MHC:列王纪上 2

亨利马太圣经注释简本

列王记上

第二章

本章记述了大卫的日落，和所罗门的日出。I。大卫的统治与生命的结束。1.大卫在床榻上对所罗门的嘱托；要他事奉神（1-4节）；关于约押、巴西莱、示每等人的事情，大卫对所罗门的嘱托（5-9节）。2.大卫的死与埋葬（10，11节）。II。所罗门统治时期的开始。虽然所罗门是一个和平的君王；然而他的统治年代却是从几个重要的审判惩罚开始。1.关于亚多尼雅的审判惩罚（13-25节）。2.亚比亚他因为随从了亚多尼雅犯罪而被撤去祭司职分（26，27节）。3.约押因最近的背叛和从前的谋杀而被治死（28-35节）。4.示每被约束在耶路撒冷城中（36-38节）；三年之后，示每因违反了这个规定而被治死（39-46节）

V。1-11

大卫现在是将死的人；死亡给今生的荣耀蒙上了污迹，也使今生的荣耀最终落在灰尘、尘土之中；但是在这之后，还有那另外一个生命。I。大卫在临死前对所罗门的教诲和嘱托。我 现 在 要 走 世 人 必 走 的 路 。死亡是一个路程；不仅是此生的一个必走的路程，也可以是通向那更好生命的路程。这是一切世人都要走的路；因为所有的人都是出于尘土，也要归于尘土；即使那天国的儿女们、那要继承天国产业的人们，他们也要像世人一样死亡；然而这对他们是一条喜乐的道路，即使经过死荫幽谷也不能让他们害怕（诗23：4）。即使是先知，即使是君王，也都必须要经过这死亡的道路，达到比那预言和治理百姓更好的荣耀与光明之中。大卫现在就要走那条道路，因此在临终前，他向所罗门嘱托、告诫。1.大卫告诫所罗门，要谨守神所吩咐的；他必须按着摩西的律法书而行。他要刚强，作大丈夫。那要谨守神的人，也必须是心意坚决的人。这样，以色列的国位才能兴旺、长久。我们若要持守在敬虔的信仰之中，就必须要谨慎、警醒于自己的言行。2.大卫在这里特别提醒所罗门一些具体的人和事，以弥补自己治理时期的一些不足。（1）关于约押。约押曾杀了押尼珥和亚玛撒，这都是以色列军中的首领。他是在和平时期流无辜人的血；而且，他毫不以为羞耻、悔罪，轻看神与王的公义审判与惩罚。虽然约押一直逃脱了对这些罪的审判惩罚，但是他终将得到公义的对待。时间不能抹除罪的污秽；尤其是杀人的罪要得到惩罚审判。（2）关于巴西莱的家族。此时大卫在床榻上，记得那过去人所作的恶事，更记念人的恩慈。（3）关于示每。虽然大卫曾说不杀示每，但是示每的罪恶并没有真正除去；他的恶意仍在他的心中。即使是白发苍苍的人，如果是罪恶的人，就仍会得到正义的审判惩罚。（赛65：20）。II。大卫的死与埋葬。大卫被葬在大卫城中；那是他亲手所建的城。（徒13：36）大 卫 在 世 的 时 候 ， 遵 行 了 神 的 旨 意 ， 就 睡 了 ， （ 或 作 大 卫 按 神 的 旨 意 服 事 了 他 那 一 世 的 人 就 睡 了 ） 。 归 到 他 祖 宗 那 里 ， 已 见 朽 坏 。（徒2：29）。（撒下23：1）。（诗16：9）。大卫作王四十年。

V。12-25

所罗门登基。所罗门的王位，要比大卫的王位得来的更容易、更和平，他的国位也更快地得以坚固。亚多尼雅曾图谋窥视王位，但是他的阴谋破产，并得到所罗门的赦免；如果他以后能安分守己，也就会一直安稳；然而，亚多尼雅这里又一次狂妄不羁，因此落在所罗门的惩罚之下。许多人都是这样在安稳的时候却不珍惜，自己落入灭亡之中；罪人轻看神的忍耐，招致神的忿怒向他们积聚。I。亚多尼雅竟然提出要娶大卫的嫔妃亚比煞为妻。狂躁不安分的心灵目中无人、不可一世。他来找拔示巴，口蜜腹剑地要鼓动她，使所罗门同意他的要求。II。所罗门听见亚多尼雅的这个要求后说，亚 多 尼 雅 这 话 是 自 己 送 命 。所罗门不但拒绝了他，而且起誓今日要将他治死。亚多尼雅的心中所图谋的，最终仍是王权；因此要把他治死，所罗门的王位才会稳固。

V。26-34

I。亚比亚他的叛逆罪行本是该死的，然而所罗门仅是将亚比亚他革职，而没有处死他。此事距离以利曾得到的警告（撒上2：30）已经有八十多年；然而神的审判虽或迟来，但是却必将来到。II。约押被治死。他虽不曾归顺押沙龙，但是却跟着亚多尼雅叛逆；然而约押被治死，更是因为他流无辜人的血，杀死了两个比自己更好的人，押尼珥和亚玛撒。对罪恶的复仇虽然或许迟来，但是一旦来到，则要持续更长得多的时间：流 这 二 人 血 的 罪 必 归 到 约 押 和 他 后 裔 的 头 上 ， 直 到 永 远 。神的祭坛并不保护那故意行恶的人（出21：14）。

V。35-46

撒督代替亚比亚他；比拿辖代替约押。所罗门让示每在耶路撒冷居住，不可过汲沦溪，否则罪必归他的身上。这是对示每是否顺从尊敬的一个检验；示每也毫无理由抱怨在耶路撒冷大城的舒适生活。示每欣然同意了所罗门的规定；但是之后却随意地违犯。所罗门对示每的审判惩罚；示每自己的心里知道，自己对大卫存着怎样的罪恶之心，自己又是多么掩藏、伪装自己的顺从。基督是和平的君王，但也是公义审判的君王；对世上恶人、仇敌的审判，将会速速来到。基督的国度不可动摇。