伤;我们越爱,也就会越悲伤。(3)大卫在这里也表现了对神荣耀的极大关切之情。那些非利士人、那些未受割礼的人,他们夸耀自己的胜利(20节),就是在藐视神。良善人必会因别人轻看神的名而极度关切、忿恨。(4)在这诗歌中也能看出大卫对以色列众人的福祉、荣耀的极度关切(19节)。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/