MHC:以西结书 20

以西结书

第二十章

指责以色列长老；追溯以色列人在埃及的偶像之罪（1-9节）。在旷野时的偶像之罪（10-26节）。在迦南的偶像之罪（27-32节）。神应许，将要饶恕他们，使他们复兴（33-44节）。预言耶路撒冷的灭亡（45-49节）。

V。1-9

罪人来向神乞求，求神允许自己犯罪；他们甚至在患难的时候也这样乞求神；这些人的罪恶之心，是多么可悲地刚硬。见（32节）。对于那些顽梗执意犯罪的人，神公义的怒气向他们发作。要让这百姓知道自己列祖的恶行，使他们看见，神在剪除他们之时的公义。

V。10-26

以色列在旷野之中的历史，在旧约和新约中都多次提到；是为了警告人。神曾向他们施行了极大的神迹奇事和奇妙作为。神把律法赐给他们，使他们谨守安息日。安息日是一个特别的记号，表明我们是神的百姓。如果我们行自己的职分，就会欢欣地看见，是神使我们圣洁，使我们真正地幸福。并且，神要预备我们得那完全的幸福，因而，使我们完全地圣洁。以色列人悖逆神，因而使自己落在神的审判惩罚之下。神有时使罪人自己品尝自己罪恶的苦头；但神不是罪的作者：罪人若凭己意行事，自己就会落在自己的罪恶网罗之中。

V。27-32

犹太人在迦南安定下来以后，仍然在悖逆的罪恶中顽梗。这些长老们喜欢与异教相联合。如果我们的信仰不是发自内心的，那就毫无价值。人在罪恶中来假意寻求神、求问神，这样的寻求毫无用处；虚伪之人的败坏与诡诈，不能给他们带来任何利益。

V。33-44

罪恶的以色列人，他们跟随众邻国的罪恶道路。然而，正如他们在繁荣的时候，不可与列邦相混；他们在灭亡的时候，也要与列国相别。神的主权，无可动摇；那些不愿服在神的恩典大能之下的人，将要在神的忿怒和公义审判的大能之下沉沦。但是，神的每一颗珍珠都不会在这个世界的乱堆之中丢失。神将把珍宝赐给以色列地，把以色列人带入真正的悔改之中。他们将要顺服在神的恩慈之下：当我们越看见神的圣洁时，就越憎恨罪的罪性。那些在神的恩典之下无动于衷的人，他们不接受基督的救恩，而是喜欢自己所身处的世界；这样的人，他们确定的结局就是灭亡。

V。45-49

犹大和耶路撒冷中满了居民百姓，如同树林；但是其中却没有果实。那些不能结出义的果子来的人，要被神所不喜悦。当神要毁灭一个国的时候，谁能够救那国呢？什么事情能阻挡神的旨意呢？最明显的真理，在百姓看来，都是如同比喻和寓言。人若在神的话语面前无动于衷，就往往会诋毁神的预言和话语。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/20808831820126290362170/