MHC:士师记 7

第七章

本章记述了基甸在战场上，带领以色列的军队，打败了米甸人的军队；为了这件事，在前章已经预备，包括基甸与神的交通，以及基甸拆毁巴力。I。神指示基甸，带领跟随他的部队；这只部队最后减少到只有三百人（1-8节）。II。神给基甸鼓励，使他敢于攻击敌人的大营；为此，神差遣基甸带领仆人夜下敌营，听见米甸人所作的梦（9-15节）。III。基甸带领三百人打败敌人；不是和他们直接争战，而是把他们吓得魂飞魄散（16-20节）。IV。他们攻击成功；敌人自相残杀，并大大地溃散；其他的支派前来帮助清剿溃败的敌人（21-25节）。这是在耶和华战事中极其闪亮的战例之一。

V。1-8

I。基甸尽力地带领以色列人来准备与敌人争战。现在他已经确信神与他同在，因此不愿耽搁任何的时间。他清早起来，带领以色列人到水泉旁安营；那里是一个高地，米甸人在他们下面的山谷平原。对神的应许的信心，不可使我们懈怠；反而，要使我们更加勤勉地尽一切力量与努力前行。当我们确知神行在我们的前面，我们就必须要振奋起来，快跑向前（撒下5：24）。II。为使以色列人将胜利的荣耀和赞美都归于他们的神耶和华，神让基甸只带领300人去进行这场大规模的殊死战斗。1.基甸的军队共有32000人，相比于米甸人等的敌军只是一支人数很少的部队；基甸或许会担心这些人和米甸人作战实在太少，但是神来告诉基甸，这些以色列人已经太多了。这所有的32000人都是自愿前来争战的，但是神说用不着这么多人。我们常常看见，神用很少的人能成就极大的事；然而这一次，所用的人数与敌军相比则显得更少，而且只有这一次中，神是特意只用这么少人。底波拉不是在前面指责了那些不来帮助耶和华的以色列支派吗？而在这一次中，当许多偏远的支派也来了的时候，神却不用他们？是的。（1）神要以此显明，在神的作为之中，他并不缺乏；正如神所使用的器皿，假如神不用他们，神的作为一样能够成就；因此，神并不欠任何人，而是那些神所用的器皿，他们才应努力敬献于神、服事于神、得神的荣耀。（2）神要以此使那些胆小懦弱地屈服于米甸人的以色列人羞愧；他们因为敌人众多，就不敢反抗抵挡敌人。要让他们现在看见，若他们得享神的恩惠，那么他们一人真地能追赶千人。（3）神要以此使那些指着自己夸胜的以色列人闭口。神鉴察人心、知道人心中的骄傲：免 得 以 色 列 人 向 我 夸 大 ， 说 ， 是 我 们 自 己 的 手 救 了 我 们 。那些骄傲的人，不会得到任何成功的荣耀。人永远不可说“是自己的手救了自己”；人真正的荣耀，只能是来自于神；所有属肉体血气的，都要在神面前闭口。2.神减少以色列军队人数的两个办法。（1）他命基甸宣告，凡自觉胆怯的，都可以回去（3节）。他们现在安营的地方是基列山，在基列地；基列是玛拿西支派的一个大族，住在约旦河的这一侧（民26：30）；因此从这里可以看见那些多如蝗虫的敌人的军营。所以在基甸军中有人会看见敌情之后，心气胆寒；现在听见基甸的宣告，他们就都回去了，共有22000人走了。在战争中的懦夫，一旦战争胜利的时候，也往往会最先跳出来，把荣耀归在自己身上；因此神不使用这样的人，因为他们不配那被神使用的荣耀。我们或许觉得，在这些大能勇敢的以色列人中，在基甸的领导之下，他们可能会很少有人愿意此时承认自己是一个懦夫；然而竟然在32000人中，有22000人，超过三分之二的人，竟都胆怯退缩了。他们看见了那漫山遍野的敌人的强壮，看见了他们自己的软弱和胆小；但是他们没有看见，神与他们的同在、神对他们的拯救。他们在米甸人的长期残酷压迫之下，心气已经消化；他们心中的罪，已经夺去了他们的勇气。罪使人们的脸面污秽，因而使他们不敢直面死亡。心中恐惧、害怕、胆怯的民，不配被神所使用；那些站在基督的旌旗下的人们中，有远远比我们想得多的懦夫。（2）神以一个记号，使基甸所带的军兵中，只剩下300人。（4节）对于留下的一万人：耶 和 华 对 基 甸 说 ， 人 还 是 过 多 。看神的意念与道路，是多么高过我们。基甸自己一定会觉得这10000人太少了，尽管当初巴拉打西西拉的时候也是这么多人；而且，若不是神对基甸的鼓励，他自己也要像那些胆怯的人打道回府了。然而神此时却说，这些仅剩不到三分之一的人，“还是过多”。这件事可以使我们理解，为什么有时神的意旨安排使教会的数量和利益都大大减少；当教会的朋友数量太多、太强大、太聪明地来帮助神的拯救工作的时候，神会使他们减少；免得人指着自己夸口。荣耀与力量都是出于神、归于神。神让基甸带士兵们到水边饮水；要查看他们是怎样饮水。这些人一定都很渴。很多人都是跪下来喝水的，把嘴浸入河水中，大口喝水，以解干渴。而很少的一些人，则是急急地用手捧起水，用舌头舔捧在手里的一点水，像狗舔水那样。在一万人中，只有三百人是这样的；这三百人，神让基甸带领着他们去攻打米甸人（7节）。在前面第一次，神使那留下的一万人都是奋勇刚强的人，都是决意要为以色列拼死争战的人；而这一次，神使那些有长久耐力、行动迅速的人留了下来。【1】长久耐力：他们能忍受长久的疲倦，不畏干渴，在他们里面，既没有慵懒、也没有奢侈的习性。【2】行动迅速：这样的人都愿意迅速地去与敌人争战，迅速地去服事神以及以色列国。这就是神所拣选的人；他们不仅情感真挚热切，而且热忱地渴慕那神的良善。而且，因为他们人数与敌人相比极少，所以神要特意使用他们，使以色列得到拯救。这是对基甸的信心与勇气的一个极大试炼。现在神要基甸让其余的这三百人之外的所有人全都各归各处去了。3.这三百人，也没有带什么利箭长矛；而是，他们只带了食物和角（8节）。

V。9-15

基甸的军队现在只有这么少人，他们或者只能凭信心而战，或者根本无法战斗。因此，神在这里要鼓足基甸的信心；而不是要鼓足基甸的力量。I。当 那 夜 ， 耶 和 华 吩 咐 基 甸 说 ， 起 来 ， 下 到 米 甸 营 里 去 ， 因 我 已 将 他 们 交 在 你 手 中（9节）。这是命令的话语，也是应许成功的话语。当基甸正在不知道怎样以这三百人胜过米甸人的时候，神的话就这样临到了他。神的话语临到跟随神的人：不仅是强有力的话语，而且是及时的话语。II。神给基甸的信心一个非常稳固的支撑。1.神命他作一个探子，下到米甸营中，去探查情况：倘 若 你 怕 下 去 ， 就 带 你 的 仆 人 普 拉 下 到 那 营 里 去（10节）。这暗示了基甸所将要看见听到的情况必极大地增加他的信心。神了解属他百姓的软弱；也知道有时一件多小的事情会极大地加增他们心中的信；因此，神命基甸下去窥探。基甸要带上普拉同去；那是基甸所信任的，很可能就是当初帮助基甸拆毁巴力坛的十个仆人之一。他们两人前去；将来回来告诉以色列人关于敌人的情况的时候，彼此就是见证人。二人前去，也可以互相照应。2.基甸他们先是看见了夜色之下极其震撼、骇人的场面：米 甸 人 ， 亚 玛 力 人 ， 和 一 切 东 方 人 都 布 散 在 平 原 ， 如 同 蝗 虫 那 样 多 。 他 们 的 骆 驼 无 数 ， 多 如 海 边 的 沙（12节）。3.但是，神使基甸他们也听见了一件事；之后，基甸就立刻返回，因为他心中已经有了强大的信心、必胜的把握。基甸听见两个敌人的士兵的彼此对话。（1）一个讲述自己刚作的梦：梦 见 一 个 大 麦 饼 滚 入 米 甸 营 中 ， 到 了 帐 幕 ， 将 帐 幕 撞 倒 ， 帐 幕 就 翻 转 倾 覆 了。（2）那 同 伴 说 ， 这 不 是 别 的 ， 乃 是 以 色 列 人 约 阿 施 的 儿 子 基 甸 的 刀 。 神 已 将 米 甸 和 全 军 都 交 在 他 的 手 中 。是神使这梦进入人的脑海中，又使这梦的解释进入人的口中。基甸听见，就清楚地知道，这事是出于神；神已经将米甸人交在他手中了。基甸得到极大的鼓舞和鼓励。他立刻敬拜神，，把荣耀赞美与感谢归于神；也把神的鼓舞传递给所有的人：起 来 吧 。 耶 和 华 已 将 米 甸 的 军 队 交 在 你 们 手 中 了 。无论我们在哪里，我们都可以向神说话，都可以敬拜他；任何鼓励我们信心的事情，神都要以此而得我们的赞美；任何对我们有益的事情，无论多么微小或是看起来好像是偶然，我们都应承认神的意旨安排在其中，把感谢归于神。

V。16-22

I。基甸给米甸军队所带来的极大惊吓。米甸人长期以来，一直是以色列人所畏惧的；以色列人极其害怕他们；他们常常骚扰、吓唬、欺压以色列。但是今夜，米甸人要在大大的惊吓面前溃败、崩溃、毁灭。1.基甸的这场争战，与当年亚伯拉罕拯救罗得的那场争战很相似（创14：14，15）。亚伯拉罕当年有318人，这里基甸有300人；两者都是夜袭，而且都是实力悬殊地以少胜多。基甸不仅是亚伯拉罕的子孙（米甸人也是亚伯拉罕从基土拉而生的子孙），更是亚伯拉罕信心之子。基甸让大家兵分三路，并且要大家按着基甸所行的，也行同样的事。这也是基督对那些愿意跟随他的人说：“我怎样行，你们也要怎样行”。他们当夜来到敌人的营旁。他们吹角、燃起火把、大声呐喊：三 队 的 人 就 都 吹 角 ， 打 破 瓶 子 ， 左 手 拿 着 火 把 ， 右 手 拿 着 角 ， 喊 叫 说 ， 耶 和 华 和 基 甸 的 刀（20节）。这些米甸人，他们要完全被惊骇而吓败；而这就尤其是耶和华的刀。这些基甸的战士，就算他们手边有兵器，那也是区区三百人；然而他们的胜利，完全是因为他们的呼喊：耶和华的刀。在（启19：21），属灵的敌人被那口中出来的剑击杀。2.这里米甸人的失败，也预表了（1）对这世界、撒旦国度的毁灭，是因着那福音的传讲和布道，是因着胜利的号角吹响，是借着在瓦器里盛装着的火光；这些，就是对福音的牧师传道人的预表；（林后4：6，7）那 吩 咐 光 从 黑 暗 里 照 出 来 的 神 ， 已 经 照 在 我 们 心 里 ， 叫 我 们 得 知 神 荣 耀 的 光 ， 显 在 耶 稣 基 督 的 面 上 。我 们 有 这 宝 贝 放 在 瓦 器 里 ， 要 显 明 这 莫 大 的 能 力 ， 是 出 于 神 ， 不 是 出 于 我 们 。这样，神拣选这世上愚拙的，让那自以为有智慧的羞愧；正如一支麦饼，却掀翻了米甸人的军营。这大能全都是出于神、归于神；福音如同刀剑，不是放在手中，而是从口里出来的刀剑。耶和华与基甸，神和耶稣基督；基督是那坐在宝座上的羔羊。（2）也预表了在那审判的末日，是多么可怕骇人。若这些号角和火光就让米甸人的军队如此惊吓害怕；那么，当审判的末日，诸天震动、天使的号角大声响起、当神公义的烈火燃烧，罪人们会是如何惧怕颤惊！II。基甸他们的奇妙胜利。米甸人被这呐喊声吓得魂飞魄散，正如当年耶利哥城墙在以色列人的喊声中倒塌的时候，极其令人震惊。今夜，基甸亲眼看见了他的先辈们曾经向他讲述的那些神的大能奇妙的神迹奇事；他前不久还曾哀伤地向神的使者求问，那些神大能的奇妙作为在哪里。基甸的战士们都遵守着他们得到的命令，每一个人在敌营的四周都坚定地站立，大声地吹角，大声地呐喊，彼此呼应鼓励；高举手中的火把。他们没有急于冲进敌营，或是贪图敌人的掠物金银，而是耐心地站立，看神的大能与拯救；那完全是神自己的作为。1.这些米甸人在自己的大营中惊慌乱窜，夺路奔逃。神以此向以色列人显明他曾经的应许；若不是以色列人犯罪而失去神的恩惠的话，他们就必像今日一样：一人追赶千人。2.神使敌军全营的人用刀互相击杀（22节）。看到营旁的火把与吹角，他们以为以色列人已经杀到他们的营中；因此彼此以为是仇敌。3.他们仓惶逃命。逃 到 西 利 拉 的 伯 哈 示 他 ， 直 逃 到 靠 近 他 巴 的 亚 伯 米 何 拉 。（箴28：1）恶 人 虽 无 人 追 赶 也 逃 跑 ， 义 人 却 胆 壮 像 狮 子 。（伯18：11）四 面 的 惊 吓 要 使 他 害 怕 ， 并 且 追 赶 他 的 脚 跟 。

V。23-25

更多的以色列人聚集，来追赶米甸人。1.拿弗他利和亚设支派的人都来聚集。他们不是才从远方的地业来的，而是之前（士6：35）的那些人，只不过当时基甸让他们回去。玛拿西全地的以色列人也都来聚集追击米甸人。那些曾经胆怯的懦弱者，现在也都振奋刚强起来；他们不像（代下25：10，13）的那些被遣散回去的军兵，怒气冲冲地离去；而是等待服事的机会，等待寻求胜利的时机，他们现在也来与基甸他们一起并肩作战。2.以法莲人，一得到基甸的召唤，就一齐行动起来，把守约旦河的所有渡口，在那里剪除那些逃亡的敌军；使敌人得到彻底的消灭。3.两个米甸人的首领都被以法莲擒杀。

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